রাজা সংপূজ্য তাং ভক্ত্যা তস্থৌ পত্নীংসর্প্য চ । সা বিজ্ঞায প্রসূং তাতং কৃত্বা চ বিনযং সুদা
রাজা ভক্তিভরে তাকে পূজা করলেন এবং স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন; সে তার পিতাকে বুঝে বিনয়ের সাথে আচরণ করল।
যযৌ পুণ্যবনং রম্যং তপসে যমৃনান্তিকম্ । তত্তপস্যাবনং যস্মাত্তস্মাদ্দৃন্দাবনং স্মৃতম্
সে যমুনার কাছে সুন্দর পুণ্যবনে তপস্যার জন্য গেল; তার সেই তপস্যার কারণে বনটি বৃন্দাবন নামে পরিচিত হলো।
তপসা বরযামাস মাং বরং চ বরং বরম্ । ব্রহ্মা দদৌ বরং তস্যৈ পশ্যাত্কৃষ্ণং লভেষ্যসি
তপস্যা করে সে বারবার আমার কাছে বর চাইল; ব্রহ্মা তাকে বর দিলেন, 'তুমি কৃষ্ণকে দর্শন পাবে।'
স চৈকদা নদীতীনে বসন্তে সস্মিতা সতী । শযানা পুষ্পশয্যাযাং রত্নাভরণভূষিতা
একদিন বসন্তকালে, সে নদীর তীরে ফুলের শয্যায় শুয়ে হাসছিল, রত্ন অলংকারে সজ্জিত।
ব্রহ্মা পরীক্ষিতুং যাতঃসাধ্বীং চ সুমনোহরাম্ । দদর্শ কন্যা রহসি যুবানং পুরুষং পরম্
ব্রহ্মা সেই সদ্বতী ও মনোমুগ্ধা কন্যাকে পরীক্ষা করতে গেলেন; তিনি কন্যাকে একান্তে এক শ্রেষ্ঠ যুবকের সাথে দেখলেন।
চন্দনোক্ষিতসর্বাঙ্গং রত্নভূষণভূষিতম্ । সস্মীতং কামুকং রম্যং রমণীনাং চ বাঞ্ছিতম্
তার সমস্ত শরীরে চন্দন লেপা ছিল, রত্ন অলংকারে সজ্জিত, হাস্যোজ্জ্বল, আকর্ষণীয় ও নারীদের কামনীয়।
যথা ষোডশবর্ষীযং কুমারং কনকপ্রভম্ । কোটিকন্দর্পলীলাভং বীতাম্বরধরং বরম্
ষোড়শ বছরের যুবকের মতো, যার দেহ সোনার মতো দীপ্ত, কোটি কোটি কামদেবের মতো আকর্ষণীয়, হলুদ রঙের পোশাক পরা, এবং সর্বোত্তম।
শরত্পার্বণাচন্দ্রাস্যং শরত্পদ্মসুলোচনম্ । দৃষ্ট্বা তং চ সমুত্থায বাসযামাস সংনিধৌ
তার মুখ শরৎকালের পূর্ণ চাঁদের মতো উজ্জ্বল, চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো সুন্দর; তাকে দেখে, সে উঠে এসে আপন ঘরে আমন্ত্রণ জানাল।
পূজাং চকার ভক্ত্যা চ ফলং মূলং দদৌ মুদা। সুবা সিতং জলং দত্ত্বা প্রণনাম মুদাঽন্বিতা
ভক্তি নিয়ে সে পূজা করল, আনন্দের সাথে ফল ও মূল দিল; শুদ্ধ সাদা জল দিয়ে সে খুশি মনে প্রণাম করল।
পূজাং গৃহীত্বা মুদিতঃ সাদরং তামুবাচ হ । বিপ্ররূপী চ ভগবান্প্রজ্বলন্ব্রহ্মাতেজসা
পূজা গ্রহণ করে আনন্দিত ও সম্মান দেখিয়ে, ভগবান ব্রাহ্মণের রূপে, ব্রহ্মার দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করে, তাকে বললেন।
