সর্বজ্ঞায চ বিপ্রায দাতব্যং চ প্রযত্নতঃ । বিপ্রায বৃষবাহায বৃষলীবতযে তথা
যিনি সব জানেন, এমন ব্রাহ্মণ, বৃষবাহনের ভক্ত এবং সৎ পত্নীর সঙ্গে থাকেন, তাদের যত্ন নিয়ে এই জ্ঞান দান করা উচিত।
শূদ্রাণাং সূপকারায শূদ্রক্ষাদ্ধান্নভোজিনে । কন্যাবিক্রচিণে চৈব ব্রাহ্মণায বিশেষতঃ
যিনি অন্যের জন্য রান্না করেন এমন শূদ্র, শূদ্রের খাবার খান, বা কন্যা বিক্রি করেন, তাদের কখনো দিও না; বিশেষ করে ব্রাহ্মণকে দিও।
সর্বসিদ্ধিং চ লভতে সিদ্ধস্তোত্রে ভবেদ্যদি । দশাযুতজপেনৈব সিদ্ধস্তোত্রো ভবেন্নরঃ
যদি এই স্তোত্র সিদ্ধ হয়, তাহলে সব সিদ্ধি লাভ হয়; দশ হাজারবার পাঠ করলে মানুষ স্তোত্রে সিদ্ধি লাভ করে।
অগ্নিস্তমভং জলস্তম্ভং মৃত্স্তম্ভং মনসস্তথা । অশ্বমেধসহস্রাচ্চ পৃথিব্যাশ্চ প্রদক্ষিণাত্
আগুন, জল, মৃত্তিকা ও মন নিয়ন্ত্রণের থেকেও এটি শ্রেষ্ঠ; হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও পৃথিবী প্রদক্ষিণের থেকেও বড়।
স্নানাচ্চ সর্বতীর্থানাং স্তোত্রমেতচ্চ পুণ্যদম্ । দত্তং তুভ্যং মযা তাত মম প্রাণসমং ব্রজ
সব তীর্থে স্নানের থেকেও এই স্তোত্র বেশি পুণ্য দেয়; আমি তোমাকে দিয়েছি, প্রিয়, আমার প্রাণের সমান।
স্তবনং কুরু পার্বত্যাশ্চেদানীং মম সংসদি । শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা নন্দস্তুষ্টাব পার্বতীম্
এখন আমার সভায় পার্বতীর স্তব করো; শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে নন্দ পার্বতীকে স্তব করলেন।
স্তোত্রেণানেন বিপ্রেন্দ্র সর্বসংপত্প্রদাযিনীম্ । বরং তস্মৈ দদৌ দুর্গা গোলোকবাসমীপ্সিতম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এই স্তোত্রে সব সম্পদ লাভ হয়; দুর্গা তাকে চেয়েছিল এমন বর দিলেন—গোলোকবাস।
দুর্লভং পরমং জ্ঞানং বেদে যন্ন শ্রুতং মুনে । রাজেন্দ্রত্বং গোকুলে চ কৃষ্ণভক্তিং সুদুর্লভাম্
যে জ্ঞান বেদেও শোনা যায় না, সেই দুর্লভ শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, গোকুলে রাজত্ব আর দুর্লভ কৃষ্ণভক্তি তিনি দিলেন।
তদ্দাস্বং চাবি পরতো মহত্ত্বং সিদ্ধমেব চ । বরং দত্ত্বা যযৌ দুর্গা সংভাষ্য শংভুনা সহ
তিনি তাঁকে দাসত্ব, মহত্ত্ব ও সিদ্ধিও দিলেন; বর দিয়ে দুর্গা শম্ভুর সঙ্গে কথা বলে চলে গেলেন।
জগ্মুর্দেবাশ্চ মুনযঃ স্তুত্বা চ নন্দনন্দনম্ । উবাচ নন্দং শ্রীকৃষ্ণো ব্রজ নন্দ ব্রজান্বিতঃ
