তুলসী সর্বপত্রাণাং ধরাণাং চ বসুংধরা । পুষ্পাণাং পারিজাতং চ কাষ্ঠানাং চন্দনং যথা
পাতার মধ্যে তুলসী, ভূমির মধ্যে পৃথিবী, ফুলের মধ্যে পারিজাত, কাঠের মধ্যে চন্দন যেমন শ্রেষ্ঠ—
বিষ্ণুপূজা চ তপসাং ব্রতেষ্বেকাদশী যথা । জ্ঞানিনাং চ যথা শংভুঃ সিদ্ধানাং চ গণেশ্বরঃ
তপস্যার মধ্যে বিষ্ণুপূজা, ব্রতের মধ্যে একাদশী, জ্ঞানীদের মধ্যে শম্ভু, সিদ্ধদের মধ্যে গণেশ্বর যেমন শ্রেষ্ঠ—
দেবানাং চ যথা বিষ্ণুর্বেদাঃ শাস্ত্রেষু তন্ত্রতঃ । দেবীনাং চ যথা দুর্গা শান্তানাং কমলা যথা
দেবতাদের মধ্যে বিষ্ণু, শাস্ত্রের মধ্যে বেদ, দেবীদের মধ্যে দুর্গা, শান্তদের মধ্যে কমলা যেমন শ্রেষ্ঠ—
সরস্বতী চ বিদুষাং রাধিকা সুন্দরীষু চ । তথা স্তোত্রেষ্বিদং স্তোত্রং নাতঃ পরতরং ব্রজ
বিদ্বানদের মধ্যে সরস্বতী, সুন্দরীদের মধ্যে রাধিকা যেমন শ্রেষ্ঠ, তেমন স্তোত্রের মধ্যে এই স্তোত্র—এর চেয়ে বড় আর কিছু নেই, হে বৃজ।
পুরা দত্তং ব্রহ্মণে চ পুষ্করে সূর্যপর্বণি । দৈত্যগ্রস্তায ভীতায সর্বদুর্গহরং পরম্
অনেক আগে, সূর্যোৎসবে, পুষ্করে, অসুরে কষ্টে ও ভয়ে থাকা ব্রহ্মাকে এটি দেওয়া হয়েছিল; এটি সব দুঃখের শ্রেষ্ঠ নাশক।
শিবায শত্রুগ্রস্তায দদৌ ব্রহ্মা মদাজ্ঞযা । শিবশ্চ সনকাদিভ্যঃ পুরা দুর্বাসসে দদৌ
আমার আদেশে, শত্রুতে কষ্টে থাকা শিবকে ব্রহ্মা এটি দিয়েছিলেন; শিবও প্রাচীনকালে সনক ও অন্যদের, আর দুর্বাসাকে দিয়েছিলেন।
সনত্কুমারো ভগবান্কৃপযা গৌতমায চ । পুলহায পুলস্ত্যায দদৌ চাঙ্গিরসে মুদা
ভগবান সনৎকুমার দয়া করে গৌতম, পুলহ, পুলস্ত্য ও অঙ্গিরসকে আনন্দের সঙ্গে এই জ্ঞান দিয়েছিলেন।
তথা যন্দ্রায সূর্যায সূর্যশ্চাপি যমায চ । যমাশ্চ চিত্রগুপ্তায কৃপযা চ পুরা দদৌ
তেমনিভাবে তিনি যম ও সূর্যকে দিয়েছিলেন, সূর্য আবার যমকে দিলেন; যম দয়া করে চিত্রগুপ্তকে সেই প্রাচীন কালে দিয়েছিলেন।
নিত্যং পঠিষ্যসি স্তোত্রং গোলোকগমনায বৈ । সাক্ষাত্পশ্যসি ভো তাত তামেব পার্বতীমিহ
যদি তুমি সর্বদা গোকুলে যাওয়ার জন্য এই স্তোত্র পাঠ করো, তাহলে তুমি এখানে সরাসরি পার্বতীকে দেখতে পাবে, প্রিয়।
যস্মৈ কস্মৈ ন দাতব্যং পাপিনে গোপনং কুরু । নারাযণস্য ভক্তায শান্তায বিদুষে তথা
এটা যেকোনোকে দিও না, বিশেষ করে পাপীকে কখনো দিও না; গোপন রেখো। কেবল নারায়ণের ভক্ত, শান্ত ও জ্ঞানীকে দিও।
সর্বজ্ঞায চ বিপ্রায দাতব্যং চ প্রযত্নতঃ । বিপ্রায বৃষবাহায বৃষলীবতযে তথা
