স্বর্ণমাষৈঃ কৃতচ্ছিদ্রং যাবত্প্রস্থজলপ্লুতম্ । দণ্ডদ্বযে মুহূর্তঃ স্যাত্বষ্টিদণ্ডাত্মিকা তিথিঃ
সোনার মাষা ছিদ্র করে, তাতে এক প্রস্হ জল ভরে পরিমাপ করা হয়; দুই দণ্ডে মুহূর্ত হয়, আট দণ্ডে তিথি হয়।
তদষ্টভাগঃ প্রহরঃ প্রমাণং চ নিরূপণম্ । চতুর্ভিঃ প্রহরৈ রাত্রিশ্চতুর্ভির্দিনমুচ্যতে
তার অষ্টমাংশ প্রহর নামে পরিচিত, এটাই হিসাব; চার প্রহরে রাত, চার প্রহরে দিন হয়।
তিথিপঞ্চদশেনৈব পক্ষমানং প্রকীর্তিতম্ । পক্ষদ্বযেন মাসঃ স্যাচ্ছুক্লকৃষ্ণাভিধেন চ
পনেরো তিথি মিলে পক্ষ হয়; দুই পক্ষ মিলে মাস হয়, যাকে শুক্ল ও কৃষ্ণ পক্ষ বলে।
ঋতুর্মাসদ্বযেনৈব তত্ষট্কেনৈব বত্সরঃ । বসন্তগ্রীষ্মবর্ষাশ্চ শরদ্ধেমন্তশীতকাঃ
দুই মাসে ঋতু হয়, ছয় ঋতুতে বছর হয়; বসন্ত, গ্রীষ্ম, বর্ষা, শরৎ, হেমন্ত ও শীত—এই ছয় ঋতু।
বর্ষাঃ পঞ্চবিধা জ্ঞেযাঃ কালবিদ্ভির্নিরূপিতাঃ । সংবত্সরঃ প্রবত্সর ইলাবত্সর এব চ
সময়জ্ঞানীরা বলেন, পাঁচ প্রকারের বছর আছে—সংবৎসর, প্রবৎসর, ইলাবৎসর ইত্যাদি।
অনুবত্সরো বত্সরোঽযমিতি কালবিদো বিদুঃ । অব্দো দ্বিষট্কমাসৈশ্চ তন্নাম শুণু চোদ্ধব
যারা সময় বোঝেন, তারা বলেন অনুবৎসর, বৎসর ইত্যাদি। দুই অতিরিক্ত মাসসহ এক বছর হয়—এই নাম শুনো, উদ্ভব।
বৈশাখো জ্যেষ্ঠ আষাঢঃ শ্রাবণো ভাদ্র এব চ । আশ্বিনঃ কার্তিকো মার্গঃ পৌষো মাঘস্তু ফাল্গুনঃ
বৈশাখ, জ্যৈষ্ঠ, আষাঢ়, শ্রাবণ, ভাদ্র, আশ্বিন, কার্তিক, অগ্রহায়ণ, পৌষ, মাঘ আর ফাল্গুন—
সৈত্রস্তু চরমো জ্ঞেযো বর্ষশেষী নিরূপিতঃ । বসন্তশ্চৈত্রবৈশাখমাসযুগ্মেন কীর্তিতঃ
চৈত্র মাসটি শেষ বলে জানা যায়; এইভাবে বছরের বাকি মাসগুলোর কথা বলা হলো। বসন্ত ঋতু চৈত্র আর বৈশাখ এই দুই মাসকে নিয়ে গঠিত।
জ্যেষ্ঠাবাঢদ্বযেনৈব গ্রীষ্মস্তু পরিকীর্তিতঃ । বর্ষা শ্রাবণভদ্রে চ হ্যাশ্বিনে কার্তিকে শরত্
জ্যৈষ্ঠ আর আষাঢ় দুই মাস গ্রীষ্মকাল বলে ধরা হয়; বর্ষাকাল হলো শ্রাবণ ও ভাদ্র, আর আশ্বিন ও কার্তিক শরৎকাল।
মার্গে পৌষে চ হেমন্তঃ শিশিরো মাঘফাল্গুনে । অব্দস্তু চাযনৈ দ্বে বৈ চোত্তরে দক্ষিণাযনে
অগ্রহায়ণ ও পৌষ মাস শীতকাল, মাঘ ও ফাল্গুন শীতের শেষ ভাগ। বছর দুই ভাগে ভাগ করা হয়—উত্তরায়ণ ও দক্ষিণায়ন।
