জারায দত্ত্বা মিষ্টান্নং তাম্বূলং বস্ত্রচন্দনম্ । ন দদাত্যেব চাঽঽহারং স্বামিনে দুঃখিনে পিতঃ
স্ত্রী তার প্রেমিককে মিষ্টি খাবার, পান, কাপড় আর চন্দন দেয়, কিন্তু নিজের দুঃখী স্বামীকে একটুও খাবার দেয় না।
পুত্রেণ ভর্ত্সিতস্তাতঃ শিষ্যেণ ভর্ত্সিতো গুরুঃ । প্রজাভিস্তাডিতো ভূপো ভূপেন পীডিতাঃ প্রজাঃ
ছেলে বাবাকে ধমক দেয়, শিষ্য গুরুকে ধমক দেয়, প্রজারা রাজাকে মারে, আবার রাজা প্রজাদের কষ্ট দেয়।
দস্যুচোরেশ্চ দুষ্টৈশ্চ শিষ্টাশ্চ পরিপীডিতাঃ । সস্যহীনা চ বসুধা ক্ষীরহীনাশ্চ ধনেবঃ
ভালোমানুষেরা দুষ্ট ডাকাত আর চোরদের হাতে অত্যাচারিত হয়; জমিতে ফসল হয় না, আর গাভীগুলো দুধ দেয় না।
স্বল্পক্ষীরে ঘৃতং নাস্তি নবনীতং চ নিত্যশঃ । সত্যহীনা জনাঃ সর্বে নিত্যং মিথ্যা বদন্তি চ
অল্প যে দুধ থাকে, তাতেও ঘি পাওয়া যায় না, মাখনও সবসময় থাকে না; সবাই সত্যহীন, সবসময় মিথ্যে কথা বলে।
শৌচসংধ্যাশাস্ত্রহীনা ব্রাহ্মণা বৃষবাহকাঃ । সূপকারাশ্চ শূদ্রাণাং শূদ্রাণাং শবদাহকাঃ
ব্রাহ্মণরা শুচিতা, সন্ধ্যা আর শাস্ত্রচর্চা ছেড়ে গরুর গাড়ি চালায়; রান্নার কাজ করে শূদ্ররা, আর শূদ্ররাই মৃতদেহ দাহ করে।
শূদ্রস্ত্রীনিরতাঃ শশ্বচ্ছূদ্রা বিপ্রবধূরতাঃ । খাদন্তি যস্য বিপ্রস্য ভক্ষ্যং চ পরিপাচকাঃ
শূদ্ররা সবসময় শূদ্র নারীদের সঙ্গেই থাকে, আবার ব্রাহ্মণের স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট হয়; যারা রান্না করে, তারাই ব্রাহ্মণের খাবার খেয়ে ফেলে।
মাতুঃ পরাং তস্য পত্নীং শূদ্রা গৃহ্ণন্তি লম্পটাঃ । ভৃত্যশ্চ হত্বা রাজানং স্বযং রাজা ভবিষ্যতি
লোভী চাকররা তাদের মালিকের মায়ের স্ত্রীকেও দখল করে নেয়; চাকর রাজাকে মেরে নিজেই রাজা হয়ে যায়।
নারী হত্বা পতিং কামাদ্ভজেজ্জারং চ কৌতুকাত্ । পুত্রশ্চ পিতরং হত্বা স্বযং ভূপো ভবিষ্যতি
একজন স্ত্রী কামনায় স্বামীকে মেরে আনন্দের জন্য প্রেমিকের সঙ্গে মেশে; আবার ছেলে বাবাকে মেরে নিজেই রাজা হয়।
সর্বে স্বচ্ছন্দনিরতাঃ শিশ্নোদরপরাযণাঃ । বঙ্খরা ব্যাধিযুক্তাশ্চ কুত্সিতাশ্চ কুচৈলকাঃ
সবাই নিজের ইচ্ছেমতো চলে, ভোগ আর খাওয়ায় মগ্ন; সবাই বেঁকা, অসুখে ভোগে, নীচ স্বভাবের আর ময়লা কাপড় পরে।