যিনি সব জানেন, এমন ব্রাহ্মণ, বৃষবাহনের ভক্ত এবং সৎ পত্নীর সঙ্গে থাকেন, তাদের যত্ন নিয়ে এই জ্ঞান দান করা উচিত।
শূদ্রাণাং সূপকারায শূদ্রক্ষাদ্ধান্নভোজিনে । কন্যাবিক্রচিণে চৈব ব্রাহ্মণায বিশেষতঃ
যিনি অন্যের জন্য রান্না করেন এমন শূদ্র, শূদ্রের খাবার খান, বা কন্যা বিক্রি করেন, তাদের কখনো দিও না; বিশেষ করে ব্রাহ্মণকে দিও।
সর্বসিদ্ধিং চ লভতে সিদ্ধস্তোত্রে ভবেদ্যদি । দশাযুতজপেনৈব সিদ্ধস্তোত্রো ভবেন্নরঃ
যদি এই স্তোত্র সিদ্ধ হয়, তাহলে সব সিদ্ধি লাভ হয়; দশ হাজারবার পাঠ করলে মানুষ স্তোত্রে সিদ্ধি লাভ করে।
অগ্নিস্তমভং জলস্তম্ভং মৃত্স্তম্ভং মনসস্তথা । অশ্বমেধসহস্রাচ্চ পৃথিব্যাশ্চ প্রদক্ষিণাত্
আগুন, জল, মৃত্তিকা ও মন নিয়ন্ত্রণের থেকেও এটি শ্রেষ্ঠ; হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও পৃথিবী প্রদক্ষিণের থেকেও বড়।
স্নানাচ্চ সর্বতীর্থানাং স্তোত্রমেতচ্চ পুণ্যদম্ । দত্তং তুভ্যং মযা তাত মম প্রাণসমং ব্রজ
সব তীর্থে স্নানের থেকেও এই স্তোত্র বেশি পুণ্য দেয়; আমি তোমাকে দিয়েছি, প্রিয়, আমার প্রাণের সমান।
স্তবনং কুরু পার্বত্যাশ্চেদানীং মম সংসদি । শ্রীকৃষ্ণস্য বচঃ শ্রুত্বা নন্দস্তুষ্টাব পার্বতীম্
এখন আমার সভায় পার্বতীর স্তব করো; শ্রীকৃষ্ণের কথা শুনে নন্দ পার্বতীকে স্তব করলেন।
স্তোত্রেণানেন বিপ্রেন্দ্র সর্বসংপত্প্রদাযিনীম্ । বরং তস্মৈ দদৌ দুর্গা গোলোকবাসমীপ্সিতম্
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ, এই স্তোত্রে সব সম্পদ লাভ হয়; দুর্গা তাকে চেয়েছিল এমন বর দিলেন—গোলোকবাস।
দুর্লভং পরমং জ্ঞানং বেদে যন্ন শ্রুতং মুনে । রাজেন্দ্রত্বং গোকুলে চ কৃষ্ণভক্তিং সুদুর্লভাম্
যে জ্ঞান বেদেও শোনা যায় না, সেই দুর্লভ শ্রেষ্ঠ জ্ঞান, গোকুলে রাজত্ব আর দুর্লভ কৃষ্ণভক্তি তিনি দিলেন।
তদ্দাস্বং চাবি পরতো মহত্ত্বং সিদ্ধমেব চ । বরং দত্ত্বা যযৌ দুর্গা সংভাষ্য শংভুনা সহ
তিনি তাঁকে দাসত্ব, মহত্ত্ব ও সিদ্ধিও দিলেন; বর দিয়ে দুর্গা শম্ভুর সঙ্গে কথা বলে চলে গেলেন।
জগ্মুর্দেবাশ্চ মুনযঃ স্তুত্বা চ নন্দনন্দনম্ । উবাচ নন্দং শ্রীকৃষ্ণো ব্রজ নন্দ ব্রজান্বিতঃ
দেবতা ও ঋষিরা নন্দনন্দনকে স্তব করে বিদায় নিলেন; শ্রীকৃষ্ণ নন্দকে বললেন, 'নন্দ, সবাইকে নিয়ে ব্রজে ফিরে যাও।'
