নারাযণপ্রিযাযৈ চ নারাযণ্যৈ নo । নমোঽস্তু বিষ্ণুমাযাযৈ বৈষ্ণব্যৈ চ নo
নারায়ণের প্রিয়াকে, নারায়ণীকে প্রণাম। বিষ্ণুমায়া ও বৈষ্ণবীকে প্রণাম।
মহামাযাস্বরূপাযৈ সংপদাযৈ নo । নমঃ কল্যাণরূপিণ্যৈ শুভাযৈ চ নo
মহামায়ারূপিণী, সমৃদ্ধির দেবীকে প্রণাম। কল্যাণময়ী ও শুভরূপিণীকে প্রণাম।
মাত্রে চতুর্ণা বেদানাং সাবিত্র্যৈ চ নo । নমোঽস্তু বুদ্ধিরূপাযৈ জ্ঞানদাযৈ নo
চারের বেদের জননী, সাবিত্রীকে প্রণাম। বুদ্ধিরূপিণী ও জ্ঞানদাত্রীকে প্রণাম।
নমো দুর্গবিনাশিন্যৈ দুর্গাদেব্যৈ নo । তেজঃসু সর্বদেবানাং পুরা কৃতযুগে মুদা
দুর্গা-বিনাশিনী দুর্গাদেবীকে প্রণাম। কৃতযুগে আপনি সকল দেবতার মাঝে তেজস্বিনী ছিলেন, আনন্দে।
অধিষ্টানকৃতাযৈ চ প্রকৃত্যৈ চ নo । নমস্ত্রিপুরহারিণ্যৈ ত্রিপুরাযৈ নo
আশ্রয়-প্রতিষ্ঠাত্রী প্রকৃতিকে প্রণাম। ত্রিপুরাসুর-সংহারিণী ত্রিপুরাকে প্রণাম।
সুন্দরীষু চ রম্যাযৈ নির্গুণাযৈ নo । মমো নিদ্রাস্বরূপাযৈ নির্গুণাযৈ নo
সুন্দরীদের মধ্যে সুন্দরী, গুণাতীতাকে প্রণাম। নিদ্রারূপিণী, গুণাতীতাকে প্রণাম।
নমো দক্ষসুতাযৈ চ নমঃ সত্যৈ নo । নমঃ শৈলসুতাযৈ চ পার্বত্যৈ চ নo
দক্ষকন্যা ও সত্যাকে প্রণাম। পর্বতকন্যা পার্বতীকে প্রণাম।
নমো নমস্তপস্বিন্যৈ হ্যু মাযৈ চ নo । নিরাহারস্বরূপাযৈ হ্যপর্ণাযৈ নo
তপস্বিনী উমাকে প্রণাম। উপবাসরূপিণী অপর্ণাকে প্রণাম।
গৌরীলৌকবিলাসিন্যৈ নমো গৌর্যৈ নo । নমঃ কৈলাসবাসিন্যৈ মাহেশ্বর্যৈঃ নo
গৌরী নামে সংসারে যিনি আনন্দ দেন, সেই গৌরীকে প্রণাম। কৈলাসবাসিনী মহেশ্বরীকে প্রণাম।
নিদ্রাযৈ চ দযাযৈ চ শ্রদ্ধাযৈ চ নo । নমো ধৃত্যৈ ক্ষমার্যৈ চ লজ্জাযৈ চ নo
নিদ্রা, দয়া ও শ্রদ্ধাকে প্রণাম। ধৈর্য, ক্ষমা ও লজ্জাকে প্রণাম।
তৃষ্ণাযৈ ক্ষুত্স্বরূপাযৈ স্থিতিকর্ত্র্যৈ নo । নমঃ সংহাররূপিণ্যৈ মহামার্যৈ নo
তৃষ্ণা, ক্ষুধারূপিণী ও পালনকারিণীকে প্রণাম। সংহাররূপিণী মহামায়াকে প্রণাম।
ভযাযৈং চাভযাযৈং চ মুক্তিদাযৈ নo । নমঃ স্বধাযৈং স্বাহাযৈ শান্তযৈ কান্ত্যৈ নo
ভয় ও অভয়, মুক্তিদাত্রীকে প্রণাম। স্বধা, স্বাহা, শান্তি ও কান্তিকে প্রণাম।
নমস্তুষ্ট্যৈং চ পুষ্ট্যৈ চ দযাযৈ চ নo । নমো নিদ্রাস্বরূপাযৈ শ্রদ্ধাযৈ চ নo
