তৃষ্ণাযৈ ক্ষুত্স্বরূপাযৈ স্থিতিকর্ত্র্যৈ নo । নমঃ সংহাররূপিণ্যৈ মহামার্যৈ নo
তৃষ্ণা, ক্ষুধারূপিণী ও পালনকারিণীকে প্রণাম। সংহাররূপিণী মহামায়াকে প্রণাম।
ভযাযৈং চাভযাযৈং চ মুক্তিদাযৈ নo । নমঃ স্বধাযৈং স্বাহাযৈ শান্তযৈ কান্ত্যৈ নo
ভয় ও অভয়, মুক্তিদাত্রীকে প্রণাম। স্বধা, স্বাহা, শান্তি ও কান্তিকে প্রণাম।
নমস্তুষ্ট্যৈং চ পুষ্ট্যৈ চ দযাযৈ চ নo । নমো নিদ্রাস্বরূপাযৈ শ্রদ্ধাযৈ চ নo
সন্তুষ্টি, পুষ্টি আর দয়া—এই সকলকে আমার প্রণাম। ঘুমের স্বরূপ এবং বিশ্বাসকেও আমার নমস্কার।
ক্ষুত্পিপাসাস্বরূপাযৈ লজ্জাযৈং চ নo । নমো ধৃত্যৈং ক্ষমাযৈং চ চেতনাযৈং নo
ক্ষুধা ও তৃষ্ণার স্বরূপ, আর লজ্জাকে আমার প্রণাম। ধৈর্য, ক্ষমা আর চেতনা—এই সকলকেও আমার নমস্কার।
সর্বশক্তিস্বরূপিণ্যৈ সর্বমাত্রে নo । অগ্নৌ দাহস্বরূপাযৈ ভদ্রাযৈ চ নo
সব শক্তির স্বরূপ এবং সকল কিছুর আধার—তাঁকে আমার প্রণাম। আগুনে দহনরূপা ও মঙ্গলময়ীকেও আমার নমস্কার।
শোভাযৈ পূর্ণচন্দ্রে চ শরত্পদ্ম নo । নাস্তি ভেদো যথা দেবি দুগ্ধধাবল্যযোঃসদা
শোভা, পূর্ণচন্দ্র আর শরৎকালের পদ্ম—এই সকলকে আমার প্রণাম। হে দেবী, যেমন দুধ আর তার শুভ্রতায় কোনো পার্থক্য নেই, তেমনই সর্বদা।
যথৈব গন্ধভূম্যোশ্চ যথৈব জলশৈত্যযৌঃ । যথৈব শব্দন্ভসোর্জ্যোতিঃ সূর্যকযোর্যথা
যেমন গন্ধ আর মাটি, যেমন শীতলতা আর জল, যেমন শব্দ আর আকাশ, যেমন আলো আর সূর্য—তেমনি।
লোকে বেদে পুরাণে চ রাধামাধবযোস্তথা । চেতনং কুরু কল্যাণি দেহি মামুত্তরং সতি
হে কল্যাণময়ী, এই জগতে, বেদে ও পুরাণে যেমন রাধা-মাধবের একত্ব, তেমনই। হে সৎ নারী, আমাকে চেতনা দাও, আমাকে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে দাও।
ইত্যুক্ত্বা চোদ্ধবস্তত্র প্রণনাম পুনঃ পুনঃ । ইত্যুদ্ববকৃতং স্তোত্রং যঃ পঠেদ্ভক্তিপূর্বকম্
এভাবে বলার পর, উদ্ভব সেখানে বারবার প্রণাম করলেন। যে ভক্তিভরে এই স্তোত্র পাঠ করে—
ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা যাত্যন্তে হরিমন্দিরম্ ।ন ভবেদ্বন্ধুবিচ্ছেদো রোগঃ শোকঃ সুদারুণঃ
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, শেষে সে হরিমন্দিরে পৌঁছায়। আত্মীয়-স্বজন থেকে বিচ্ছেদ, ভয়ংকর রোগ বা গভীর দুঃখ তার হয় না।
প্রোষিতা স্ত্রী লভেত্কান্তং ভার্যাভেদী লভেত্প্রিযাম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রান্নির্ধনো লভতে ধনম্
