তামেব দুস্তরাং ঘোরাং তীর্ত্বা যামি হরেঃ পদম্ । এবংভূতমুপাযং চ দেহি মে কমলালযে
সেই কঠিন ও ভয়ঙ্কর পথ পার হয়ে আমি হরির চরণে পৌঁছাব; কমলালয়ে, আমাকে এমন উপায় দাও।
দূরতো যত্পদাম্ভোজং ধ্যাযন্তে চ দিবানিশম্ । দেবা ব্রহ্মেশশেষাদ্যাস্ত্বং তদ্বক্ষঃ স্থলস্থিতা
দেবতা, ব্রহ্মা, শিব, শেষ ও অন্যরা দূর থেকে দিনরাত তাঁর পদপদ্মে ধ্যান করেন; আর তুমি তাঁর বক্ষে স্থায়ী।
উদ্ধবস্য বচঃ শ্রুত্বা জহাস কমলালযা । বাসসা নেত্রনীরং চ সংভার্জ্য তমুবাচ সা
উদ্ভবের কথা শুনে কমলালয়ে হাসলেন; তিনি তাঁর কাপড় দিয়ে চোখের জল মুছে, উদ্ভবকে বললেন।
রাধোবাচ মাধবীবচনেনৈব করোষি প্রশ্নমুদ্ধব । স্ত্রীজাতিরবলা লোকে কিং বা জ্ঞানং দদামি তে
রাধা বললেন, মাধবীর কথায় তুমি এই প্রশ্ন করছ, উদ্ভব; কিন্তু এই পৃথিবীতে নারীজাতি দুর্বল—তোমাকে কী জ্ঞান দেব?
শুদ্ধাং কালগতিং বত্স জানাতি ভগবান্হরিঃ । ব্রহ্ম মহেশঃ শেষশ্চ বেদাশ্চত্বার এব চ
বৎস, শুদ্ধ সময়ের গতি কেবল ভগবান হরি, ব্রহ্মা, মহেশ, শেষ ও চারটি বেদই জানেন।
কিংচিদ্বেদানুসারেণ সন্তো জানন্তি পুত্রক । শ্রূযতাং কুষ্ণবক্ত্রেণ গোলোকে রাসমণ़্ডলে
কিছু সাধু, বৎস, বেদের অনুসারে কিছু জানেন; শুনো, গলোকের রাসমণ্ডলে কৃষ্ণ যা বলেছিলেন।
গোলোকে চাপি বৈকুণ্ঠে ব্রহ্মলোকে চ সাংপ্রতম্ । যা চ দৃষ্টা কালগতিস্তামেব কথযামি তে
গলোক, বৈকুণ্ঠ ও এখন ব্রহ্মলোকেও যে সময়ের গতি দেখা যায়, তা আমি তোমাকে বলব।
নৃণাং পিতৄণাং দেবানাং ব্রহ্মলোকাদিকস্য চ । বহির্লোকস্য ব্রহ্মাণ্ডাত্পাতালানাং চ নিশ্চিতম্
মানুষ, পূর্বজ, দেবতা, ব্রহ্মলোক ও অন্যান্য, বাইরের লোক, ব্রহ্মাণ্ড, পাতাল—সব কিছুর সময়ের গতি নিশ্চিত।
দুরত্যযাং কালগতিং যেনোপাযেন পণ্ডিতাঃ । নিস্তরন্তি বুধশ্রেষ্ঠ কথযামি নিশাময
জ্ঞানীরা যে উপায়ে দুর্লঙ্ঘ্য সময়ের গতি পার হন, শ্রেষ্ঠ বিদ্বান, আমি তা বলব—শুনো।
ভজন্তি জগতাং নাথং কালকালং জগদ্গুরুম্ । নির্গুণং চ নিরীহং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্
তারা জগতের নাথ, কাল-কাল, জগৎগুরু, নির্গুণ, নিরীহ, পরমাত্মা, ঈশ্বরকে ভজনা করেন।
সদ্যঃ পততি দেহোঽযং বিনা যেন সদাত্মনা । তং নিষেব্য কালগতিং তরত্যেব হি কেবলম্