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্মজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবন্নন্দসংo অষ্টাশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের মহাকাণ্ডে শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে নারদ ও ভাগ্যবান নন্দের সংলাপের অষ্টআশিতম অধ্যায় শেষ।
অথ নবাশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ গচ্ছ গচ্ছ গৃহং গচ্ছ ব্রজরাজ ব্রজং ব্রজ । সর্বং তত্ত্বং ত্বযা জ্ঞাতং দৃষ্টাশ্চ মুনযঃ সুরাঃ
এখন নবআশিতম অধ্যায় শুরু। শ্রীকৃষ্ণ বললেন, 'যাও, যাও, বাড়ি ফিরে যাও, ব্রজরাজ, ব্রজে যাও; তুমি সব সত্য জেনেছো, ঋষি ও দেবতাদের দেখেছো।'
শ্রুতং মে ধন্যমাখ্যানং নানাখ্যানং সুদুর্লভম্ । দুর্গাযাঃ স্তোত্ররাজং চ জন্মপাশনিকৃন্তনম্
'আমি এই পবিত্র কাহিনি শুনেছি, বহু কাহিনির মধ্যে যা সবচেয়ে দুর্লভ, আর দুর্গার রাজস্তোত্র, যা জন্মের বন্ধন কাটে।'
স্থিতং ততে নিগদিতং হর্ষেণ চ সুখেন চ । মত্কৃতং বালভাবেন চাপরাদ্ধং চ তত্ক্ষণম্
'এখানে এই কথা আনন্দ ও সুখের সঙ্গে বলা হয়েছে; আমার শিশুসুলভ যা কিছু ভুল হয়েছে, তা সেই মুহূর্তে ক্ষমা হয়েছে।'
যত্সুখং ন কৃতং তাত পিত্রোশ্চ নৃপমন্দিরে । কৃতং সুখং তত্পরং চ স্বর্গাদপি সুদুর্লভম্
হে প্রিয়, রাজপ্রাসাদেও আমার পিতা-মাতার যে সুখ হয়নি, সেই অতুল্য সুখ এখানে পেয়েছি, যা স্বর্গ থেকেও অনেক দুর্লভ।
মদীযং প্রিযবাক্যং চ প্রহ্বত্বং বিনযং নযম্ । পরিহাসং বহতরং যশোদাং গোপিকাগণম্
আমার স্নেহভরা কথা, নম্রতা, ভদ্রতা, বুদ্ধি, হাসি-ঠাট্টা, যশোদা আর গোপীদের দল—
বালকানাং সমূহং চ রাধাং চাপি বিশেষতঃ । একত্র চ স্থিতং তেষু বন্ধুবর্গেষু কর্মণা
গোপালদের দল আর বিশেষভাবে রাধা, এরা সকলে একত্রে আত্মীয়দের মধ্যে ছিল আমার কর্মে।
ইহৈবাপি সুখং ভুক্ত্বা গচ্ছ গোলোকমুত্তমম্ । সার্ধ যশোদযা তাত রোহিণ্যা গোপিকাগণৈঃ
এখানেই সুখ ভোগ করে, পরে তুমি যশোদা, রোহিণী আর গোপীদের সঙ্গে শ্রেষ্ঠ গোলোকধামে যাবে।
গোপানাং বালকৈঃ সার্ধং বৃষভানেন গোপকৈঃ । রাধামাত্রা কলাবত্যা রাধযা সহ যাস্যসি
গোপালদের ছেলে, বৃশভানু, গোপেরা, রাধার মা কলাবতী ও রাধার সঙ্গে একত্রে তুমি যাবে।
রথানাং শতলক্ষং চ গোলোকাদাগতং পিতঃ । অমূল্যরত্ননির্মাণং হীরহারপরিষ্কৃতম্
হে পিতা, গোলোক থেকে আসা লক্ষ লক্ষ রথ, অমূল্য রত্ন দিয়ে গড়া, হীরার মালায় সাজানো—