পবিত্রা তুলসী দেবী স্মরণাদ্যস্য সেবনাত্ । নবগ্রহাশ্চ দিক্পালা ভীতা যস্য প্রতাপতঃ
তুলসী দেবী স্মরণ ও সেবা দ্বারা পবিত্র; নবগ্রহ ও দিকপালরা তাঁর মহিমায় ভীত।
ব্রহ্মণ্ডেষু চ সর্বেষু ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মকাঃ । অন্যে যে যে সুরেশাশ্চ শেষাদ্যা মুনযস্তথা
সব ব্রহ্মাণ্ডে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতার অধিপতি, শেষ ও ঋষিরা সকলেই তাঁরই রূপ।
কেচিত্কলাস্বরূপাশ্চাপ্যংশরূপাশ্চ কেচন । কেচিত্কলাংশাঃ কৃষ্ণস্য কেচিচ্চ পরমাত্মনঃ
কেউ কেউ অংশের রূপ, আবার কেউ কেউ কিঞ্চিৎ অংশের রূপ। কারও কারও জন্ম কৃষ্ণের অংশ থেকে, আবার কেউ কেউ পরমাত্মার অংশ।
পতিমিচ্ছসি কল্যাণি প্রকৃতেঃ পরমীশ্বরম্ । গোলোকে রাধিকা সাধ্যো নান্যেষাং চ কদাচন
হে মঙ্গলময়ী, তুমি প্রকৃতির সর্বোচ্চ ঈশ্বরকে স্বামী হিসেবে চাও; গোলোকধামে কেবল রাধিকা-ই পত্নী হওয়ার যোগ্য, অন্য কারও পক্ষে তা কখনো সম্ভব নয়।
মাং ভজস্ব মহাভাগে নৃপাণামীশ্বরং পতিম্ । বলবন্তং চ দেবেভ্যো দৈত্যেভ্যশ্চ বরাননে
হে ভাগ্যবতী, রাজাদের ঈশ্বর ও তোমার স্বামী, দেবতা ও অসুরদের চেয়েও বলবান আমায় ভজনা কর, হে সুন্দরী।
সুখানি যানি কল্যাণি ত্রিষু লোকেষু সন্তি বৈ । ভুঙ্ক্ষ্ব তান্যেব সর্বাণি মত্প্রসাদান্ন সংশযঃ
তিনটি লোকের যত মঙ্গলময় সুখ আছে, আমার কৃপায় তুমি সেগুলো সব উপভোগ করো—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
সপ্তসাগলপারে চ কাঞ্চনী রুচিরা বরে । দেবানাং ক্রীডনার্থায বিধাত্রা নির্মিতা পুরী
সাতটি সমুদ্রের ওপারে এক অপূর্ব সোনার শহর আছে, যা সৃষ্টিকর্তা দেবতাদের ক্রীড়ার জন্য নির্মাণ করেছেন।
তত্রৈব গচ্ছভদ্রং তে রম রামে মযা সহ । মহেন্দ্রস্য প্রিযবনং পুষ্পোদ্যানসমন্বিতম্
তুমি সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আমার সঙ্গে মহেন্দ্রের প্রিয় অরণ্যে, যেখানে ফুলের বাগান ছড়িয়ে আছে, আনন্দ করো।
গচ্ছ স্বর্ণমযীং লঙ্কাং নানারত্নবিভূষিতাম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
তুমি সোনার লঙ্কায় যাও, যা নানা রত্নে সজ্জিত; সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
বিস্পন্দকং সুবসনং নন্দকং পুষ্পভদ্রকম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
বিস্পন্দক, সুবাসন, নন্দক আর পুষ্পভদ্রক—এইসব স্থানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
সুমেরুগহ্বরং বাঽপি ক্ষীরোর্দ বা মনোহরম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
সুমেরুর গুহা কিংবা মনমুগ্ধকর ক্ষীরসমুদ্র—সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
সত্যলোকং ব্রহ্মলোকং রম্যং সদ্ম রহঃস্থলম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
সত্যলোক, ব্রহ্মলোক, মনোরম প্রাসাদ কিংবা গোপন স্থানে—সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
মলযে নিলযং রম্যং রত্নেন্দ্রসারনির্মিতম্ । সুগন্ধিযুক্তং সততং শুদ্ধং চন্দনবাযুনা
মলয় পর্বতে এক মনোরম বাসস্থান আছে, যা উৎকৃষ্ট রত্ন দিয়ে তৈরি, সর্বদা সুগন্ধি আর চন্দনবাতাসে পবিত্র।
মালতী যূথিকা রম্যা কেতকী মাধবী তথা । চারুচম্পকপুষ্পাণাং গন্ধেন সুমনোহরম্
সেখানে মালতী, যূথিকা, কেতকী, মাধবী আর সুন্দর চম্পা ফুলের মধুর গন্ধে পরিবেশ মোহময়।
পিকানাং ভ্রমরাণাং চ মধুরধ্বনিসংযুতম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
কোকিল আর ভ্রমরের মধুর সুরে পরিবেষ্টিত—সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
ইন্দ্রস্য বরুণাস্যৈব বাযোরপি যমস্য চ । ধনেশ্বরস্য বহ্রেশ্চ ধর্মস্য শশিনস্তথা
