ঘৃতকুল্যা মধুকুল্যা দধিকুল্যা মনোহরাঃ । গুডকুল্যা দুগ্ধকুল্যা নিত্যং প্রার্থনমীপ্সিতম্
তিনি ঘি, মধু, দই, গুড় ও দুধের মনোরম স্তূপ উপহার দিলেন, সবসময় সকলের ইচ্ছা পূরণ করতেন।
প্রাতরারভ্য সংধ্যান্তং বিপ্রাণাং ভোজনং তথা । দুঃশিনাং ভিক্ষুকাণাং চ ধনদানং যথোচিতম্
সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত তিনি ব্রাহ্মণদের জন্য খাবারের ব্যবস্থা করতেন, আর দরিদ্র ও ভিক্ষুকদের উপযুক্তভাবে ধন দান করতেন।
ফলমূলাশনো রাজা বৈষ্ণবশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ । সর্ব মদর্পণং কৃত্বাঽজপন্মাং চ দিবানিশম্
রাজার, যিনি বৈষ্ণব ও ইন্দ্রিয়জয়ী, তিনি শুধু ফল ও মূল খেতেন, সবকিছু আমার উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করতেন এবং দিনরাত আমার নাম জপ করতেন।
একদা সূপকারশ্চ তমুবাচ নৃপেশ্বরম্ । বিপ্রাণাং ভোজনাযৈব দশলক্ষমুপস্থিতম্
একদিন প্রধান রাঁধুনি রাজাকে বললেন, 'ব্রাহ্মণদের খাবারের জন্য দশ লক্ষ লোক উপস্থিত হয়েছে।'
ভুঞ্জতে ব্রাহ্মণাশ্চাদ্য রূক্ষমন্নং বদ প্রভো । কুর্বন্তু ভক্ষণং তে বৈ বিপ্রাঃ সূপাদিনা নৃপ
'আজ ব্রাহ্মণরা শুকনো খাবার খাচ্ছেন, প্রভু; রাজা, আপনি যেন তাদেরকে সূপ ও অন্যান্য পদ দিয়ে খেতে দেন।'
চতুর্যোজনপর্যন্তমধিকারো নৃপস্য চ । যো রাজা তচ্ছতসুণঃ স এব মণ্ডলেশ্বরঃ
রাজার রাজ্য চার যোজন পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল; যে রাজা শতগুণ কর গ্রহণ করেন, তিনিই সেই অঞ্চলের অধিপতি।
তত্তদ্দশগুণো রাজা রাজেন্দ্রঃ পরিকীর্তিতঃ । রাজেন্দ্রাণাং পঞ্চলক্ষং নিত্যং কেদারসংসদি
সে রাজা দশগুণ বিখ্যাত; রাজাদের মধ্যে পাঁচ লক্ষ জন সদা কেদার ক্ষেত্রের সভায় উপস্থিত থাকেন।
অমূল্যরত্নমাণিক্যং মুক্তাহীরং মণীশ্বরম্ । গজরত্নমশ্বরত্নং কেদারায করং দদৌ
তিনি কেদারকে অমূল্য রত্ন, মানিক, মুক্তা, হীরা, শ্রেষ্ঠ রত্ন, হাতি ও ঘোড়ার রত্ন কর স্বরূপ প্রদান করলেন।
কমলাকলযা জাতা যজ্ঞকুণ্ডসমুদ্ভবাঃ । বহ্রিশুদ্ধাংসুকাধানা রত্নভূষণভূষিতা
কমল থেকে ও যজ্ঞকুণ্ড থেকে জন্ম নেওয়া, বিশুদ্ধ বস্ত্র ও রত্ন অলংকারে সজ্জিত, তারা উজ্জ্বলভাবে দীপ্তি ছড়াত।
কামুকী কামিনীশ্রেষ্ঠা কন্যা কমললোচনা । কন্যাঽস্মি তে মহারাজেত্যুবাচ নৃপতিং চ সা