সন্তুষ্টি, পুষ্টি আর দয়া—এই সকলকে আমার প্রণাম। ঘুমের স্বরূপ এবং বিশ্বাসকেও আমার নমস্কার।
ক্ষুত্পিপাসাস্বরূপাযৈ লজ্জাযৈং চ নo । নমো ধৃত্যৈং ক্ষমাযৈং চ চেতনাযৈং নo
ক্ষুধা ও তৃষ্ণার স্বরূপ, আর লজ্জাকে আমার প্রণাম। ধৈর্য, ক্ষমা আর চেতনা—এই সকলকেও আমার নমস্কার।
সর্বশক্তিস্বরূপিণ্যৈ সর্বমাত্রে নo । অগ্নৌ দাহস্বরূপাযৈ ভদ্রাযৈ চ নo
সব শক্তির স্বরূপ এবং সকল কিছুর আধার—তাঁকে আমার প্রণাম। আগুনে দহনরূপা ও মঙ্গলময়ীকেও আমার নমস্কার।
শোভাযৈ পূর্ণচন্দ্রে চ শরত্পদ্ম নo । নাস্তি ভেদো যথা দেবি দুগ্ধধাবল্যযোঃসদা
শোভা, পূর্ণচন্দ্র আর শরৎকালের পদ্ম—এই সকলকে আমার প্রণাম। হে দেবী, যেমন দুধ আর তার শুভ্রতায় কোনো পার্থক্য নেই, তেমনই সর্বদা।
যথৈব গন্ধভূম্যোশ্চ যথৈব জলশৈত্যযৌঃ । যথৈব শব্দন্ভসোর্জ্যোতিঃ সূর্যকযোর্যথা
যেমন গন্ধ আর মাটি, যেমন শীতলতা আর জল, যেমন শব্দ আর আকাশ, যেমন আলো আর সূর্য—তেমনি।
লোকে বেদে পুরাণে চ রাধামাধবযোস্তথা । চেতনং কুরু কল্যাণি দেহি মামুত্তরং সতি
হে কল্যাণময়ী, এই জগতে, বেদে ও পুরাণে যেমন রাধা-মাধবের একত্ব, তেমনই। হে সৎ নারী, আমাকে চেতনা দাও, আমাকে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় পৌঁছে দাও।
ইত্যুক্ত্বা চোদ্ধবস্তত্র প্রণনাম পুনঃ পুনঃ । ইত্যুদ্ববকৃতং স্তোত্রং যঃ পঠেদ্ভক্তিপূর্বকম্
এভাবে বলার পর, উদ্ভব সেখানে বারবার প্রণাম করলেন। যে ভক্তিভরে এই স্তোত্র পাঠ করে—
ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা যাত্যন্তে হরিমন্দিরম্ ।ন ভবেদ্বন্ধুবিচ্ছেদো রোগঃ শোকঃ সুদারুণঃ
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, শেষে সে হরিমন্দিরে পৌঁছায়। আত্মীয়-স্বজন থেকে বিচ্ছেদ, ভয়ংকর রোগ বা গভীর দুঃখ তার হয় না।
প্রোষিতা স্ত্রী লভেত্কান্তং ভার্যাভেদী লভেত্প্রিযাম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রান্নির্ধনো লভতে ধনম্
যে স্ত্রী স্বামীর থেকে বিচ্ছিন্ন, সে স্বামীকে ফিরে পায়; যে প্রিয়জন থেকে দূরে, সে প্রিয়জনকে ফিরে পায়। যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; গরিব ধন পায়।
নির্ভূমির্লভতে ভূমিং প্রজাহীনো লভেত্প্রজাম্ । রোগাদ্বিমুচ্যতে রোগী বদ্ধী মুচ্যতে বন্ধনাত্
