তেজঃপত্রাপহারী চ ভবেত্কারণ্ডবশ্চিরম্ । সুরাণাং প্রতিমাচোরোঽপ্যন্ধশ্চ সপ্তচন্মসু
যে তেজপাতা চুরি করে, সে অনেকদিন কারাণ্ডব হাঁস হয়; দেবতার প্রতিমা চুরি করলে বা অন্ধ হলে সাত জন্মে জন্ম নেয়।
দরিদ্রো ব্যাধিযুক্তশ্চ বধিরশ্চাপি কুব্জকঃ । স্ত্রীতৈলমধুমাংসানি রবৌ বা পঞ্চপর্বসু
সে দরিদ্র, রোগাক্রান্ত, বধির বা কুঁজো হয়; রবিবার বা পাঁচ পার্বণের দিনে যে নারী-তেল, মধু বা মাংস খায়—
সেবতে যো মহামূঢো বজ্রদংষ্ট্রং ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । পাতকী দুঃখিতস্তত্র বর্ষাণাং চ সহস্রকম্
যে মহা মূঢ় তা গ্রহণ করে, সে নিশ্চিতভাবে বজ্রদন্ত শূকর হয়; পাপী সেখানে হাজার বছর দুঃখে ভোগে।
ততো ভবতি ম্লেচ্ছশ্চ চাণ্ডালঃ সপ্তজন্মসু । ব্যাবিযুক্তস্ততঃ শূদ্রো ব্রাহ্মণশ্চ ততঃ শুচিঃ
এরপর সে সাত জন্মে ম্লেচ্ছ ও চণ্ডাল হয়; তারপর বিচ্ছিন্ন হয়ে শূদ্র হয়, পরে শুদ্ধ ব্রাহ্মণ হয়।
তস্মাদ্যত্নান্ন ভোক্তব্যং ভারতে ধর্মভীরুণা । ব্রাহ্মণং চ সুরং দৃষ্ট্বা ন নমেদ্যো নরাধমঃ
তাই ধর্মভীরুদের উচিত নয় ভরতভূমিতে আহার করা; ব্রাহ্মণ বা দেবতা দেখলে নরাধমের উচিত নমস্কার করতে না ভুলা।
যাবজ্জীবনপর্যন্তমশুচির্যবনো ভবেত্ । অভ্যুত্থানং ন কুরুতে দৃষ্ট্বা চাঽঽগতব্রাহ্মণম্
জীবনভর সে অশুচি ও যবন থাকে, যদি আগত ব্রাহ্মণকে দেখে উঠে না দাঁড়ায়।
স ভবেদ্ব্রহ্মঘাতী চ সপ্তজন্মসু নিশ্চিতম্ । শিবদ্বেষী কুক্কুটশ্চ দেবলঃ সপ্তজন্মমু
সে নিশ্চিতভাবে সাত জন্মে ব্রাহ্মণহত্যাকারী হয়; শিব-বিদ্বেষী মুরগি হয়, দেবলা সাত জন্মে হয়।
পিতৃদেবান্চনং হন্তি বেদোক্তং জ্ঞানদুর্বলঃ । স যাতি নরমং পাপী বর্ষাণাং চ সহস্রকম্
যে পিতৃ-দেবতা হত্যা করে বা বেদজ্ঞান দুর্বল, সেই পাপী হাজার বছর নরকে যায়।
ততশ্চ রৌরবং ভুক্ত্বা তীর্থকাকস্ত্রিচন্মসু । ত্রিজন্মসু শৃগালশ্চ তীর্থে ভুঙ্ক্তে শবং ব্রজ
তারপর রৌরব নরক ভোগ করে, সে তিন জন্মে তীর্থের কাক হয়; তিন জন্মে তীর্থে মৃতদেহ খাওয়া শৃগাল হয়।
ত্রিজন্মসু ভবেত্সোঽপি তীর্থেষু শবরক্ষকঃ । শবানাং করমাদত্তে কর্মণা কৃতপাতকী
তিন জন্মে সে তীর্থে মৃতদেহের রক্ষক হয়; কর্ম দ্বারা পাপী মৃতদেহের হাত ধরে।