কামুকী, প্রেমিকাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কমলনয়না কন্যা রাজাকে বললেন, 'আমি আপনার কন্যা, মহারাজ।'
রাজা সংপূজ্য তাং ভক্ত্যা তস্থৌ পত্নীংসর্প্য চ । সা বিজ্ঞায প্রসূং তাতং কৃত্বা চ বিনযং সুদা
রাজা ভক্তিভরে তাকে পূজা করলেন এবং স্ত্রী হিসেবে গ্রহণ করলেন; সে তার পিতাকে বুঝে বিনয়ের সাথে আচরণ করল।
যযৌ পুণ্যবনং রম্যং তপসে যমৃনান্তিকম্ । তত্তপস্যাবনং যস্মাত্তস্মাদ্দৃন্দাবনং স্মৃতম্
সে যমুনার কাছে সুন্দর পুণ্যবনে তপস্যার জন্য গেল; তার সেই তপস্যার কারণে বনটি বৃন্দাবন নামে পরিচিত হলো।
তপসা বরযামাস মাং বরং চ বরং বরম্ । ব্রহ্মা দদৌ বরং তস্যৈ পশ্যাত্কৃষ্ণং লভেষ্যসি
তপস্যা করে সে বারবার আমার কাছে বর চাইল; ব্রহ্মা তাকে বর দিলেন, 'তুমি কৃষ্ণকে দর্শন পাবে।'
স চৈকদা নদীতীনে বসন্তে সস্মিতা সতী । শযানা পুষ্পশয্যাযাং রত্নাভরণভূষিতা
একদিন বসন্তকালে, সে নদীর তীরে ফুলের শয্যায় শুয়ে হাসছিল, রত্ন অলংকারে সজ্জিত।
ব্রহ্মা পরীক্ষিতুং যাতঃসাধ্বীং চ সুমনোহরাম্ । দদর্শ কন্যা রহসি যুবানং পুরুষং পরম্
ব্রহ্মা সেই সদ্বতী ও মনোমুগ্ধা কন্যাকে পরীক্ষা করতে গেলেন; তিনি কন্যাকে একান্তে এক শ্রেষ্ঠ যুবকের সাথে দেখলেন।
চন্দনোক্ষিতসর্বাঙ্গং রত্নভূষণভূষিতম্ । সস্মীতং কামুকং রম্যং রমণীনাং চ বাঞ্ছিতম্
তার সমস্ত শরীরে চন্দন লেপা ছিল, রত্ন অলংকারে সজ্জিত, হাস্যোজ্জ্বল, আকর্ষণীয় ও নারীদের কামনীয়।
যথা ষোডশবর্ষীযং কুমারং কনকপ্রভম্ । কোটিকন্দর্পলীলাভং বীতাম্বরধরং বরম্
ষোড়শ বছরের যুবকের মতো, যার দেহ সোনার মতো দীপ্ত, কোটি কোটি কামদেবের মতো আকর্ষণীয়, হলুদ রঙের পোশাক পরা, এবং সর্বোত্তম।
শরত্পার্বণাচন্দ্রাস্যং শরত্পদ্মসুলোচনম্ । দৃষ্ট্বা তং চ সমুত্থায বাসযামাস সংনিধৌ
তার মুখ শরৎকালের পূর্ণ চাঁদের মতো উজ্জ্বল, চোখ শরৎকালের পদ্মের মতো সুন্দর; তাকে দেখে, সে উঠে এসে আপন ঘরে আমন্ত্রণ জানাল।
পূজাং চকার ভক্ত্যা চ ফলং মূলং দদৌ মুদা। সুবা সিতং জলং দত্ত্বা প্রণনাম মুদাঽন্বিতা
ভক্তি নিয়ে সে পূজা করল, আনন্দের সাথে ফল ও মূল দিল; শুদ্ধ সাদা জল দিয়ে সে খুশি মনে প্রণাম করল।
পূজাং গৃহীত্বা মুদিতঃ সাদরং তামুবাচ হ । বিপ্ররূপী চ ভগবান্প্রজ্বলন্ব্রহ্মাতেজসা