দেবতা ও ঋষিরা নন্দনন্দনকে স্তব করে বিদায় নিলেন; শ্রীকৃষ্ণ নন্দকে বললেন, 'নন্দ, সবাইকে নিয়ে ব্রজে ফিরে যাও।'
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্মজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবন্নন্দসংo অষ্টাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের মহাকাণ্ডে শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে নারদ ও ভাগ্যবান নন্দের সংলাপের অষ্টআশিতম অধ্যায় শেষ।
অথ নবাশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ গচ্ছ গচ্ছ গৃহং গচ্ছ ব্রজরাজ ব্রজং ব্রজ । সর্বং তত্ত্বং ত্বযা জ্ঞাতং দৃষ্টাশ্চ মুনযঃ সুরাঃ
এখন নবআশিতম অধ্যায় শুরু। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'যাও, যাও, বাড়ি ফিরে যাও, ব্রজরাজ, ব্রজে যাও; তুমি সব সত্য জেনেছো, ঋষি ও দেবতাদের দেখেছো।'
শ্রুতং মে ধন্যমাখ্যানং নানাখ্যানং সুদুর্লভম্ । দুর্গাযাঃ স্তোত্ররাজং চ জন্মপাশনিকৃন্তনম্
'আমি এই পবিত্র কাহিনি শুনেছি, বহু কাহিনির মধ্যে যা সবচেয়ে দুর্লভ, আর দুর্গার রাজস্তোত্র, যা জন্মের বন্ধন কাটে।'
স্থিতং ততে নিগদিতং হর্ষেণ চ সুখেন চ । মত্কৃতং বালভাবেন চাপরাদ্ধং চ তত্ক্ষণম্
'এখানে এই কথা আনন্দ ও সুখের সঙ্গে বলা হয়েছে; আমার শিশুসুলভ যা কিছু ভুল হয়েছে, তা সেই মুহূর্তে ক্ষমা হয়েছে।'
যত্সুখং ন কৃতং তাত পিত্রোশ্চ নৃপমন্দিরে । কৃতং সুখং তত্পরং চ স্বর্গাদপি সুদুর্লভম্
হে প্রিয়, রাজপ্রাসাদেও আমার পিতা-মাতার যে সুখ হয়নি, সেই অতুল্য সুখ এখানে পেয়েছি, যা স্বর্গ থেকেও অনেক দুর্লভ।
মদীযং প্রিযবাক্যং চ প্রহ্বত্বং বিনযং নযম্ । পরিহাসং বহতরং যশোদাং গোপিকাগণম্
আমার স্নেহভরা কথা, নম্রতা, ভদ্রতা, বুদ্ধি, হাসি-ঠাট্টা, যশোদা আর গোপীদের দল—
বালকানাং সমূহং চ রাধাং চাপি বিশেষতঃ । একত্র চ স্থিতং তেষু বন্ধুবর্গেষু কর্মণা
গোপালদের দল আর বিশেষভাবে রাধা, এরা সকলে একত্রে আত্মীয়দের মধ্যে ছিল আমার কর্মে।
ইহৈবাপি সুখং ভুক্ত্বা গচ্ছ গোলোকমুত্তমম্ । সার্ধ যশোদযা তাত রোহিণ্যা গোপিকাগণৈঃ
এখানেই সুখ ভোগ করে, পরে তুমি যশোদা, রোহিণী আর গোপীদের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ গোলোকধামে যাবে।
গোপানাং বালকৈঃ সার্ধং বৃষভানেন গোপকৈঃ । রাধামাত্রা কলাবত্যা রাধযা সহ যাস্যসি