বিক্ষুণ্ণমন্ত্রলিপ্তাশ্চ মিথ্যামন্ত্রপ্রচারকাঃ । জাতিহীনাশ্চ গুরবো বযোহীনাশ্চ নিন্দকাঃ
তারা বিকৃত মন্ত্র পাঠ করে, মিথ্যে মন্ত্র ছড়ায়; জাতি বা বয়স না থাকলেও গুরুর মতো আচরণ করে, আর নিন্দা করে।
রাজানশ্চাপি মলেচ্ছাশ্চ যবনা ধর্মনিন্দকাঃ । সত্কীর্তিমপি সাধূনাং কুর্বন্ত্যুন্মূলনং মুদা
রাজা, ম্লেচ্ছ আর বিদেশিরা ধর্মকে অপমান করে আনন্দে ভালোমানুষের সুনামও ধ্বংস করে দেয়।
পিতৃদেবদ্বিজাতীনামতিথীনাং চ নিত্যশঃ । পূজা নাস্তি গুরূণাং চ পিত্রোশ্চ পূজনং স্ত্রিযাঃ
পিতৃ, দেবতা, দ্বিজ আর অতিথিদের নিয়মিত পূজা হয় না; নারীরা গুরুর বা নিজের পিতামাতারও সম্মান করে না।
স্ত্রীবন্ধূনাং গৌরবং চ স্ত্রীণাং চ সততং পিতঃ । চোরঃ সত্কুলজাতিশ্চ ব্রহ্মদেবস্বহারকঃ
নারীদের আত্মীয়দেরও সম্মান নেই, নারীদেরও নেই, হে পিতা; চোর, ভালো ঘরে জন্মালেও, ব্রাহ্মণ আর দেবতার জিনিস চুরি করে।
মানং বহন্তি লোভেন যুগধর্মেণ কৌতুকাত্ । দেবাযতনহীনং চ জগত্সর্ব ভযাকুলম্
মানুষ লোভে আর যুগের নিয়মে কৌতূহলে সম্মান বহন করে; মন্দির ছাড়া গোটা পৃথিবী ভয়ে ভরে থাকে।
অরাজকং চ দুর্নীতং সংততং কলিদোষতঃ । বুভৃক্ষিতাঃ কুচৈলাশ্চ দরিদ্রা ব্যাধিনো নরাঃ
কলিযুগের দোষে সর্বত্র আইনহীনতা আর দুর্নীতি চলে; মানুষ ক্ষুধার্ত, ছেঁড়া কাপড় পরে, গরিব আর অসুস্থ।
কপর্দকঘটাধ্যক্ষো রাজেন্দ্রো হি ঘটেশ্বরঃ । বৃদ্ধাঙ্গুষ্টসমা লোকা বৃক্ষাঃশাকসমাস্তথা
রাজা এখন ঝিনুক আর হাঁড়ির হিসাব রাখে, সত্যিই হাঁড়ির রাজা; মানুষ বুড়ো আঙুলের মতো ছোট, আর গাছ পাতার মতো ছোট হয়ে যায়।
তালানাং নারিকেলাণাং পনসানাং তথৈব চ । ফলানি সর্ষপাণ্যেব তত্ক্ষুদ্রং চ ততঃ পরম্
তালের ফল, নারকেলের ফল, কাঁঠালের ফল এবং ছোট ছোট বীজ ও শস্য, আর এগুলোর থেকেও নিম্নমানের যা কিছু আছে—
জলভাজনপাত্রেণ সস্যেন বাসসা তথা । বিহীনং মন্দিরং সর্বং গৃহাণামপরিষ্কৃতম্
যে বাড়িতে জল রাখার পাত্র, শস্য ও কাপড় নেই, এবং সব ঘর সাজানো নেই—
গন্ধকেন পরিবৃতং দীপহীনং তমেযুতম্ । হিংস্রজন্তুভযাদ্ভীতা জনাঃ সর্বে চ পাপিনঃ
যে স্থানে দুর্গন্ধে ভরা, প্রদীপ নেই, অন্ধকারে ঢাকা, মানুষ ভয় পায় ক্ষতিকর প্রাণীর জন্য, আর সবাই পাপী—
সর্বে চ কলহাবিষ্টা পুংশ্চল্যঃ কলহপ্রিযাঃ । রূপবত্যো ন কামিন্যো নরাশ্চাপি ন রূপিণঃ