যার মধ্যে চিরকাল আত্মা নেই, তার দেহ মুহূর্তেই পতন হয়; আর যে চিরকাল আত্মার সেবা করে, সে কেবলমাত্র সময়ের গতি পার হয়ে যায়।
আযুর্হরতি সর্বেষাং প্রাণিনাং রবিরেব চ । শ্রীহরেঃ শুদ্ধভক্তানাং সতাং পুণ্যবতাং বিনা
সূর্যই সকল জীবের আয়ু কেড়ে নেয়, তবে শ্রীহরির বিশুদ্ধ ভক্ত, সৎ ও পূণ্যবানদের ক্ষেত্রে তা হয় না।
বিধের্মানসিকান্পুত্রাংশ্চতুরঃ পশ্য পুত্রক । সনকাদীন্ভাগবতান্যেষাং চ সুস্থিরং বমঃ
দেখো, বৎস, ব্রহ্মার মানসপুত্র চারজন—সনক ও অন্যরা—যারা ভগবানের ভক্ত; তাদের বংশ সত্যিই অটুট।
রুদ্রাদ্যান্বযসা নিত্যাঞ্জ্ঞাতিনাং চ গুরোর্গুরূন্ । বালাননুপনীতাংশ্চ পঞ্চবর্ষশিশূন্যথা
রুদ্র ও অন্যরা, যারা বংশের দ্বারা চিরকালীন, এবং আত্মীয়দের মধ্যে গুরুদের গুরু, এছাড়া যারা এখনও দীক্ষিত হয়নি, যেমন পাঁচ বছরের শিশুরা—
অম্যন্তরে মহাস্ফীতান্সস্মিতাংশ্চ দিগম্বরান্ । শ্রীকৃষ্ণধ্যানপূতাশ্চ তীর্থপূতাংশ্চ বৈষ্ণবান্
তাদের মধ্যে আছেন মহান, সমৃদ্ধজন, হাস্যোজ্জ্বল, অঙ্গবস্ত্রহীন, শ্রীকৃষ্ণের ধ্যান দ্বারা পবিত্র, এবং তীর্থস্নানে পবিত্র বৈষ্ণবরা।
বেদবেদাঙ্গশাস্ত্রাণাং চিন্তাহীনান্প্রফুল্লিতান্ । ভক্ত্যা দিবানিশং শশ্বদ্ধরিভাবেন তত্পরান্
যারা বেদ, বেদাঙ্গ ও শাস্ত্র নিয়ে কোনো চিন্তা করেন না, যারা উজ্জ্বল, এবং দিন-রাত ভক্তিভরে হরির চিন্তায় নিমগ্ন—
বাহ্যপূজাবিহীনাংশ্চ পূতান্মানসিকাংস্তথা । মৃত্যুঞ্জযান্মহাভাগান্কালব্যালজিতস্তথা
যারা বাহ্যিক পূজা করেন না, কিন্তু মনে বিশুদ্ধ; যারা মৃত্যুকে জয় করেছেন, এবং সময়ের সাপকে পরাজিত করেছেন, তারা সকলেই মহাভাগ্যবান।
সনকং চ সনন্দং চ তৃতীযং চ সনাতনম্ । পরং সনত্কুমারং চ যে স্মরন্তি চ সর্বশঃ
যারা সর্বদা সনক, সনন্দ, তৃতীয় সনাতন এবং শ্রেষ্ঠ সনৎকুমারকে স্মরণ করেন—
তীর্থস্নানফলং লব্ধ্বা মুচ্যতে কৃতপাতকাত্ । হরিভক্তির্ভবেত্তেষাং হরিদাস্যং লভন্তি চ
তীর্থস্নানের ফল লাভ করে, তারা কৃতপাপ থেকে মুক্ত হয়; তাদের মধ্যে হরিভক্তি জন্মায় এবং তারা হরির দাস্য লাভ করে।
মৃকণ্ডুবালকং পশ্য কর্মণা চ দ্বিজোত্তমম্ । দশবর্ষাযুষং তীব্রং জ্বলন্তং ব্রহ্মতেজসা
দেখো মর্কণ্ডেয়, কর্মে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, দশ বছরের বালক, যার মধ্যে প্রবল ব্রহ্মতেজ জ্বলছে।