যে স্ত্রী স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন, সে স্বামীকে ফিরে পায়; যে প্রিয়জন থেকে দূরে, সে প্রিয়জনকে ফিরে পায়। যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; গরিব ধন পায়।
নির্ভূমির্লভতে ভূমিং প্রজাহীনো লভেত্প্রজাম্ । রোগাদ্বিমুচ্যতে রোগী বদ্ধী মুচ্যতে বন্ধনাত্
যার জমি নেই, সে জমি পায়; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়। যে অসুস্থ, সে রোগমুক্ত হয়; যে বাঁধা, সে বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
ভযান্মুচ্যেত ভীতস্তু মুচ্যেতাঽঽপন্নআপদঃ । অস্পষ্টকীর্তিঃ সুযশা মূর্খো ভবতি পণ্ডিতঃ
যে ভীত, সে ভয় থেকে মুক্ত হয়; বিপদে পড়লে সে বিপদ থেকে উদ্ধার পায়। যার সুখ্যাতি নেই, সে সুসমাচার পায়; মূর্খ জ্ঞানী হয়ে ওঠে।
অথ ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ উদ্ধবস্তবনং শ্রুত্বা চেতনাং প্রাপ্য রাধিকা । বিলোক্য কৃষ্ণাকারং চ তমুবাচ শুচাঽন্বিতা
এখন নিরানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: উদ্ভবের স্তোত্র শুনে রাধিকা চেতনা ফিরে পেলেন। কৃষ্ণের রূপ দেখে, শোকে ভরা মনে তিনি তাঁকে বললেন—
রাধিকোবাচ কিন্নাম ভবতো বত্স কেন বা প্রেরিতো ভবান্ । আগতো বা কুত ইতি ব্রূহ মাং কেন হেতুনা
রাধিকা বললেন: তোমার নাম কী, প্রিয়? কে তোমাকে পাঠিয়েছে? তুমি কোথা থেকে এসেছ? কেন এসেছ, আমাকে বলো।
কৃষ্ণাকৃতিস্ত্বং সর্বাঙ্গৈর্মন্যে ত্বাং কৃষ্ণপার্ষদম্ । কৃষ্ণস্য সুশলং ব্রূহি বরদেবস্য সাংপ্রতম্
তোমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে কৃষ্ণের ছাপ দেখি; মনে হয় তুমি কৃষ্ণের সঙ্গী। এখন বরদেবতার কুশল সংবাদ আমাকে বলো।
নন্দস্তিষ্ঠতি তত্রৈব হেতুনা কেন তদ্বদ । সমাযাস্যতি সোবিন্দো রম্যং বৃন্দাবনং বনম্
নন্দ এখনও সেখানেই আছেন? কেন, সে কারণ বলো। গোবিন্দ কি আবার সুন্দর বৃন্দাবন বনে ফিরবেন?
পুনর্দ্রক্ষ্যামি তস্যৈব পূর্ণচন্দ্রমুখং শুভম্ । পুনঃ ক্রীডাং করিষ্যামি তেনাহং রাসমণ্ডলে
আমি কি আবার তাঁর পূর্ণচন্দ্রমুখ দেখতে পাবো? আমি কি আবার তাঁর সঙ্গে রাসমণ্ডলে খেলতে পারবো?
জলে চ বিহরিষ্যামি পুনর্বা সখিভিঃ সহ । শ্রীনন্দনন্দনাঙ্গে চ পুনর্দাস্যামি চন্দনম্
আমি কি আবার সখীদের সঙ্গে জলে ক্রীড়া করতে পারবো? আমি কি আবার নন্দনন্দনের দেহে চন্দন মাখাতে পারবো?
