মিতং দদাতি হি পিতা মিতং ভ্রাদা মিতং সুতঃ । মিতং বন্ধুর্মিতং মাতা সর্বদাতা পতিঃ প্রভুঃ
পিতা সামান্য দেয়, ভাই সামান্য দেয়, পুত্র সামান্য দেয়, আত্মীয় সামান্য দেয়, মা সামান্য দেয়; কিন্তু স্বামীই সর্বকিছু দেন, তিনিই প্রভু।
ইত্যেবমুক্ত্বা সা দেবী তত্র তস্থৌ রুরোদ চ । উবাচ বৃন্দাং ণগবান্সর্বাত্মা প্রকৃতেঃ পরঃ
এভাবে বলার পর দেবী সেখানে দাঁড়িয়ে কাঁদলেন; তারপর সর্বব্যাপী, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে প্রভু বৃন্দার উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ ত্বযাঽঽযুস্তপসা লব্ধং যাবদাযুশ্চ ব্রহ্মণঃ । তদেব দেহি ধর্মায গোলোকং গচ্ছ সুন্দরি
শ্রীভগবান বললেন, তুমি তপস্যায় যে আয়ু অর্জন করেছ, যা ব্রহ্মার আয়ুর সমান, সেই আয়ু ধর্মকে দাও; তারপর, সুন্দরী, গোলোকলোকে যাও।
তন্বাঽনযা চ তপসা পশ্চান্মাং চ লভিষ্যসি । পশ্চাদ্গোলোকমাগত্য বারাহে চ বরাননে
এই দেহ ও তপস্যার দ্বারা তুমি পরে আমাকে লাভ করবে; পরে গোলোকলোকে এসে, বারাহ যুগে, হে সুন্দর মুখী।
বৃষভানসুতা ত্বং চ রাধাচ্ছাযা ভবিষ্যসি । মত্কলাংশশ্চ রাযাণস্ত্বাং বিবাহ গ্রহীষ্যতি
বৃষভানুর কন্যে, তুমি রাধার ছায়া-রূপে পরিণত হবে। আমার শক্তির অংশ রায়াণ তোমাকে বিবাহ করবে।
মাং লভিষ্যসি রাসে চ গোপীভী রাধযা সহ । রাধা শ্রীদামশাপেন বৃষভানসুতা যদা
রাস নৃত্যে তুমি গোপীদের সঙ্গে এবং রাধার সঙ্গে আমায় লাভ করবে; যখন শ্রীদামার অভিশাপে রাধা বৃষভানুর কন্যা হবে।
সা চৈব বাস্তবী রাধা ত্বং চ চ্ছাযাস্বরুপিণী । বিবাহকালে রাযাণস্ত্বাং চ চ্ছাযাং গ্রহীষ্যতি
সেই রাধা হবে প্রকৃত রাধা, আর তুমি হবে তাঁর ছায়া-রূপ। বিবাহের সময় রায়াণ তোমাকে, অর্থাৎ ছায়া-রূপকে, গ্রহণ করবে।
ত্বাং দত্ত্বা বাস্তবী রাধা সাঽন্তর্ধানা ভবিষ্যতি । রাধৈবেতি বিমূঢাশ্চ বিজ্ঞাস্যন্তি
তোমাকে দিয়ে প্রকৃত রাধা অন্তর্ধান হবে; আর বিভ্রান্তরা তোমাকেই রাধা বলে মনে করবে।
স্বপ্নে রাধাপদাম্ভোজং ন রি পশ্যন্তি বল্লবাঃ । স্বযং রাধা মম ক্রোডে ছাযা রাযাণকামিনী
স্বপ্নে গোপেরা রাধার পদকমল দেখতে পায় না; রাধা নিজে আমার বুকে, আর ছায়া রায়াণের প্রিয়তমা।
বিষ্ণোশ্চ বচনং শ্রুত্বা দদাবাযুশ্চ সুন্দরী । উত্তস্থৌ পূর্ণ ধর্মশ্চ তপ্তকাঞ্চনসংনিভঃ
বিষ্ণুর কথা শুনে সুন্দরী নিজেকে উৎসর্গ করলেন; পূর্ণ ধর্ম উঠে এল, গরম সোনার মতো দীপ্তিময়।