পূজা গ্রহণ করে আনন্দিত ও সম্মান দেখিয়ে, ভগবান ব্রাহ্মণের রূপে, ব্রহ্মার দীপ্তিতে জ্বলজ্বল করে, তাকে বললেন।
ধর্ম উবাচ ভবতী কস্য কন্যা বা কিং তে নাম মনোহরে । কিং করোষি রহস্যেব তন্মে কথিতুমর্হসি
ধর্ম বললেন: সুন্দরী, তুমি কার কন্যা? তোমার নাম কী? তুমি এখানে একা কী করছ? দয়া করে আমাকে বলো।
কস্য হেতোস্তপস্যা তে কিং বা বাঞ্ছসি সুন্দরি । বরং বৃণীষ্ব ভদ্রং তে যত্তে মনসি বাঞ্ছিতম্
তুমি কেন তপস্যা করছ? তুমি কী চাও, সুন্দরী? তোমার মনে যা ইচ্ছা, সে বর চাও, তোমার মঙ্গল হোক।
বৃন্দোবাচ বিপ্র কেদারকন্যাঽহং বৃন্দা বৃন্দাবনে স্থিতা । তপঃ করোমি রহসি চিন্তযামি হরিং পতিম্
বৃন্দা বললেন: ব্রাহ্মণ, আমি কেদারের কন্যা বৃন্দা, বৃন্দাবনে বাস করি; গোপনে তপস্যা করি, হরিকে স্বামী হিসেবে ভাবি।
যদি দাতুং সমর্থোঽসি দেহি মে বাঞ্ছিতং বরম্ । অসমর্থোঽসি চেদ্গচ্ছ কিং তে প্রশ্নেন ব্রাহ্মণ
তুমি যদি দিতে পারো, তবে আমার কাম্য বর দাও; না পারলে চলে যাও—তুমি কেন প্রশ্ন করছ, ব্রাহ্মণ?
ধর্ম উবাচ নিরীহমবিতর্ক্যং চ পরমাত্মানমীশ্বরম্ । নির্গুণং চ নিরাকারং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
ধর্ম বললেন: পরমাত্মা, ঈশ্বর, তিনি ইচ্ছাহীন, সন্দেহহীন, নির্গুণ ও নিরাকার, কিন্তু ভক্তদের অনুগ্রহ করতে রূপ ধারণ করেন।
কা ক্ষমা তং পতিং কর্তুং বিনা লক্ষমীং সরস্বতীম্
লক্ষ্মী ও সরস্বতী ছাড়া কে তাকে স্বামী করতে পারে?
গোলোকে দ্বিভুজস্যাপি শ্রীবংশীবদনস্য চ । কিশোরগোপবেষস্য পরিপূর্ণতমস্য চ
গোলোকধামে, বাঁশি হাতে দুই বাহুর কিশোর গোপবেশী, তিনি পূর্ণতার প্রতিমূর্তি।
তস্য ভার্যা স্বযং রাধা মহালক্ষ্মীঃ পরাত্পরা । ব্রহ্মস্বরূপা পরমা পরমাত্মানমীশ্বরম্
তার স্ত্রী স্বয়ং রাধা, সর্বোচ্চ মহালক্ষ্মী, পরাত্মা; তিনি ব্রহ্মার স্বরূপ, সর্বোচ্চ, পরমাত্মা ঈশ্বর।
ভজতে সততং শান্তং সুরম্যং শ্যামসুন্দরম্ । কোটিকন্দর্পসৌন্দর্যনিন্দিতং সুকলেবরম্
তিনি সর্বদা শান্ত, মনোরম, শ্যামসুন্দরকে পূজা করেন, যার সুন্দর দেহ কোটি কামদেবের সৌন্দর্যকে হার মানায়।
অমূল্যরত্নাভরণং সত্যং চ নিত্যবিগ্রহম্ । পীতাম্বরধরং রম্যং দাতারং সর্বসংপদাম্
তিনি অমূল্য রত্নে সজ্জিত, সত্য ও চিরন্তন রূপে, পীতবস্ত্র পরিহিত, সুন্দর, এবং সব সম্পদের দাতা।