ধর্ম উবাচ ভবতী কস্য কন্যা বা কিং তে নাম মনোহরে । কিং করোষি রহস্যেব তন্মে কথিতুমর্হসি
ধর্ম বললেন: সুন্দরী, তুমি কার কন্যা? তোমার নাম কী? তুমি এখানে একা কী করছ? দয়া করে আমাকে বলো।
কস্য হেতোস্তপস্যা তে কিং বা বাঞ্ছসি সুন্দরি । বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যত্তে মনসি বাঞ্ছিতম্
তুমি কেন তপস্যা করছ? তুমি কী চাও, সুন্দরী? তোমার মনে যা ইচ্ছা, সে বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক।
বৃন্দোবাচ বিপ্র কেদারকন্যাঽহং বৃন্দা বৃন্দাবনে স্থিতা । তপঃ করোমি রহসি চিন্তযামি হরিং পতিম্
বৃন্দা বললেন: ব্রাহ্মণ, আমি কেদারের কন্যা বৃন্দা, বৃন্দাবনে বাস করি; গোপনে তপস্যা করি, হরিকে স্বামী হিসেবে ভাবি।
যদি দাতুং সমর্থোঽসি দেহি মে বাঞ্ছিতং বরম্ । অসমর্থোঽসি চেদ্গচ্ছ কিং তে প্রশ্নেন ব্রাহ্মণ
তুমি যদি দিতে পারো, তবে আমার কাম্য বর দাও; না পারলে চলে যাও—তুমি কেন প্রশ্ন করছ, ব্রাহ্মণ?
ধর্ম উবাচ নিরীহমবিতর্ক্যং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্ । নির্গুণং চ নিরাকারং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
ধর্ম বললেন: পরমাত্মা, ঈশ্বর, তিনি ইচ্ছাহীন, সন্দেহহীন, নির্গুণ ও নিরাকার, কিন্তু ভক্তদের অনুগ্রহ করতে রূপ ধারণ করেন।
কা ক্ষমা তং পতিং কর্তুং বিনা লক্ষমীং সরস্বতীম্
লক্ষ্মী ও সরস্বতী ছাড়া কে তাকে স্বামী করতে পারে?
গোলোকে দ্বিভুজস্যাপি শ্রীবংশীবদনস্য চ । কিশোরগোপবেষস্য পরিপূর্ণতমস্য চ
গোলোকধামে, বাঁশি হাতে দুই বাহুর কিশোর গোপবেশী, তিনি পূর্ণতার প্রতিমূর্তি।
তস্য ভার্যা স্বযং রাধা মহালক্ষ্মীঃ পরাত্পরা । ব্রহ্মস্বরূপা পরমা পরমাত্মানমীশ্বরম্
তার স্ত্রী স্বয়ং রাধা, সর্বোচ্চ মহালক্ষ্মী, পরাত্মা; তিনি ব্রহ্মার স্বরূপ, সর্বোচ্চ, পরমাত্মা ঈশ্বর।
ভজতে সততং শান্তং সুরম্যং শ্যামসুন্দরম্ । কোটিকন্দর্পসৌন্দর্যনিন্দিতং সুকলেবরম্
তিনি সর্বদা শান্ত, মনোরম, শ্যামসুন্দরকে পূজা করেন, যার সুন্দর দেহ কোটি কামদেবের সৌন্দর্যকে হার মানায়।
অমূল্যরত্নাভরণং সত্যং চ নিত্যবিগ্রহম্ । পীতাম্বরধরং রম্যং দাতারং সর্বসংপদাম্
তিনি অমূল্য রত্নে সজ্জিত, সত্য ও চিরন্তন রূপে, পীতবস্ত্র পরিহিত, সুন্দর, এবং সব সম্পদের দাতা।