বৃন্দোবাচ দেবাঃ শৃণুত মদ্বাক্যং দুর্লঙ্ঘ্যং সাবধানতঃ । ন হি মিথ্যা ভবেদ্বাক্যং মদীযং চ নিশাময
বৃন্দা বললেন: দেবগণ, আমার কথা মন দিয়ে শুনো, যা কখনও অমান্য হয় না; আমার কথা কখনও মিথ্যা হয় না, তাই শুনে নাও।
ক্ষযো ভবেতি বাক্যং চ মযোক্তং কোপভীতযা । বারত্রযং পুনর্বক্তুং বারযামাস ভাস্করঃ
আমি 'ধ্বংস হবে' এই কথা বলেছিলাম রাগ ও ভয়ে; কিন্তু ভাস্কর আমাকে তিনবার তা বলতে বাধা দিলেন।
সত্যে চ পরিপূর্ণোঽযং যথাপূর্বো যথাঽধুনা । ত্রিপাদশ্চাপি ত্রেতাযাং দ্বাপদো দ্বিপরে তথা
সত্যযুগে ধর্ম পূর্ণ থাকে, যেমন আগে ছিল, যেমন এখন; ত্রেতায় ধর্ম তিন পায়ে, দ্বাপরে দুই পায়ে, আর কলিতে তেমনই।
একপাদশ্চ দর্মোঽযং কলেশ্চ প্রথমে হরে । শেষে কলাষোডশাংশঃ পুনঃ সত্যে যথা পুরা
কলিযুগের প্রথমে ধর্ম এক পায়ে দাঁড়ায়, হরি; পরে ষোড়শ ভাগের এক ভাগই থাকে, আর সত্যযুগে আবার আগের মতো।
ত্রির্নির্গতং মম মুখাত্ক্ষযস্তেন ততঃ ক্রমাত্ । পুনরুক্তে চ মনসি বারযামাস ভাস্করঃ
আমার মুখ থেকে 'ধ্বংস' তিনবার উচ্চারিত হয়েছে, তাই ধাপে ধাপে, যখন মনে পুনরায় বলেছিলাম, ভাস্কর তা রোধ করেছিলেন।
তেনৈব রেতুনাঽযং চ করিশেষে কলামযঃ । তথা শপ্তঃ স্থিতো দুর্গে কলিশেষে তথা ধ্রুবম্
সেই বীজ দ্বারা কলির শেষে এই জগৎ ভাগে ভাগে হবে; অভিশাপের ফলে তা কষ্টে থাকবে, আর কলির শেষে তা নিশ্চিত।
এতস্মিন্নন্তরে নন্দ দদৃশুর্দেবতা রথম্ । গোলোকাদাগতং বেগাদতীব সুন্দরং শুভম্
এই সময়ে নন্দ ও দেবতারা দেখলেন, গোলোক থেকে দ্রুত আসা এক অত্যন্ত সুন্দর ও শুভ রথ।
অমূল্যরত্ননির্মাণং হীরহারপরিষ্কৃতম্ । মণিমাণিক্যমুক্তাভির্বস্ত্রৈশ্চ শ্বেতচামরৈ
রথটি অমূল্য রত্নে তৈরি, সোনার হার দিয়ে সাজানো, মণি, মানিক, মুক্তা, সুন্দর বস্ত্র ও সাদা চামর দিয়ে শোভিত।
বিভূষিতং ভূষণৌশ্চ রুচিরৈ স্তনদর্পণৈঃ । নত্বা হরিং হরং বৃন্দা ব্রহ্মাণং সর্বদেবতাঃ
রথটি উজ্জ্বল অলংকার ও দীপ্তিময় স্তনদর্পণ দিয়ে সাজানো; বৃন্দা, সব দেবতার সঙ্গে হরি, হর ও ব্রহ্মাকে নমস্কার করলেন।
সমারুঙ্য রথং দৃষ্ট্বা গোলোকং চ জগাম সা । দেবা জগ্মুশ্চ স্বস্থানং কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
রথে উঠে গোলোক দর্শন করে তিনি চলে গেলেন; দেবতারা নিজেদের স্থানে ফিরে গেলেন। আরও কী শুনতে চাও?
