তদ্গুণং মহিমানং চ প্রীতিং চ প্রেমসাগরম্ । স্মারং স্মারং চ সৌভাগ্যং মনো মে ন স্থিরং চলম্
তাঁর গুণ, মহিমা, স্নেহ আর প্রেমের সাগর—বারবার এই সৌভাগ্য স্মরণ করলে আমার মন স্থির থাকে না, চঞ্চল হয়ে যায়।
জগতাং যুবতীনাং চ কাসাং বা দুঃখমীদৃশম্ । শ্রীকৃষ্ণভেদদুঃখ চ কা বা জানাতি মাং বিনা
জগতের সব যুবতীদের মধ্যে কার দুঃখ এমন? শ্রীকৃষ্ণের বিচ্ছেদের যন্ত্রণা আমার ছাড়া আর কে জানে?
কিং চিজ্জানাতি সীতা সাঽপ্যহং চ বিধিবোধিতম্ । মত্পরা দুঃখিনী নাস্তি কামিনীষু জগত্ত্রযে
সীতা হয়তো কিছুটা জানেন, আমিও জানি, ভাগ্যের ইশারায়; তিন জগতের সব নারী মধ্যে আমার মতো নিবেদিতা আর দুঃখিনী কেউ নেই।
কাবাযাতি প্রতীতিং মে শ্রুত্বা চ মানসীং ব্যথাম্ । কাসাং বা মত্সমং দুঃখং যুবতীনাং সুতোদ্ধব
আমার অন্তরের যন্ত্রণা শুনে কে বিশ্বাস করবে? যুবতীদের মধ্যে, উদ্ভবের পুত্র, কার দুঃখ আমার সমান?
রাধিকাসদৃশী স্ত্রীষু ন ভূতা ন ভবিষ্যতি । দুঃখিনী বিরহাতপ্তা সুখসৌভাগ্যবর্চিতা
নারীদের মধ্যে রাধিকার মতো কেউ ছিল না, আর হবে না; বিচ্ছেদে দুঃখিত, তবু সুখ, সৌভাগ্য আর ঐশ্বর্যে ভরপুর।
সংপ্রাপ্য কল্পবৃক্ষং চ পতিং চ জগতাং পতিম্ । বঞ্চিতাঽহং বিধাত্রা চ নির্দযেন চ পাপিনা
ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষ আর জগতের স্বামীকে স্বামী হিসেবে পেয়েও, আমি নির্মম ও পাপী বিধাতার দ্বারা প্রতারিত হয়েছি।
জীবনং সফল জন্ম সুস্নিগ্ধং চক্ষুষী মনঃ । তত্পাদপদ্মবক্ত্রেন্দুরূপবেষপ্রদর্শনাত্
জীবন সফল, জন্ম ধন্য, চোখ ও মন গভীরভাবে তৃপ্ত—তাঁর পদকমল, চাঁদের মতো মুখ আর সুন্দর রূপ দর্শনে।
যন্নামশ্রুতিমাত্রেণ পঞ্চ প্রাণাঃ প্রহর্ষিতাঃ । স্মৃতিমাত্রাত্প্রফুল্ল্যন্ত আত্মা সুস্নিগ্ধ এব চ
তাঁর নাম শুনলেই পাঁচ প্রাণ আনন্দিত হয়; শুধু স্মরণেই আত্মা প্রস্ফুটিত হয় আর গভীরভাবে স্নেহে ভরে যায়।
যশ্চ পস্পর্শ সুরতৌ যশস্ত্রিভুবনষ্বপি । কথা বা সংপদা বত্স বিস্মরামি তমীশ্বরম্
যাঁর প্রেমস্পর্শ, যাঁর খ্যাতি তিন জগতে, যাঁর কাহিনি আর ঐশ্বর্য—প্রিয় সন্তান, আমি কখনও সেই ঈশ্বরকে ভুলতে পারি না।
ত্রৈলোক্যবিজযং রূপং গুণমেব বিভর্তি যঃ । ন নির্মিতো যো বিধিনা তেনৈব নির্মিতো বিধিঃ
তিন জগত জয়ী রূপ আর সব গুণ যাঁর আছে; তাঁকে বিধাতা সৃষ্টি করেননি, বরং বিধাতা তাঁর দ্বারা সৃষ্টি।
তং বিধেশ্চ বিধাতারং দাতারং সর্বসংপদাম্ । কল্পবৃক্ষাত্পরং শান্তং লক্ষ্মীকান্তং মনোহরম্
তিনি বিধাতারও সৃষ্টিকর্তা, সব সম্পদের দাতা; ইচ্ছাপূরণকারী বৃক্ষের চেয়েও শ্রেষ্ঠ, শান্ত, লক্ষ্মীর প্রিয় আর মনোমোহন।
সর্বেশং সর্ববীজং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্ । কযা বা সংপদা তাত বিস্মরামি চতং পতিম্
সব কিছুর ঈশ্বর, সব বীজের উৎস, পরমাত্মা, শাসক—কোন সম্পদে, প্রিয়, আমি সেই স্বামীকে ভুলতে পারি?