ইন্দ্র, বরুণ, বায়ু, যম, ধনেশ্বর, বাহ্র, ধর্ম আর চন্দ্র—এই সকলের।
সুরম্যং লোকমেতেষাং মধ্যে তেবি যথেচ্ছসি । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
এই দেবতাদের মনোরম লোকগুলির মধ্যে, তুমি যেখানে ইচ্ছা যেতে পারো; সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
রত্নদ্বীপং মণিদ্বীপং রম্যং চন্দ্রসরোবরম্ । তত্রৈব গচ্ছ ভদ্রং তে রমo
রত্নদ্বীপ, মণিদ্বীপ, সুন্দর চন্দ্রসরোবর—সেখানে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে রামা, আনন্দ করো।
ইত্যেবমুক্ত্বা সংভোক্তুং গচ্ছন্তং তং ছলেন চ । ন বাস্তবপরীক্ষার্থং সতীত্বং বোধিতুং ব্রজ
এভাবে বলার পরে, তিনি যখন ভোগের জন্য যাচ্ছিলেন, তখন সত্যি পরীক্ষা নয়, কৌশলে সতীত্ব প্রকাশের জন্য তিনি রওনা হলেন।
উবাচ সা নৃপসুতা কোপবক্ত্রাস্যলোচনা । হিতং সত্যং যোগযুক্তং ধর্মার্থং চ যশস্করম্
রাজকন্যা রাগে মুখ ও চোখ লাল করে বললেন, যা কল্যাণকর, সত্য, যোগমিশ্রিত, ধর্মময় এবং যশ এনে দেয়।
বৃন্দোবাচ ধৈর্য কুরু মহাভাগ শ্রেষ্ঠো জাতিষু ব্রহ্মণঃ । ব্রহ্মণানাং তপো মূলং সত্যং বেদব্রতং ধৃতিঃ
বৃন্দা বললেন, ধৈর্য ধরো, মহাভাগ, তুমি ব্রাহ্মণদের মধ্যে জন্মে শ্রেষ্ঠ। ব্রাহ্মণদের মূল হচ্ছে তপস্যা, সত্য, বেদমতে আচরণ আর দৃঢ়তা।
পরস্ত্রীসহসংভোগঃ স্বভাবশ্চাপ্যধর্মিণাম্ । অধর্মেণৈব হে বিপ্র দুষ্টোঽভদ্রাণি পশ্যতি
অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে অবৈধ সম্পর্ক রাখা অধর্মীদের স্বভাব। হে ব্রাহ্মণ, অধর্মের কারণেই দুষ্টরা অশুভ জিনিস দেখে।
ততঃ সপত্নে জযতি সমূলস্থো বিনশ্যতি । পতিব্রতানাং গমনে বলাত্কারেণ নিশ্চিতম্
তাই প্রতিদ্বন্দ্বী জয়ী হয়, আর পাপের মধ্যে যারা থাকে তারা ধ্বংস হয়। সতী নারীদের জোর করে অপমান করলে নিশ্চিতভাবেই সর্বনাশ হয়।
মাতৃগামী ভবেত্সদ্যো ব্রহ্মহত্যাশতং ভবেত্ । কুম্ভীপাকে পচ্যতে চ যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ
যে মাতার কাছে যায়, সে সঙ্গে সঙ্গে শত ব্রাহ্মণহত্যার পাপ পায়, আর চাঁদ ও সূর্য থাকাকালীন কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়।
প্রদগ্ধস্তৈলতপ্তেষু ন মৃতঃ সূক্ষ্মদেহতঃ । তাডিতো যমদূতৈশ্চ লোহদণ़্ডেন মূর্ধনি
তপ্ত তেলের কড়াইয়ে পুড়লেও সে মরে না, কারণ তার সূক্ষ্ম দেহ। যমের দূতেরা লোহার দণ্ড দিয়ে তার মাথায় আঘাত করে।
ক্ষণং সুখং চিরং দুঃখং সর্বনাশস্য কারণম্ । অগম্যাগমনং দুঃখং ধর্মিষ্ঠো নৈব বাঞ্ছতি
এক মুহূর্তের সুখ দীর্ঘকাল কষ্ট দেয়, আর সর্বনাশের কারণ হয়। নিষিদ্ধ সম্পর্কের যন্ত্রণা ধার্মিকরা কখনও চায় না।
ক্ষমস্বগচ্ছ ভদ্রং তে ব্রাহ্মণ জ্ঞানদুর্বল । যথা দীপশিখাং দৃষ্ট্বা কীটঃ পততি নিশ্চিতম্
ক্ষমা করো, চলে যাও, তোমার মঙ্গল হোক, হে জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণ। যেমন পতঙ্গ দীপের শিখা দেখে নিশ্চয়ই ঝাঁপিয়ে পড়ে।
মিষ্টং দৃষ্ট্বা বডীশাগ্রে লুব্ধমীনো মৃগো যথা । যথা বিষাক্তং ভক্ষ্যং চ ভুঙ্ক্তে ভোক্তা বুভুক্ষিতঃ
যেমন লোভী মাছ ফাঁদের টোপ দেখে, কিংবা ক্ষুধার্ত মানুষ বিষমিশ্রিত খাবার খায়, ঠিক তেমনই—
গৃহ্ণাতি দুষ্টো দুষ্টং চ বিষকুম্ভং পযোমুখম্ । তথা দৃষ্ট্বা পরস্ত্রীণাং মুখপদ্মং মনোহরম্
দুষ্টরা দুষ্ট জিনিসই ধরে, যেমন দুধের মুখে বিষভরা কলস। তেমনি অন্যের স্ত্রীর মনোমুগ্ধকর মুখ দেখে—
বিনাশবীজং মোহেন ভ্রান্তো ভবতি লম্পটঃ । মুখং চ রুচিরং স্ত্রীণাং শ্রোণিযুগ্মং মনোহরম্
ভ্রমে পড়ে লাম্পট্য করে, ধ্বংসের বীজ বপন করে। নারীদের সুন্দর মুখ আর আকর্ষণীয় নিতম্ব—