শ্রীকৃষ্ণশ্চ দ্বিধারূপো দ্বিভুজশ্চ চতুর্ভুজঃ । চতুর্ভুজশ্চ বৈকুণ্ঠে গোলোকে দ্বিভুজঃ স্বযম্
শ্রীকৃষ্ণের দুটি রূপ আছে: দুই বাহু ও চার বাহু; বৈকুণ্ঠে তিনি চার বাহু, গোলোকে স্বাভাবিকভাবে দুই বাহু।
যন্নিমেষো ভবেদ্বৃন্দে ব্রহ্মণঃ পততেন চ । পঞ্চবিংশত্সহস্রেণা যুগেনেন্দ্রস্য পাতনম্
বৃন্দা, তার চোখের পলক পড়া মানে ব্রহ্মার পতন, আর ইন্দ্রের পতন হয় পঁচিশ হাজার যুগ পরে।
চতুর্দশেন্দ্রাবচ্ছিন্নকালেন ব্রহ্মণো দিনম্ । তাবতীতি নিশা তস্য বিধাতুর্জগতামপি
চৌদ্দজন ইন্দ্রের সময়ে ব্রহ্মার এক দিন হয়; সেই সময়ই জগতের স্রষ্টার রাতের দৈর্ঘ্য।
এবং ত্রিংশদ্দিনৈর্মাসং দ্বিষট্কে মাসি বর্ষকম্ । এবং শতাযুস্তস্যৈব নিবোধ বোধতত্পরম্
এভাবে ত্রিশ দিন নিয়ে এক মাস, দুই মাসে এক ঋতু, আর এক বছর; তার জীবন একশো বছর, এটা ভালো করে জানো।
যাবজ্জীবনপর্যন্তং সেবন্তে সনকাদযঃ । কল্পানাং কোটিকোটিং চ তন্ন সাধ্যাশ্চযো বিভুঃ
সনক ও তাঁর সঙ্গীরা জীবনের শেষ পর্যন্ত এবং অসংখ্য যুগ ধরে সেই সর্বব্যাপী প্রভুকে সেবা করেন, তবুও তাঁরা কখনও তাঁকে লাভ করতে পারেন না।
সহস্রবক্ত্রঃ শেষশ্চ সেবতে চ জপন্সদা । দিবানিশং চ যং ভক্ত্যা কল্পকোটিশতং শতম্
সহস্র মুখবিশিষ্ট শেষ সদা ভক্তি নিয়ে দিনরাত তাঁর নাম জপ করেন এবং শত শত কোটি যুগ ধরে তাঁকে সেবা করেন।
তন্ন সাধ্যো হিতকরো দুরারাধ্যঃ পরাত্পরঃ । ব্রহ্মা ব্রহ্মাস্বরূপং তং ভজেজ্জন্মনি জন্মনি
তিনি কল্যাণের উৎস, কঠিনভাবে পূজ্য, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে; ব্রহ্মা বারবার জন্ম নিয়ে ব্রহ্মরূপে তাঁকে পূজা করেন।
বক্ত্রৈশ্চতুর্ভিঃ সততং স্তৌতি নিত্যং সনাতনম্ । বেদেঽনির্বচনীযশ্চ বেদানাং জনকো বিধিঃ
চার মুখ নিয়ে ব্রহ্মা চিরকাল সেই চিরন্তনকে স্তব করেন; বেদে তিনি বর্ণনাতীত, আর বেদের স্রষ্টা বিধি।
বিধাতা ফলদাতা চ দাতা চ সর্বসংপদাম্ । তন্ন সাধ্যো হি ভগবান্কালকালান্তকঃ
তিনি সৃষ্টি করেন, ফল দেন, সমস্ত সম্পদের দাতা; সেই প্রভু, কাল ও মৃত্যুর বিনাশকারী, কখনও লাভ করা যায় না।
সংহারকর্তা জগতাং কলযা রুদ্ররূপতঃ । স স্তৌতি পঞ্চবক্ত্রেণ কোঽন্যোঽন্যস্যাপি কা কথা
রুদ্ররূপে তিনি জগতের বিনাশকারী; পাঁচ মুখ নিয়ে তিনি প্রভুকে স্তব করেন—আর কে আছে, অন্যের কথা বলারই দরকার নেই।