মাঘাদিষড্বিনির্মিতমুত্তরাযণমীপ্সিতম্ । শ্রাবণাদিমাসষট্কং দক্ষিণাযনমেব চ
মাঘ থেকে আষাঢ় পর্যন্ত ছয় মাস উত্তরায়ণ ধরা হয়; আর শ্রাবণ থেকে পরের ছয় মাস দক্ষিণায়ন।
মাঘাদাষাঢপর্যন্তং দিনং বৃদ্ধং ক্রমেণ বৈ । নক্তং বৃদ্ধং শ্রাবণশ্চ পৌষপর্যন্তমেব চ
মাঘ থেকে আষাঢ় পর্যন্ত দিনে দিনে দিন বড় হয়; আবার শ্রাবণ থেকে পৌষ পর্যন্ত রাতে রাতে রাত বড় হয়।
প্রতিপত্পূর্ণিমান্তশ্চ শুক্লপক্ষঃ প্রকীর্তিতঃ । পূর্ণিমাযাঃ প্রতিপদশ্চামাবাস্যান্ত এব চ
শুক্লপক্ষের শুরু হয় প্রতিপদ থেকে আর শেষ হয় পূর্ণিমায়; পূর্ণিমার পরের দিন থেকে শুরু হয় কৃষ্ণপক্ষ, যা শেষ হয় অমাবস্যায়।
কৃষ্ণপক্ষস্তু বিজ্ঞেযো বেদবিদ্ভির্নিরূপিতঃ । দ্বিতীযা চ তৃতীযা চ চতুর্থী পঞ্চমী তথা
বেদের পণ্ডিতরা কৃষ্ণপক্ষকে এইভাবে নির্ধারণ করেছেন; দ্বিতীয়া, তৃতীয়া, চতুর্থী, পঞ্চমী—এই দিনগুলোও তাই।
ষষ্ঠী চ সপ্তমী চৈব হ্যষ্টমী নবমী তথা । দশম্যেকাদশী চাপি দ্বাদশী চ ত্রযোদশী
ষষ্ঠী, সপ্তমী, অষ্টমী, নবমী, দশমী, একাদশী, দ্বাদশী আর ত্রয়োদশী—
চতুর্দশী কুহূর্যাবদ্দিনং তু গণনং স্মৃতম্ । অশ্বিনী ভরণী চাপি কৃত্তিকা রোহিণী তথা
চতুর্দশী, যাকে কুহূ বলে, সেটাই গণনার শেষ দিন; আশ্বিনী, ভরণী, কৃত্তিকা আর রোহিণীও—
মৃগশিরস্ত্থাঽঽর্দ্রা চ নক্ষত্রে দ্বে পুনর্বসূ । পুষ্যাশ্লেষে মঘা চৈব পূর্বা চোত্তরফাল্গুনী
মৃগশিরা ও আর্দ্রা, এই দুই নক্ষত্র; পুনর্বসু, পুষ্যা, আশ্লেষা, মঘা আর পূর্বফাল্গুনী ও উত্তরফাল্গুনী—
হস্তচিত্রে তথা স্বাতী বিশাখা চানুরাধিকা । জ্যেষ্ঠা মূলং তথা জ্ঞেযা পূর্বাষাঢোত্তরা তথা
হস্ত, চিত্রা ও স্বাতী, বিশাখা, অনুরাধা; জ্যেষ্ঠা, মূলা, পূর্বাষাঢ়া আর উত্তরাষাঢ়া—
শ্রবণাভিজিতী চৈব ধনিষ্ঠা চ প্রকীর্তিতা । ততঃ শতভিষা জ্ঞেয পূর্বাভাদ্রপদা তথা
শ্রবণা ও অভিজিৎ, ধনিষ্ঠা; তারপর শতভিষা, পূর্বাভাদ্রপদা—
তথোত্তরা তু বিজ্ঞেযা রেবতী চরমা স্মৃতা । অষ্টাবিংশতি নক্ষত্রং কলত্রং শশিনস্তথা
তারপর উত্তরাভাদ্রপদা, আর রেবতী শেষ বলে মনে করা হয়। এইভাবে চাঁদের আটাশটি নক্ষত্র, যারা তার পত্নী।
ক্রমেণ তাভিঃ সার্ধ চ চন্দ্রস্তিষ্ঠতি নিত্যশঃ । সপ্তবিংশতি নক্ষত্রং কলত্রং চ শ্রুতৌ শ্রুতম্
