সাবিত্র্যুবাচ পরাত্পরতরং শ্যামং নির্বিকারং নিরঞ্জনম্
সাবিত্রী বললেন, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, গম্ভীর বর্ণের, পরিবর্তনহীন ও কলঙ্কহীন সেই একমাত্র সত্তা।
ইত্যুক্ত্বা সস্মিতা দেবী রত্নসিংহাসনে বরে
এভাবে বলার পর, দেবী হাসিমুখে উজ্জ্বল রত্নখচিত সিংহাসনে বসে পড়লেন।
আবির্বভূব তত্পশ্চাত্কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
এরপর তিনি পরমাত্মা কৃষ্ণের সামনে প্রকাশিত হলেন।
মনো মথ্নাতি সর্বেষাং পঞ্চবাণেন কামিনাম্
তিনি প্রেমিকদের মনকে পাঁচটি বাণ দিয়ে আন্দোলিত করেন।
তস্য পুংসো বামপার্শ্বাত্কামস্য কামিনী বরা
সেই পুরুষের বাম পাশ থেকে কামদেবের প্রিয়তমা, আকাঙ্ক্ষিত নারী জন্ম নিলেন।
রতির্বভূব সর্বেষাং তাং দৃষ্ট্বা সস্মিতাং সতীম্
সবাইয়ের প্রিয় রতি, হাস্যোজ্জ্বল ও পবিত্র, সেখানে উপস্থিত হলেন।
হরিং স্তুত্বা তযা সার্দ্ধং স উবাস হরেঃ পুরঃ 1.4.
হরি-কে স্তব করে, তিনি তাঁর সঙ্গে হরির সম্মুখে অবস্থান করলেন।
মারণং স্তম্ভনং চৈব জৃম্ভণং শোষণং তথা
কামদেব তাঁর সমস্ত বাণ—মারা, স্তম্ভিত করা, জড়তা, শুকিয়ে যাওয়া—ছেড়ে দিলেন।
বাণাংশ্চিক্ষেপ সর্বাংশ্চ কামো বাণপরীক্ষযা
কামদেব শক্তি পরীক্ষা করতে তাঁর সব বাণ ছুড়লেন।
রতিং দৃষ্ট্বা ব্রহ্মণশ্চ রেতঃ পাতো বভূব হ
রতি-কে দেখে ব্রহ্মার বীজ পড়ে গেল।
বস্ত্রং দগ্ধ্বা সমুত্তস্থৌ জ্বলদগ্নিঃ সুরেশ্বরঃ
বস্ত্র দগ্ধ করে, জ্বলন্ত আগুন উঠে এল, দেবতাদের অধিপতি।
কৃষ্ণস্তদ্বর্দ্ধনং দৃষ্ট্বা সসর্জাপঃ স্বলীলযা
সেই বৃদ্ধি দেখে, কৃষ্ণ নিজের লীলা দ্বারা জল সৃষ্টি করলেন।
বিশ্বৌঘং প্লাবযামাস মুখবিংদুজলং দ্বিজ
তাঁর মুখের এক বিন্দু জল দিয়ে তিনি সমস্ত বিশ্বকে প্লাবিত করলেন, দ্বিজ।
ততঃপ্রভৃতি তেনাগ্নিস্তোযান্নির্বাণতাং ব্রজেত্
তখন থেকেই, আগুন জল দ্বারা নির্বাপিত হয়।
উত্তস্থৌ তজ্জলাদেকঃ পুমান্স বরুণঃ স্মৃতঃ
সেই জল থেকে এক পুরুষ উঠে এল—তাঁকে বরুণ বলা হয়।
আবির্বভূব কন্যৈকা তদ্বহ্নের্বামপার্শ্বতঃ
সেই আগুনের বাম পাশ থেকে এক কন্যা প্রকাশিত হলেন।
জলেশস্য বামপার্শ্বাত্কন্যা চৈকা বভূব সা 1.4.
জলের অধিপতির বাম পাশ থেকে এক কন্যা জন্ম নিলেন।
বভূব পবনঃ শ্রীমান্বিভোর্নিশ্বাসবাযুতঃ
পরমেশ্বরের নিঃশ্বাস থেকে গৌরবময় বায়ু উৎপন্ন হল।
তস্য বাযোর্বামপার্শ্বাত্কন্যা চৈকা বভূব হ
সেই বায়ুর বাঁ পাশ থেকে এক কন্যার জন্ম হয়েছিল।
কৃষ্ণস্য কামবাণেন রেতঃপাতো বভূব হ
কৃষ্ণের কামবাণের দ্বারা তাঁর বীর্যপাত ঘটেছিল।
সহস্রবত্সরান্তে তড্ডিম্ভরূপং বভূব হ
হাজার বছর শেষে সেটি জলবুদবুদের মতো রূপ নেয়।
যস্যৈক লোমবিবরে বিশ্বৈকস্য ব্যবস্থিতিঃ
যাঁর দেহের একটি লোমকূপে সমস্ত বিশ্ব বিরাজ করে।
স এব ষোডশাংশোঽপি কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি কৃষ্ণের পরমাত্মার ষোড়শাংশ মাত্র।
মহার্ণবে শযানঃ স পদ্মপত্রং যথা জলে
তিনি মহাসাগরে শুয়ে ছিলেন, যেমন জলে পদ্মপাতা ভাসে।
তৌ জলাচ্চ সমুত্থায ব্রহ্মাণং হন্তুমুদ্যতৌ
তারা জলের থেকে উঠে ব্রহ্মাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়।
বভূব মেদিনী কৃত্স্না কার্ত্স্ন্যেন মেদসা তযা
সেই মেদ থেকেই সমগ্র পৃথিবীর সৃষ্টি হয়।
মম সংদেহভেদার্থং তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
আমার সন্দেহ দূর করার জন্য, আপনি আমাকে এটা ব্যাখ্যা করুন।
সর্বাদিসৃষ্টিকথনং যন্মযা কথিতং দ্বিজ
সকল সৃষ্টির সূচনার কথা আমি যেমন বলেছি, হে দ্বিজ।
সর্বাদিসৃষ্টৌ ক্লৃপ্তৌ চ নারাযণমহেশ্বরৌ
সকল সৃষ্টির শুরুতে নারায়ণ ও মহেশ্বর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।
সর্বাদৌ ব্রহ্মকল্পস্য চরিতং কথিতং দ্বিজ
ব্রহ্মা-कल्पের সূচনাতেই সেই কাহিনী বলা হয়েছে, হে দ্বিজ।