ধর্ম উবাচ ভবতী কস্য কন্যা বা কিং তে নাম মনোহরে । কিং করোষি রহস্যেব তন্মে কথিতুমর্হসি
ধর্ম বললেন: সুন্দরী, তুমি কার কন্যা? তোমার নাম কী? তুমি এখানে একা কী করছ? দয়া করে আমাকে বলো।
কস্য হেতোস্তপস্যা তে কিং বা বাঞ্ছসি সুন্দরি । বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যত্তে মনসি বাঞ্ছিতম্
তুমি কেন তপস্যা করছ? তুমি কী চাও, সুন্দরী? তোমার মনে যা ইচ্ছা, সে বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক।
বৃন্দোবাচ বিপ্র কেদারকন্যাঽহং বৃন্দা বৃন্দাবনে স্থিতা । তপঃ করোমি রহসি চিন্তযামি হরিং পতিম্
বৃন্দা বললেন: ব্রাহ্মণ, আমি কেদারের কন্যা বৃন্দা, বৃন্দাবনে বাস করি; গোপনে তপস্যা করি, হরিকে স্বামী হিসেবে ভাবি।
যদি দাতুং সমর্থোঽসি দেহি মে বাঞ্ছিতং বরম্ । অসমর্থোঽসি চেদ্গচ্ছ কিং তে প্রশ্নেন ব্রাহ্মণ
তুমি যদি দিতে পারো, তবে আমার কাম্য বর দাও; না পারলে চলে যাও—তুমি কেন প্রশ্ন করছ, ব্রাহ্মণ?
ধর্ম উবাচ নিরীহমবিতর্ক্যং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্ । নির্গুণং চ নিরাকারং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
ধর্ম বললেন: পরমাত্মা, ঈশ্বর, তিনি ইচ্ছাহীন, সন্দেহহীন, নির্গুণ ও নিরাকার, কিন্তু ভক্তদের অনুগ্রহ করতে রূপ ধারণ করেন।
কা ক্ষমা তং পতিং কর্তুং বিনা লক্ষমীং সরস্বতীম্
লক্ষ্মী ও সরস্বতী ছাড়া কে তাকে স্বামী করতে পারে?
গোলোকে দ্বিভুজস্যাপি শ্রীবংশীবদনস্য চ । কিশোরগোপবেষস্য পরিপূর্ণতমস্য চ
গোলোকধামে, বাঁশি হাতে দুই বাহুর কিশোর গোপবেশী, তিনি পূর্ণতার প্রতিমূর্তি।
তস্য ভার্যা স্বযং রাধা মহালক্ষ্মীঃ পরাত্পরা । ব্রহ্মস্বরূপা পরমা পরমাত্মানমীশ্বরম্
তার স্ত্রী স্বয়ং রাধা, সর্বোচ্চ মহালক্ষ্মী, পরাত্মা; তিনি ব্রহ্মার স্বরূপ, সর্বোচ্চ, পরমাত্মা ঈশ্বর।
ভজতে সততং শান্তং সুরম্যং শ্যামসুন্দরম্ । কোটিকন্দর্পসৌন্দর্যনিন্দিতং সুকলেবরম্
তিনি সর্বদা শান্ত, মনোরম, শ্যামসুন্দরকে পূজা করেন, যার সুন্দর দেহ কোটি কামদেবের সৌন্দর্যকে হার মানায়।
অমূল্যরত্নাভরণং সত্যং চ নিত্যবিগ্রহম্ । পীতাম্বরধরং রম্যং দাতারং সর্বসংপদাম্
তিনি অমূল্য রত্নে সজ্জিত, সত্য ও চিরন্তন রূপে, পীতবস্ত্র পরিহিত, সুন্দর, এবং সব সম্পদের দাতা।