হরিসেবনতঃ পশ্চাত্সপ্তকল্পান্তজীবিনম্ । বোঢুং পঞ্চশিখং পশ্য লোমশং চাঽঽসুরিং তথা
হরির সেবা করার পর, সে সাত কল্পের শেষ পর্যন্ত জীবিত ছিল; দেখো পঞ্চশিখ, লোমশ ও আসুরি, যারা তেমনি সহ্য করেছেন।
সর্বকর্মবিহীনং চ হরিসেবনতত্পরম্ । শতকল্পাযুষং চৈব ধ্যাযমানং হরেঃ পদম্
যিনি সব কর্ম থেকে মুক্ত, কেবল হরির সেবায় নিবেদিত, হরির পদে ধ্যান করেন, তিনি শত কল্প পর্যন্ত জীবিত থাকেন।
জমদগ্নেঃ সুতং পশ্য রামং তং চিরজীবিনম্ । হনুমন্তং বলিং ব্যাসমশ্বত্থামানমেব চ
দেখো জামদগ্নির পুত্র রাম, সেই দীর্ঘজীবী; হনুমান, বলি, ব্যাস ও অশ্বত্থামা—
বিভীষণং কৃপং বিপ্রং জাম্ববন্তং চ ভল্লুকম্ । হরিভাবনযা চৈতে শুদ্ধাঃ সুচিরজীবিনঃ
বিভীষণ, ব্রাহ্মণ কৃপ, জাম্ববান ভল্লুক—হরিভাবনায় শুদ্ধ, এরা সকলেই দীর্ঘজীবী।
সিদ্ধেন্দ্রেষু মুনীন্দ্রেষু নরেষ্বন্যেষু চোদ্ধব । হরিভাবনশুদ্ধাশ্চ সর্বে তে চিরজীবিনঃ
সিদ্ধদের মধ্যে, ঋষিদের মধ্যে, এবং অন্য মানুষের মধ্যে, উদ্ভব, যারা হরিভাবনায় শুদ্ধ, তারা সকলেই দীর্ঘজীবী।
প্রহ্লাদং পশ্য দৈত্যেষু হিরণ্যকশিপোঃ সুতম্ । হরিদ্বিষো দুরন্তস্য হরিভাবনতত্পরম্
দেখো দৈত্যদের মধ্যে প্রহ্লাদ, হিরণ্যকশিপুর পুত্র, যে হরিদ্বেষীর সন্তান হয়েও হরিচিন্তায় সম্পূর্ণ নিবেদিত।
চিরাযুষং কালজিতং পশ্যান্যং চাপ্যসংখ্যকম্ । অনেকজন্মতপসা লব্ধ্বা জন্ম চ ভারতে
দেখো আরও অনেক, যারা দীর্ঘজীবী ও সময়জয়ী; বহু জন্মের তপস্যায় তারা ভারতবর্ষে জন্ম লাভ করেছে।
যে হরিং তং ন সেবন্তে তে মূঢাঃ কৃতপাপিনঃ । বাসুদেবং পরিত্যজ্য বিষযে নিরতো জনঃ
যারা হরির সেবা করেন না, তারা মূঢ় ও পাপী; তারা বাসুদেবকে ত্যাগ করে, ইন্দ্রিয়সুখে মগ্ন হয়ে পড়ে।
ত্যক্ত্বাঽমৃতং মহামূঢো বিষং ভুঙ্ক্তে নিজেচ্ছযা । কস্য স্ত্রী কস্য বা পুত্রঃ কস্য বা বান্ধবাস্তথা
যে মানুষ একেবারে বিভ্রান্ত, সে অমৃত ফেলে দিয়ে নিজের ইচ্ছায় বিষ খায়। কার স্ত্রী, কার ছেলে, কার বা আত্মীয়—এ সবই তো অবাস্তব।
কঃ কস্য বন্ধুর্বিপদি শ্রীকৃষ্ণেন বিনা ভুবি । তস্মাত্সন্তঃ সদা কৃষ্ণং ভজন্ত্যেব দিবানিশম্
শ্রীকৃষ্ণ ছাড়া এ পৃথিবীতে বিপদের সময় কারও বন্ধু কে? তাই জ্ঞানীরা দিনরাত সর্বদা কৃষ্ণকেই ভজনা করেন।