নিত্যং সুরার্চনং কৃত্বা দাম্ভিকো জ্ঞানদুর্বলঃ । গুরুং চ নার্চযেদ্ভক্ত্যা তস্মৈ নান্নং দদাতি যঃ
সবসময় দেবতার পূজা করে, কিন্তু দম্ভী ও জ্ঞানদুর্বল; যে গুরুকে ভক্তি করে পূজা করে না, তাকে অন্ন দেয় না—
স ভবেদ্দেলো দুঃখী দেবশাপেন পাতকী । নিত্যং সুরার্চনং কৃত্বা দাম্ভিকো জ্ঞানদুর্বলঃ
সে দেবলা হয়ে দুঃখী হয়, দেবতার অভিশাপে পাপী হয়; সবসময় দেবতার পূজা করে, কিন্তু দম্ভী ও জ্ঞানদুর্বল।
পূচাফলং ন লভতে দেবদ্রোহী স দারুপাঃ । দীপনির্বাণকর্তা চ খদ্যোল সপ্তচন্মসু
যে দেবতার বিরুদ্ধে কাজ করে এবং কাঠের তৈরি, সে পুচার ফল পায় না; আর যে প্রদীপ নিভিয়ে দেয়, সে সাত জন্ম খদ্যোল হয়ে থাকে।
অতীব মত্স্যলব্ধশ্চাপ্যনৈবেদ্যং চ খাদতি । স ভবেন্মত্স্যরঙ্গশ্চ মার্জরিঃ সপ্তজন্মসু
যে অতিরিক্ত মাছ ধরে এবং দেবতার জন্য উৎসর্গ না করা খাবার খায়, সে মাছের দেহ নিয়ে জন্মায় এবং সাত জন্ম বিড়াল হয়ে থাকে।
গোণীহর্তা কপোতশ্চ মালাহর্তা বিহংগমঃ । চটকো ধান্যচোরশ্চ মাংসচোরশ্চ কুংজরঃ
যে বস্তার চুরি করে, সে কবুতর হয়; মালার চোর পাখি হয়; ধানের চোর চড়ুই হয়; আর মাংস চুরি করলে হাতি হয়।
কবিঃ প্রহর্তা বিদুষাং মাণ্ড্রকঃ সপ্তজন্মসু । অসত্কবির্গ্রামবিপ্রো নকুলঃ সপ্তজন্মসু
যে কবি বিদ্বানদের আঘাত করে, সে সাত জন্ম মান্ড্রক হয়ে থাকে; মিথ্যা কবি ও গ্রামের পুরোহিত সাত জন্ম নকুল হয়।
কুষ্ঠী ভবেচ্চ জন্মৈকং কৃকলাসস্ত্রিজন্মসু । জন্মৈকং বরলশ্চৈব ততো বৃক্ষপিপীলিকা
এক জন্ম কুষ্ঠরোগী, তিন জন্ম শকুন, এক জন্ম বরলা, তারপর গাছের পিঁপড়ে হয়ে জন্ম নেয়।
ততঃ শূদ্রশ্চ বৈশ্যশ্চ ক্ষত্রিযো ব্রাহ্মণস্তথা । কন্যাবিক্রযকারী চ চতুর্বর্ণো হি মানবঃ
তারপর শূদ্র, বৈশ্য, ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণ হয়; যে কন্যা বিক্রি করে, সে চার জাতির মানুষ হয়ে জন্ম নেয়।
সদ্যঃ প্রযাতি তামিস্রং যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ । ততৌ ভবতি ব্যাধশ্চ মাংসবিক্রযকারকঃ
সে চাঁদ ও সূর্য যতদিন আছে, ততদিন তামিস্র নরকে যায়; তারপর শিকারি ও মাংস বিক্রেতা হয়।
ততো ব্যাধি(ধো)র্ভবেত্পশ্চাদ্যো যথা পূর্বচন্মনি । মন্নামবিক্রযী বিপ্রোন হি মুক্তো