সবাই কলহে মগ্ন, নারীরা ঝগড়া করতে ভালোবাসে, সুন্দর হলেও কামনা নেই, আর পুরুষরাও সৌন্দর্যহীন—
নদ্যো নদাঃ কংদরাশ্চ তডাগাশ্চ সরোবরাঃ । জলপদ্মবিহীনাশ্চ জলহীনা ধনাস্তথা
নদী, ছোট নদী, পাহাড়ের গুহা, পুকুর, হ্রদ—সবই জলপদ্মহীন, জলও কমে গেছে, ধনও কমে গেছে—
অপত্যহীনা নার্যশ্চ কামুক্যো জারসংযুতাঃ । অশ্বত্থচ্ছেদিনঃ সর্বে বৃক্ষহীনা বসুংধরা
নারীরা সন্তানহীন, তবু কামনায় ভরা ও প্রেমিকের সঙ্গে যুক্ত; সবাই অশ্বত্থ গাছ কাটে, আর পৃথিবী বৃক্ষহীন—
ফলহীনাশ্চ তরবঃ শাখাঃ স্কন্ধবিহীনকাঃ । ফলানি স্বাদুহীনানি চান্নানি চ জলানি চ
গাছগুলো ফলহীন, ডালগুলো কাণ্ড থেকে বিচ্ছিন্ন, ফলগুলোর স্বাদ নেই, শস্য ও জলেও স্বাদ নেই—
মানবাঃ কটুবক্তারো নির্দযা ধর্মবর্জিতাঃ । তদন্তে দ্বাদাশাদিত্যাঃ সংহরিষ্যন্তি মানবান্
মানুষেরা কটু কথা বলে, নির্দয়, ধর্মহীন; শেষে বারোটি সূর্য মানুষকে ধ্বংস করবে—
সর্বাঞ্জন্তুংশ্চ তাপেন বহুবৃষ্ট্যা ব্রজেশ্বর । অবশিষ্টা চ পৃথিবী কথামাত্রাবশেষিতা
সব জীব তাপ ও অতিবৃষ্টিতে দগ্ধ হবে, হে বৃন্দাবনের স্বামী; পৃথিবী শুধু গল্পের মতোই থাকবে—
কলৌ গতে চ পৃথিবী ক্ষেত্রং বর্ষাগতে তথা । পুনঃ সত্যপ্রবৃত্তিশ্চ ভবিষ্যতি ক্রমেণ বৈ
যখন কলিযুগ শেষ হবে আর পৃথিবী পতিত ক্ষেতের মতো হবে, তখন ধীরে ধীরে সত্যের পথ আবার ফিরে আসবে—
ইত্যেবং কথিতং সর্বং গচ্ছ তাত ব্রজং সুখম্ । অহং দুগ্ধমুখো বালঃপুত্রস্তে কথযামি কিম্
এইভাবে সব বলা হয়েছে; এখন তুমি আনন্দে বৃন্দাবনে যাও, প্রিয়। আমি তো দুধ খাওয়া শিশু—আর কী বলব, আমার ছেলে?
নবনীতং ঘৃতং দুগ্ধং দধি তক্রং পরিষ্কৃতম্ । স্বস্তিকং শুভকর্মার্হং মিষ্টান্নং চ সুধোপমম্
নতুন মাখন, ঘি, দুধ, দই, বিশুদ্ধ ছানা, শুভ ও পবিত্র খাদ্য, আর মিষ্টি খাবার যা ভালো কাজে উপযুক্ত—
মিষ্টদ্রব্যং চ যত্কিংচিত্পিতৃদেবনিমিত্তকম্ । ভুক্তং বলাচ্চ তত্সর্ব বালানাং রোদনং বলম্
পিতৃপুরুষ বা দেবতার উদ্দেশ্যে যে কোনো মিষ্টি দ্রব্য, শক্তি নিয়ে যা খাওয়া হয়, শিশুদের কান্নার শক্তি এসবেরই সমান—
তত্ক্ষমস্বাপরাধং মে বালদোষঃ পদে পদে । ত্বং পিতা তব পুত্রোঽহং যশোদা জননী মম
আমার অপরাধ ক্ষমা করো, কারণ শিশুর ভুল বারবার হয়; তুমি বাবা, আমি তোমার ছেলে, যশোদা আমার মা—