যার জমি নেই, সে জমি পায়; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়। যে অসুস্থ, সে রোগমুক্ত হয়; যে বাঁধা, সে বন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
ভযান্মুচ্যেত ভীতস্তু মুচ্যেতাঽঽপন্নআপদঃ । অস্পষ্টকীর্তিঃ সুযশা মূর্খো ভবতি পণ্ডিতঃ
যে ভীত, সে ভয় থেকে মুক্ত হয়; বিপদে পড়লে সে বিপদ থেকে উদ্ধার পায়। যার সুখ্যাতি নেই, সে সুসমাচার পায়; মূর্খ জ্ঞানী হয়ে ওঠে।
অথ ত্রিনবতিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ উদ্ধবস্তবনং শ্রুত্বা চেতনাং প্রাপ্য রাধিকা । বিলোক্য কৃষ্ণাকারং চ তমুবাচ শুচাঽন্বিতা
এখন নিরানব্বইতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন: উদ্ভবের স্তোত্র শুনে রাধিকা চেতনা ফিরে পেলেন। কৃষ্ণের রূপ দেখে, শোকে ভরা মনে তিনি তাঁকে বললেন—
রাধিকোবাচ কিন্নাম ভবতো বত্স কেন বা প্রেরিতো ভবান্ । আগতো বা কুত ইতি ব্রূহ মাং কেন হেতুনা
রাধিকা বললেন: তোমার নাম কী, প্রিয়? কে তোমাকে পাঠিয়েছে? তুমি কোথা থেকে এসেছ? কেন এসেছ, আমাকে বলো।
কৃষ্ণাকৃতিস্ত্বং সর্বাঙ্গৈর্মন্যে ত্বাং কৃষ্ণপার্ষদম্ । কৃষ্ণস্য সুশলং ব্রূহি বরদেবস্য সাংপ্রতম্
তোমার অঙ্গপ্রত্যঙ্গে কৃষ্ণের ছাপ দেখি; মনে হয় তুমি কৃষ্ণের সঙ্গী। এখন বরদেবতার কুশল সংবাদ আমাকে বলো।
নন্দস্তিষ্ঠতি তত্রৈব হেতুনা কেন তদ্বদ । সমাযাস্যতি সোবিন্দো রম্যং বৃন্দাবনং বনম্
নন্দ এখনও সেখানেই আছেন? কেন, সে কারণ বলো। গোবিন্দ কি আবার সুন্দর বৃন্দাবন বনে ফিরবেন?
পুনর্দ্রক্ষ্যামি তস্যৈব পূর্ণচন্দ্রমুখং শুভম্ । পুনঃ ক্রীডাং করিষ্যামি তেনাহং রাসমণ্ডলে
আমি কি আবার তাঁর পূর্ণচন্দ্রমুখ দেখতে পাবো? আমি কি আবার তাঁর সঙ্গে রাসমণ্ডলে খেলতে পারবো?
জলে চ বিহরিষ্যামি পুনর্বা সখিভিঃ সহ । শ্রীনন্দনন্দনাঙ্গে চ পুনর্দাস্যামি চন্দনম্
আমি কি আবার সখীদের সঙ্গে জলে ক্রীড়া করতে পারবো? আমি কি আবার নন্দনন্দনের দেহে চন্দন মাখাতে পারবো?
উদ্ধব উবাচ উদ্দবেত্যভিধানং মে ক্ষত্রিযোঽহং বরাননে । প্রেষিতঃ শুভবার্তার্থং কৃষ্ণেন পরমাত্মনা
উদ্ধব বললেন: আমার নাম উদ্ধব, আমি ক্ষত্রিয়, হে সুন্দরী। কৃষ্ণ, পরমাত্মা, আমাকে শুভ সংবাদ দিতে পাঠিয়েছেন।