চাঁদ একে একে তাদের সঙ্গে সদা অবস্থান করেন; শাস্ত্রে সাতাশটি নক্ষত্রকেই চাঁদের পত্নী বলা হয়েছে।
অভিজিচ্ছূবণচ্ছাযা তেনাষ্টাবিংশতিঃ স্মৃতা । একদা চ মধৌ চন্দ্রো রোহিণ্যা বামযা সহ
অভিজিৎ ছায়া বলে ধরা হয়, তাই আটাশটি মনে করা হয়; একবার মধু মাসে চাঁদ তার প্রিয় রোহিণীর সঙ্গে আনন্দ করছিলেন।
রেমে দিবানিশং নিত্যং শ্রবণা চ চুকোপ সা । ছাযাং চ দত্ত্বা চন্দ্রায যযৌ তাতান্তিকং ভিযা
তিনি দিন-রাত সদা রোহিণীর সঙ্গে আনন্দে কাটাতেন, এতে শ্রবণা রাগ করলেন; তিনি চাঁদকে নিজের ছায়া দিয়ে ভয়ে বাবার বাড়ি চলে গেলেন।
ততঃ পিতরমাদায সা চক্রে চ বিভাগকম্ । বভূব তেন নক্ষত্রমভিজিন্নামকং পুরা
তারপর তিনি বাবাকে নিয়ে এসে ভাগাভাগি করলেন; সেই থেকে প্রাচীনকালে অভিজিৎ নামে এক নক্ষত্রের সৃষ্টি হয়।
এতচ্ছ্রুত্বা কৃষ্ণমুখাচ্ছতশ্রৃঙ্গে চ পর্বতে । নক্ষত্রং কথিতং বত্স তিথ্যা ভ্রমতি নিত্যশঃ
শত চূড়ার পর্বতে, কৃষ্ণের মুখ থেকে এই কথা শুনে, ওই নক্ষত্রটি প্রতিদিন তিথির মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, প্রিয় বৎস।
যোগং চ করণং চৈব মদ্বক্ত্রেণ নিশাময । বিষ্কম্ভঃ প্রীতিরাযুষ্মান্সৌভাগ্যঃ শোভনস্তথা
আমার মুখ থেকে যোগ আর হিসেব কেমন হয়, তা শোনো—যা মানুষকে ভরসা, স্নেহ, দীর্ঘ জীবন, সৌভাগ্য আর সৌন্দর্য দেয়।
অতিগণ্ডঃ সুকর্মা চ ঘৃতিঃ শূলস্তথৈব চ । গণ্ডো বৃদ্ধির্ধ্রুবশ্চৈব ব্যাঘাতো হর্ষণাস্তথা
এছাড়াও আছে অতিগণ্ড, শুভকর্ম, ঘৃতি, শূল, গণ্ড, বৃদ্ধি, ধ্রুব, ব্যাঘাত আর হর্ষণ।
বজ্রং সিদ্ধির্ব্যতীপাতো বরীযান্পরিঘঃ শিবঃ । সিদ্ধিঃ সাধ্যঃ শুভঃ শুক্লো ব্রহ্মেন্দ্রো বৈধৃতিস্তথা
ভজ্র, সিদ্ধি, ব্যতীপাত, বরীয়ান, পরিঘ, শিব, সিদ্ধি, সাধ্য, শুভ, শুক্ল, ব্রহ্মা, ইন্দ্র আর বৈধৃতি—এগুলোও আছে।
কীর্তিতস্তে যোগগণঃ করণং শ্রূযতামিতি । ববশ্চ বালবশ্চৈব কৌলবস্তৈতিলস্তথা
যোগের দলগুলোর নাম বলা হয়েছে; এবার করণের কথা শোনো—বব, বালব, কৌলব আর তৈতিল।
গরশ্চ বণিজশ্চাপি বিষ্টিশ্চ শকুনিস্তথা । চতুষ্পাচ্চাপি নাগশ্চ কিংস্তুঘ্ন ইতি কীর্তিতম্
গর, বনিজ, বিষ্ঠি আর শকুনিও আছে; আরও আছে চতুষ্পাদ, নাগ আর কিমস্তুঘ্ন।