অথ সপ্তাশীতিতমোধ্যাযঃ নন্দ উবাচ ত্বাং জ্ঞাতুং নহি শক্তাশ্চ বেদা বেদপ্রভুং স্বযম্ । সুরা ব্রহ্মেশসেষাদ্যা মুনিসিদ্ধাদযস্তথা
অথ সত্তাশি অধ্যায়। নন্দ বললেন: বেদ, বেদের অধিপতি, দেবতা, ব্রহ্মা, শিব ও অন্যান্যরা, ঋষি ও সিদ্ধরা পর্যন্ত তোমাকে জানতে পারে না।
কো ভবানিতি বিজ্ঞাতুং পরং কৌতূহলং মম । তত্সর্ব স্বাত্মযাথার্থ্যং নির্জনে কথয প্রভো
তুমি কে? জানার জন্য আমার কৌতূহল খুবই বেশি; প্রভু, নির্জনে সব সত্য কথা আমাকে বলো।
নারাযণ উবাচ এতস্মিন্নন্তরে তত্র কৃষ্ণং দ্রষ্টুং মুনীশ্বরাঃ । আজগ্মুঃ সহসা বত্স জ্বলন্তো ব্রহ্মতেজসা
নারায়ণ বললেন, এই সময়ে, ও বৎস, ব্রহ্মজ্যোতির দীপ্তিতে উজ্জ্বল মহান ঋষিরা হঠাৎ সেখানে এসে কৃষ্ণকে দর্শন করতে এলেন।
পুলহশ্চ পুলস্ত্যশ্চ ক্রতুশ্চ ভৃগুরঙ্গিরাঃ । প্রচেতাশ্চ বসিষ্ঠশ্চ দুর্বাসাঃ কণ্ব এব চ
পুলহ, পুলস্ত্য, ক্রতু, ভৃগু, অঙ্গিরা, প্রচেতা, বসিষ্ঠ, দুর্বাসা এবং কণ্ব—
কাত্যাযনঃ পাণিনিশ্চ কণাদো গৌতমস্তথা । সনকশ্চ সনন্দশ্চ দৃতীযশ্চ সনাতনঃ
কাত্যায়ন, পাণিনি, কানাদ, গৌতম, সনক, সনন্দ, দৃতি এবং সনাতন—
কপিলশ্চাঽঽসুরিশ্চৈব বাযুঃ পঞ্চশিখস্তথা । বিশ্বামিত্রো বাল্মীকিশ্চ কশ্যপশ্চ পরাশরঃ
কপিল, আসুরি, বায়ু, পঞ্চশিখ, বিশ্বামিত্র, বাল্মীকি, কশ্যপ এবং পরাশর—
বিভাণ্ডকো মরীচিশ্চ শুক্রৌঽত্রিশ্চ বৃহস্পতিঃ । গার্গ্যশ্যাপি তথা বাত্স্যো ব্যাসশ্চ জৈমিনিস্তথা
বিভাণ্ডক, মরিাচি, শুক্র, অত্রি, বৃহস্পতি, গার্গ্য, বাত্স্য, ব্যাস এবং জৈমিনি—
মিতবাগৃষ্যশৃঙ্গশ্চ যাজ্ঞবল্ক্যঃ শুকস্তথা । সৌভরিঃ শুদ্ধজটিলো ভরদ্বাজঃ সুভদ্রকঃ
মিতবাক, ঋষ্যশৃঙ্গ, যাজ্ঞবল্ক্য, শুক, সৌভরী, শুদ্ধজটিল, ভরদ্বাজ এবং সুবদ্রক—
মার্কণ্ডেযো লোমশশ্চ আসুরিশ্চ বিটঙ্কণঃ । অষ্টাবক্র শতানন্দো বামদেশ্চ ভাসুরিঃ
মার্কণ্ডেয়, লোমশ, আসুরি, বিতঙ্কণ, অষ্টাবক্র, শতানন্দ, বামদেব এবং ভাসুরি—
সংবর্তশ্চাপ্যুতথ্যশ্চ নরোঽহং চাপি নারদ । জাবালিঃ পর্শুরামশ্চাপ্যগস্ত্যঃ পৈল এব চ
সম্বর্ত, উতথ্য, নর, আমি নিজে, নারদ, যাবাল, পরশুরাম, অগস্ত্য এবং পৈল—