যস্য নির্মঞ্ছনার্হশ্চ ন চন্দ্রো ন চ মন্মথঃ । নৈবাশ্বিনীকুমারশ্চ গুণসাভ্যং ন দিশ্বতঃ
চাঁদ, কামদেব, অশ্বিনী কুমার বা কোনো দিকই তাঁর রূপ ও গুণের তুলনা করতে পারে না।
ধ্যাযন্তে যত্পদাম্ভোজং ব্রহ্মেশশেষসংজ্ঞকাঃ । কযা বা সংপদা তাত বিস্মরামি চ তং প্রভুম্
যাঁর পদকমল ধ্যান করেন ব্রহ্মা, শিব, শেষ—কোন সম্পদে, প্রিয়, আমি সেই প্রভুকে ভুলতে পারি?
স্বপ্নে পশ্যন্তি যে রূপমতুলং চ মনোহরম্ । তেঽপি সর্বং পরিত্যজ্য ধ্যাযান্তে তমর্নিশম্
যারা স্বপ্নেও সেই তুলনাহীন ও মনোমুগ্ধকর রূপ দর্শন করেন, তারাও সবকিছু ত্যাগ করে দিনরাত তাঁর ধ্যানে নিমগ্ন থাকেন।
গুণেন শৈলঃ সলিলং শুষ্ককাষ্ঠং দ্রবেদিতি । মৃতবৃক্ষো মুকুলিতঃ স্তম্ভিতশ্চ সমীরণঃ
তাঁর গুণে পাহাড় গলে যায়, জল শক্ত হয়ে যায়, শুকনো কাঠ তরল হয়, মৃত বৃক্ষ ফুলে ওঠে, আর বাতাস থেমে যায়।
সূর্যশ্চ জলধিশ্চৈব স্থগিতো ভক্তিভাবতঃ । কযা বা সংপদা পুত্র বিস্মরামি চতং প্রিযম্
ভক্তির শক্তিতে সূর্য ও সমুদ্রও নিয়ন্ত্রিত হয়; বলো তো, হে পুত্র, কোন ধন-সম্পদে আমি সেই প্রিয়জনকে ভুলতে পারি?
যদ্ভযাদ্বাতি বাতোঽযং সূর্যস্তপতি যদ্ভযাত্ । বর্ষতীন্দ্রো দহত্যগ্নির্মৃত্যুশ্চরতি জন্তুষু
তাঁর ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, সূর্য আলো দেয়, ইন্দ্র বৃষ্টি বর্ষায়, আগুন জ্বলে, আর মৃত্যুর দেবতা জীবের মধ্যে বিচরণ করেন।
যদ্ভযাত্ফলিনো বৃক্ষাঃ পুষ্পিতাঃ সমযেঽপি চ । সমুদ্রাঃ স্বাত্মবিষযে গ্রহাশ্চ মুনযঃ সুরাঃ
তাঁর ভয়ে গাছ ফল ও ফুল দেয় ঠিক সময়ে; সমুদ্র নিজের সীমায় থাকে, গ্রহ, ঋষি ও দেবতারা নিজেদের স্থানে থাকে।
কালস্য কালঃ সংহর্তুঃ সংহর্তা স্রষ্টুরীশ্বরঃ । স্বাধীনশ্চ স্বতন্ত্রশ্চ স্বযমেবাঽঽত্মসংজ্ঞকঃ
তিনি সময়েরও সময়, বিনাশকের বিনাশক, সৃষ্টিকর্তার ঈশ্বর; তিনি স্বয়ংসম্পূর্ণ, স্বাধীন এবং আত্মা নামে পরিচিত।
কযা বা সংপদা ভক্ত বিস্মরামি চ তং প্রভুম্ । প্রবোধো নাস্তি তদ্ভেদে যেন মাং বোধযেদ্বুধঃ
ভক্ত, বলো তো, কোন সম্পদে আমি সেই প্রভুকে ভুলতে পারি? তাঁর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে জাগরণ নেই, যাতে কোনো জ্ঞানী আমাকে জাগাতে পারে।
মাং চ বোধযিতুং শক্তা ন সাবিত্রী সরস্বতী । ন বেদা ন চ বেদাঙ্গাঃ কে বা সন্তশ্চ কে সুরাঃ