এরপর আগের জন্মের মতোই রোগাক্রান্ত হয়; কিন্তু যে ব্রাহ্মণ আমার নাম বিক্রি করে না, সে মুক্তি পায়।
মৃত্যুলোকে চ মন্নামস্মৃতিমাত্রং ন বিদ্যতেঃ । পশ্চাদ্ভবেত্স গোযোনৌ জন্মৈকং জ্ঞানদুর্বলঃ
মৃত্যুলোকে আমার নামের স্মরণ থাকে না; পরে সে একবার গরুর জাতিতে জন্ম নেয়, জ্ঞানে দুর্বল হয়।
ততশ্চাগস্ততো মেষো মহিষঃ স্প্তচন্মসু । মহাচক্রী চ কুটিলো ধর্মহীনস্তু মানবঃ
তারপর ছাগল, তারপর সাত জন্ম মহিষ হয়; বড় চক্রধারী, কুটিল এবং ধর্মহীন মানুষ হয়।
জন্মৈকং তৈলকারশ্চ কুম্ভকালস্তথৈব চ । মিথ্যাকলঙ্কবক্তা চ দেবব্রাহ্মণ নিন্দকঃ
এক জন্ম তেল প্রস্তুতকারক ও কুমোর হয়; মিথ্যা অপবাদ দেয় এবং দেবতা ও ব্রাহ্মণকে নিন্দা করে।
স ভবেত্স্বর্ণকারশ্চ রজকঃ সপ্তজন্মসু । ব্রাহ্মণক্ষত্রবিট্শূদ্রাঃ কুত্সিতাঃ শৌচবর্জিতাঃ
সে স্বর্ণকার ও সাত জন্ম ধোপা হয়; ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্র যারা নিন্দিত ও অশুচি।
জন্ম তেষাং মলেচ্ছযোনৌ বর্ষাণামযুতং তথা । অতীব কামিনীলুব্ধঃ কামুকঃ স্ত্রীরতঃ সদা
তাদের জন্ম দশ হাজার বছর ম্লেচ্ছদের মধ্যে হয়; যে অত্যন্ত কামুক, লোভী এবং সর্বদা নারীসঙ্গে থাকে।
যক্ষ্মগ্রস্তো ভবেত্সদ্যঃ পরত্রাপি নপুংসকঃ । কামতো যোষিতাং শ্রোণীস্তনাস্যে যশ্চ পশ্যতি
সে সঙ্গে সঙ্গে যক্ষ্মায় আক্রান্ত হয়, পরের জন্মে নপুংসক হয়; যে কামবশে নারীর কোমর, স্তন ও মুখের দিকে তাকায়।
স ভবেদ্দৃষ্টিহীনশ্চ পরত্রাপি নপুংসকঃ । বিপ্রোঽভিচারকর্তা চ হিংসকো জ্ঞানদুর্বলঃ
সে দৃষ্টিহীন হয় এবং পরের জন্মেও নপুংসক হয়; যে ব্রাহ্মণ অভিচার করে, হিংস্র এবং জ্ঞানে দুর্বল।
যাত্যেবমন্ধতামিস্রং বর্ষাণামযুতং তথা । তদা ভবতি দৈবজ্ঞোঽপ্যগ্রদানী চ দুর্মতিঃ
সে দশ হাজার বছর অন্ধতামিস্র নরকে যায়; তারপর জ্যোতিষী, কিছু না দানকারী এবং কু-বুদ্ধি হয়।
ততঃ শূদ্রো ভবেদ্বিপ্রো ভোগেন কর্মণস্তথা । শাস্ত্রজ্ঞাতা চ দৈবজ্ঞো মিথ্যা বদতি লোভতঃ
তারপর শূদ্র ভোগ ও কর্মের দ্বারা ব্রাহ্মণ হয়; শাস্ত্র ও জ্যোতিষ জানে, কিন্তু লোভে মিথ্যা বলে।
স ভবেচ্চ ধ্রুবং জ্যেষ্ঠী বানরঃ সপ্তজন্মসু । অনেকজন্মতপসা ভারতে ব্রাহ্মণো ভবেত্
সে নিশ্চিতভাবে সাত জন্ম বানর হয়; বহু জন্ম তপস্যার পরে ভারতে ব্রাহ্মণ হয়।