গোপালদের ছেলে, বৃশভানু, গোপেরা, রাধার মা কলাবতী ও রাধার সঙ্গে একত্রে তুমি যাবে।
রথানাং শতলক্ষং চ গোলোকাদাগতং পিতঃ । অমূল্যরত্ননির্মাণং হীরহারপরিষ্কৃতম্
হে পিতা, গোলোক থেকে আসা লক্ষ লক্ষ রথ, অমূল্য রত্ন দিয়ে গড়া, হীরার মালায় সাজানো—
মণিমাণিক্যমুক্তানাং মালাজালবিভূষিতম্ । বহ্নিশুদ্ধাংশুকৈ রম্যৈরাচ্ছন্নং পীতবর্ণকৈঃ
মণি, মানিক, মুক্তার মালায় সজ্জিত, অগ্নিতে শুদ্ধ সুন্দর হলুদ কাপড়ে ঢাকা—
পার্ষদপ্রবরৈ রম্যৈর্বেষ্টিতং শ্বেতচামরৈঃ । সদ্রত্নদর্পণৈ রম্যৈর্গোপিকাভিশ্চ গোপকৈঃ
শ্রেষ্ঠ সঙ্গীরা ঘিরে, সাদা চামরায় বাতাস করা, সুন্দর রত্নের আয়না, গোপী ও গোপালদের সঙ্গে—
বেষ্টিতং চ তদারুহ্য কৌতুকাদ্যাস্যসি ধ্রুবম্ । ত্যক্ত্বা চ পার্থিবং দেহং দিব্যদেহং বিধায চ
এভাবে পরিবেষ্টিত হয়ে, তুমি সেই রথে উঠে আনন্দে নিশ্চিতভাবেই যাবে, পার্থিব দেহ ত্যাগ করে দিব্য দেহ ধারণ করবে।
অযোনিসংভবা রাধা রাধামাতা কলাবতী । যাস্যত্যেব হি তেনৈব নিত্যদেহেন নিশ্চিতম্
রাধা, যিনি গর্ভজাত নন, আর তাঁর মা কলাবতী, তাঁরাও চিরস্থায়ী দেহ নিয়ে অবশ্যই যাবেন।
পিতৃণাং মানসী কন্যা ধন্যা মান্যা কলাবতী । ধন্যা চ সীতামাতা চ দুর্গামাতা চ মেনকা
পিতৃগণের মানসকন্যা কলাবতী ধন্য ও সম্মানিতা; সীতার মা, দুর্গার মা ও মেনকাও ধন্য।
অযোনিসংভবা দুর্গা তারা সীতা চ সুন্দরী । অযোনিসংভবাস্তাশ্চ ধন্যা মেনা কলাবতী
দুর্গা, তারা, সুন্দরী সীতা—এঁরা গর্ভজাত নন; এঁরা সকলেই ধন্য, মেনকা ও কলাবতীও গর্ভজাত নন।
ইত্যেব কথিতং তাত গোপনীযং সুদুর্লভম্ । বরোঽযং তত্তস্তুভ্যং চ মযা চ দুর্গযা তথা
হে প্রিয়, এই গোপন ও দুর্লভ কথা তোমায় বললাম; এই বর আমি ও দুর্গা দুজনেই তোমাকে দিলাম।
শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রত্যুবাচ ব্রজেশ্বরঃ । পুনরেব জগন্নাথং ত দ্ভক্তো ভক্তবাত্সলম্
শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে, ভক্ত ও ভক্তপ্রিয় বৃজেশ্বর আবার জগন্নাথকে বললেন।
নন্দ উবাচ যুগানাং চ চতুর্ণাং চ যং যং ধর্ম সনাতনম্ । ক্রমেণ কৃষ্ণ বিস্তীর্ণং কৃত্বা মাং কথয প্রভো
নন্দ বললেন— হে কৃষ্ণ, চার যুগে চিরন্তন ধর্ম কী, তা বিস্তারিতভাবে বলো প্রভু।
কলিশেষে ভবেদ্যদ্যদ্গুণদোষং কলেস্তথা । কা গতির্বা পৃথিব্যাশ্চ ধর্মস্য প্রণিনাং তথা
কলিযুগের শেষে কী গুণ ও দোষ থাকবে, পৃথিবীর, ধর্মের ও জীবের কী পরিণতি হবে?