আমাকে জাগাতে সক্ষম নন সাভিত্রী, সরস্বতী, বেদ, বেদাঙ্গ, কোনো সাধু বা দেবতাও।
সহস্রবক্ত্রোঽনন্তশ্চ বেদানাং জনকো বিধিঃ । ন শংভুনং গণেশাশ্চ যোগীন্দ্রাণাং গুরোর্গুরুঃ
সহস্র-মস্তক অনন্ত, বেদ-উৎপাদক ব্রহ্মা, শম্ভু, গণেশ, যোগীদের গুরুদের গুরু — কেউই নন।
স্থিতের্গতিশ্চিন্তনীযা মার্গশূন্যে কুতো গতিঃ । কালসাধ্যং চ সর্ব চ সুখং দুঃখং শুভাশুভম্
জীবনের পথ চিন্তা করার বিষয়; যেখানে পথ নেই, সেখানে গতি কেমন করে হবে? সুখ, দুঃখ, শুভ-অশুভ সবই সময়ের অধীন।
দুর্নিবারঃ স কালশ্চ কালসাধ্যং জগত্সু চ । উত্তিষ্ঠ মথুরাং গচ্ছ সুখং বত্স মনোহরম্
সেই সময়কে আটকানো যায় না, আর জগতে সবই সময়ের অধীন; ওঠো, মথুরায় যাও, হে বৎস, সেই মনোরম স্থানে।
ব্রজবাকং পরিত্যজ্য ভবাংশ্চ গমনোত্সুকঃ । সুচিরং কৃষ্ণবিচ্ছেদো দুঃখায ন সুখায চ
ব্রজ ছেড়ে তুমি যাওয়ার জন্য উদগ্রীব; কৃষ্ণের দীর্ঘ বিচ্ছেদ শুধু দুঃখই দেয়, সুখ দেয় না।
পশ্য চন্দ্রমুখং তস্য জন্মমৃত্যুজরাপহম্ । রাধিকাবচনং শ্রুত্বা রুরোদ ভৃশমুদ্ধবঃ রুদতীং রাধিকাং দৃষ্ট্বা বন্ধুবিচ্ছেদকাতরাম্
তাঁর চাঁদের মতো মুখ দেখো, যা জন্ম, মৃত্যু ও বার্ধক্য দূর করে; রাধার কথা শুনে উদ্ভব খুব কাঁদলেন, আর কাঁদতে থাকা রাধাকে দেখে, আত্মীয়-বিচ্ছেদের কষ্টে ব্যাকুল হলেন।
ইতিo শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo রাধোদ্ধবসংo পঞ্চনবতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মসংক্রান্ত, নারদ-রাধা-উদ্ভবের সংলাপের পঁচানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো।
অথ ষণ্ণবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ শ্রীকৃষ্ণস্মরণং কৃত্বা গমনোন্মুখমুদ্ধবম্ । নতং রাধাপদাম্ভোজে শিরসা পুলকাঞ্চিতম্
এবার ছিয়ানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: শ্রীকৃষ্ণকে স্মরণ করে, যাওয়ার প্রস্তুতি নিয়ে, উদ্ভব রাধার পদকমলে মাথা নত করলেন, তাঁর শরীরে রোমাঞ্চ জেগে উঠল।
উবাচ মাধবী গোপী রুদতী প্রেমবিহ্বলা । ভক্তং রুদন্তমুচ্ছৈশ্চ রাধাবিচ্ছেদকাতরম্
মাধবী গোপিনী, প্রেমে অভিভূত হয়ে কাঁদতে কাঁদতে, সেই ভক্তকে বললেন, যিনি উচ্চস্বরে কাঁদছিলেন এবং রাধার বিচ্ছেদে ব্যথিত ছিলেন।