উদ্ধব উবাচ উদ্দবেত্যভিধানং মে ক্ষত্রিযোঽহং বরাননে । প্রেষিতঃ শুভবার্তার্থং কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
উদ্ধব বললেন: আমার নাম উদ্ধব, আমি ক্ষত্রিয়, হে সুন্দরী। কৃষ্ণ, পরমাত্মা, আমাকে শুভ সংবাদ দিতে পাঠিয়েছেন।
তবান্তিকং সমাযাতঃ পার্ষদোঽহং হরেরপি । কৃষ্ণস্য বলদেবস্য শিবং নন্দস্য সাংপ্রতম্
আমি তোমার সামনে এসেছি; আমি হরির, কৃষ্ণের, বলরামের, শিবের এবং নন্দের সেবক।
রাধিকোবাচ অস্তি তদ্যমুনাকূলং সুগন্ধিপবনোঽস্তি সঃ । তস্য কেলিকদম্বানাং মূলমস্তযেব সাংপ্রতম্
রাধিকা বললেন: হ্যাঁ, যমুনার সেই তীর আছে, যেখানে বাতাসে সুগন্ধ ভাসে; সেই কেলি-কদম্ব গাছের গোড়ায়, এখনই তা আছে।
পুণ্যং বৃন্দাবনং রম্যং তদ্বিদ্যমানমীপ্সিতম্ । পুংস্কোকিলানাং বিরুতং তল্পং চন্দনচর্চিতম্
সেই পবিত্র ও মনোরম বৃন্দাবন সেখানে আছে, যেমনটি চাওয়া হয়েছিল; পুরুষ কোয়েলের গান শোনা যায়, আর শয্যা চন্দনে মাখানো।
চতুর্বিধং চ ভোজ্যং চ মধুপানং চ সুন্দরম্ । দুরন্তো দুঃখদোঽপ্যস্তি পাপিষ্ঠো মন্মথস্তথা
চার ধরনের খাবার আর সুন্দর মধুর পানীয় আছে; তবুও, নিরলস ও দুঃখদায়ক, সবচেয়ে পাপী কামদেবও সেখানে আছে।
তে চ রত্নপ্রদীপাশ্চ জ্বলন্তি রাসমণ্ডলে । মণীন্দ্রসারনির্মাণমস্ত্যেব রতিমন্দিরম্
রাসমণ্ডলে রত্নের প্রদীপ জ্বলছে; সেরা রত্নের সার দিয়ে গড়া প্রেমের মন্দিরও সেখানে আছে।
গোপাঙ্গনাগণোঽস্ত্যেব পূর্ণচন্দ্রোঽস্তি শোভিতঃ । সুগন্ধিপুষ্পরচিতং তল্পং চন্দনচর্চিতম্
গোপাঙ্গনাদের দল আছে, আর পূর্ণচাঁদ সুন্দরভাবে জ্বলছে; সুগন্ধি ফুল দিয়ে সাজানো আর চন্দনে মাখানো শয্যা।
তাম্বূলং রতিভোগার্হং কর্পূরাদিসুসংস্কৃতম্ ।সুগন্ধিমালতীমাল্যং শ্বেতচামরদর্পণম্
প্রেমের আনন্দের জন্য তৈরী, কর্পূর ও নানা উপাদানে প্রস্তুত তাম্বুল আছে; সুগন্ধি মালতীর মালা, সাদা চামর ও আয়না।
মুক্তামাণিক্যসংসক্তহীরহারমনোহরম্ । কস্তূরীকুঙ্কুমাক্তং চ পাত্রপূর্ণং চ চন্দনম্
মুক্তা, মানিক ও হীরার মনোমুগ্ধকর হার আছে; কস্তুরী ও কুঙ্কুমে মেশানো চন্দন পাত্রে ভরা।
নানোপকাননং রম্যং রম্যক্রীডাসরোবরম্ । সুগন্ধিপুষ্পোদ্যানং চ পদ্মশ্রেণীমনোহরম্
নানারকম সুন্দর বন আছে, আনন্দের জন্য মনোরম সরোবর আছে; সুগন্ধি ফুলের বাগান আর পদ্মের সারি মনোমুগ্ধকর।
অস্ত্যেবং সর্ববিভবঃ প্রাণনাথঃ কুতো মম । হা কৃষ্ণ হা রামানাথ ক্বাসি মে প্রাণবল্লভ
এমন সব ঐশ্বর্য আছে, কিন্তু আমার প্রাণের নাথ কোথায়? হায় কৃষ্ণ! হায় রামানাথ! তুমি কোথায়, আমার প্রাণের প্রিয়?