শ্রীকৃষ্ণশ্চ দ্বিধারূপো দ্বিভুজশ্চ চতুর্ভুজঃ । চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠে গোলোকে দ্বিভুজঃ স্বযম্
শ্রীকৃষ্ণের দুটি রূপ আছে: দুই বাহু ও চার বাহু; বৈকুণ্ঠে তিনি চার বাহু, গোলোকে স্বাভাবিকভাবে দুই বাহু।
যন্নিমেষো ভবেদ্বৃন্দে ব্রহ্মণঃ পততেন চ । পঞ্চবিংশত্সহস্রেণা যুগেনেন্দ্রস্য পাতনম্
বৃন্দা, তার চোখের পলক পড়া মানে ব্রহ্মার পতন, আর ইন্দ্রের পতন হয় পঁচিশ হাজার যুগ পরে।
চতুর্দশেন্দ্রাবচ্ছিন্নকালেন ব্রহ্মণো দিনম্ । তাবতীতি নিশা তস্য বিধাতুর্জগতামপি
চৌদ্দজন ইন্দ্রের সময়ে ব্রহ্মার এক দিন হয়; সেই সময়ই জগতের স্রষ্টার রাতের দৈর্ঘ্য।
এবং ত্রিংশদ্দিনৈর্মাসং দ্বিষট্কে মাসি বর্ষকম্ । এবং শতাযুস্তস্যৈব নিবোধ বোধতত্পরম্
এভাবে ত্রিশ দিন নিয়ে এক মাস, দুই মাসে এক ঋতু, আর এক বছর; তার জীবন একশো বছর, এটা ভালো করে জানো।
যাবজ্জীবনপর্যন্তং সেবন্তে সনকাদযঃ । কল্পানাং কোটিকোটিং চ তন্ন সাধ্যাশ্চযো বিভুঃ
সনক ও তাঁর সঙ্গীরা জীবনের শেষ পর্যন্ত এবং অসংখ্য যুগ ধরে সেই সর্বব্যাপী প্রভুকে সেবা করেন, তবুও তাঁরা কখনও তাঁকে লাভ করতে পারেন না।
সহস্রবক্ত্রঃ শেষশ্চ সেবতে চ জপন্সদা । দিবানিশং চ যং ভক্ত্যা কল্পকোটিশতং শতম্
সহস্র মুখবিশিষ্ট শেষ সদা ভক্তি নিয়ে দিনরাত তাঁর নাম জপ করেন এবং শত শত কোটি যুগ ধরে তাঁকে সেবা করেন।
তন্ন সাধ্যো হিতকরো দুরারাধ্যঃ পরাত্পরঃ । ব্রহ্মা ব্রহ্মাস্বরূপং তং ভজেজ্জন্মনি জন্মনি
তিনি কল্যাণের উৎস, কঠিনভাবে পূজ্য, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; ব্রহ্মা বারবার জন্ম নিয়ে ব্রহ্মরূপে তাঁকে পূজা করেন।
বক্ত্রৈশ্চতুর্ভিঃ সততং স্তৌতি নিত্যং সনাতনম্ । বেদেঽনির্বচনীযশ্চ বেদানাং জনকো বিধিঃ
চার মুখ নিয়ে ব্রহ্মা চিরকাল সেই চিরন্তনকে স্তব করেন; বেদে তিনি বর্ণনাতীত, আর বেদের স্রষ্টা বিধি।
বিধাতা ফলদাতা চ দাতা চ সর্বসংপদাম্ । তন্ন সাধ্যো হি ভগবান্কালকালান্তকঃ
তিনি সৃষ্টি করেন, ফল দেন, সমস্ত সম্পদের দাতা; সেই প্রভু, কাল ও মৃত্যুর বিনাশকারী, কখনও লাভ করা যায় না।
সংহারকর্তা জগতাং কলযা রুদ্ররূপতঃ । স স্তৌতি পঞ্চবক্ত্রেণ কোঽন্যোঽন্যস্যাপি কা কথা
রুদ্ররূপে তিনি জগতের বিনাশকারী; পাঁচ মুখ নিয়ে তিনি প্রভুকে স্তব করেন—আর কে আছে, অন্যের কথা বলারই দরকার নেই।
তত্পরশ্চ প্রিযো নাস্তি বৃন্দে ভগবাতঃ শৃণু । সর্বশক্তিস্বরূপা সা দুর্গা দুর্গতিনাশিনী
বৃন্দা, শোনো—ভগবানের কাছে তাঁর চেয়ে প্রিয় কেউ নেই; তিনি সমস্ত শক্তির আধার, দুর্গা, দুঃখ বিনাশিনী।
ব্রহ্মস্বরূপা পরমা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী । নারাযণী বিষ্ণুমাযা বৈষ্ণবী সা সনাতনী
তিনি ব্রহ্মরূপী, সর্বোচ্চ, মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী; নারায়ণী, বিষ্ণুমায়া, চিরন্তন বৈষ্ণবী।
যন্মাযযা জগদ্ভ্রান্তমনিত্যে ভ্রমতে সদা । সা স্তৌতি ভক্ত্যাযং দেবং বৃন্দেঽযঙ্গে.দিবানিশম্
যাঁর মায়ায় এই জগৎ সদা বিভ্রান্ত হয়ে অস্থায়ী পথে ঘুরে বেড়ায়, সেই তিনি, বৃন্দা, দিনরাত ভক্তি নিয়ে এই দেবতাকে পূজা করেন।
স্তৌতি ভক্ত্যা স্বশক্ত্যা চ গজবক্ত্রঃ ষডাননঃ । ধ্যাযতে যং গণেশশ্চ সর্বাদৌ যস্য পূজনম্
ভক্তি ও নিজের শক্তি দিয়ে গজবক্ত্র ও ষড়ানন তাঁকে স্তব করেন; গণেশ তাঁকে ধ্যান করেন, যার পূজা সবার আগে হয়।
ভগবান্সর্বদেবেশো জ্ঞানিনাং চ গুরোর্গুরুঃ । সিদ্বেন্দ্রেষু চ দেবেন্দ্রে যোমীন্দ্রে জ্ঞানিনাং গুরৌ
ভগবান সকল দেবতার অধিপতি, জ্ঞানীদের গুরুদেরও গুরু; সিদ্ধ ও দেবেন্দ্রদের মধ্যে তিনি ইন্দ্র, জ্ঞানীদের গুরু।
ন গণেশাত্পরো বিদ্বান্গণেশশ্চ সুরাধিপঃ । সরস্বতী চ যং স্তোতুমশক্তা পরমেশ্বরী
গণেশের চেয়ে বড় কেউ নেই, হে জ্ঞানী, গণেশই দেবতাদের অধিপতি; এমনকি সরস্বতী, সর্বোচ্চ দেবী, তাঁকে স্তব করতে অক্ষম।
দিবানিশং পাদপদ্মং ভক্ত্যা পদ্মা নিষেবতে । যত্কটাক্ষাজ্জগত্সর্ব পরিপূর্ণতমং শিবম্
পদ্মা দিনরাত ভক্তি নিয়ে তাঁর পদ্মপদকে সেবা করেন; তাঁর কৃপাদৃষ্টিতে সমস্ত জগৎ পরিপূর্ণ ও কল্যাণময় হয়।
যদ্ভযাদ্বাতি বাতোঽযং সূর্যস্তপতি যদ্ভযাত্ । বর্ষতীন্দ্রো দহত্যগ্নির্মৃত্যুশ্চরতি জন্তুষু
তাঁর ভয়ে এই বাতাস বয়ে যায়, তাঁর ভয়ে সূর্য জ্বলে, ইন্দ্র বৃষ্টি দেয়, অগ্নি দহন করে, মৃত্যু জীবদের মধ্যে বিচরণ করে।
পৃথিবী সেবযা যস্য সর্বাধারা বসংধরা । সমৃদ্রা নিশ্চলাঃ শৈলা যস্য ভীতাশ্চ সুন্দরি
ভূমি, যা সবকিছুর আধার, তাঁর সেবা করে, সুন্দরী; সমুদ্র ও স্থির পর্বত তাঁর ভয়ে স্থির থাকে।
তীর্থসারা চ সা গঙ্গা পবিত্রা মুক্তিদাযিনী । জগতাং পাবনী দেবী যস্য পাদাব্জসেবযা
তীর্থের সার গঙ্গা, পবিত্র ও মুক্তিদায়িনী, তাঁর পদ্মপদকে সেবা করে জগৎকে শুদ্ধ করে।