অযুতে চ তদীশশ্চ লক্ষে চ পৃথিবীশ্বরঃ । পূজনে চাতিভক্ত্যা চাপ্যতিরিস্তং ফলং লভেত্
দশ হাজারবার পূজায় সে অধিপতি হয়; এক লক্ষবার পূজায় পৃথিবীর শাসক হয়; আর অতিভক্তি নিয়ে পূজা করলে আরও বড় ফল পায়।
তীর্থস্নানেন দানেন বিপ্রাণাং ভোজনেন চ । নারাযণার্চযা চৈব বিপ্রজাতিশ্চ কর্মণা
তীর্থে স্নান, দান, ব্রাহ্মণদের আহার করানো ও নারায়ণ পূজার মাধ্যমে কর্মে ব্রাহ্মণ জাতি লাভ হয়।
অতিরিক্তেন তপসা পণ্ডিতো ব্রাহ্মণো ভবেত্ । পণ্ডিতো ব্রাহ্মণশ্চৈব বৈষ্ণবশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ
অতিরিক্ত তপস্যায় কেউ বিদ্বান ব্রাহ্মণ হয়; এমন ব্রাহ্মণ, বিদ্বান ও বিষ্ণুভক্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়।
অনেকজন্মপুণ্যেন জাযতে ভারতে ভুবি । তস্যাঙ্ধ্রিস্পর্শনেনৈব সদ্যঃ পূতা বসুংধরা
অনেক জন্মের পুণ্যফলে ভারতভূমিতে জন্ম হয়; তার ধূলি স্পর্শেই পৃথিবী তৎক্ষণাৎ পবিত্র হয়।
তীর্থাঃ কুর্বন্তি তীর্থানি জীবনমুক্তাশ্চ বৈষ্ণবাঃ । স্বপুংসাং চ সহস্রং চ পুনন্তীতি শ্রুতৌ শ্রুতম্
তীর্থস্থান অন্য তীর্থ সৃষ্টি করে, আর জীবন্মুক্ত বিষ্ণুভক্তরা হাজার হাজার আপনজনকে শুদ্ধ করে, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
পাপেন বৈদ্যজন্মৈব দুশ্চিকিত্সোঽপি ব্রাহ্মণঃ । দুশ্চিকিত্সস্তথা বৈদ্যো ব্যালগ্রাহী ত্রিজন্মসু
পাপের ফলে চিকিৎসক ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নেয়, যাকে চিকিৎসা করা কঠিন; এমন চিকিৎসক তিন জন্মে সাপ ধরার কাজ করে।
অতিক্রূরো দুরাচারো দ্বেষ্টা চ সুরবিপ্রযোঃ । স ভবেত্কুটিলব্যালো বর্ষাণাং চ মহস্রকম্
যে অত্যন্ত নিষ্ঠুর, দুরাচারী ও দেবতা-ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করে, সে হাজার বছর কুটিল সাপ হয়ে থাকে।
পুংশ্চলীলম্পটানাং চ দূতী যা কামিনী ব্রজ । কালমূত্রে বর্ষশতং স্থিত্বা চ গোধিকা ভবেত্
ব্যভিচারিণী ও কামপ্রবণ নারীদের মধ্যে, যে দূতী কামনায় উন্মত্ত, সে শত বছর প্রস্রাবে থাকলে গোধিকা হয়ে যায়।
জন্মৈকং গোধিকা ভূত্বা হরিণশ্চ ত্রিজন্মসু । জন্মৈকং মহিষচৈব জন্মৈকং ভল্লুকো ভবেত্
এক জন্ম গোধিকা হয়ে, তিন জন্ম হরিণ হয়ে, এক জন্ম মহিষ ও এক জন্ম শেয়াল হয়ে জন্ম নেয়।
জন্মৈকং গণ্ডকশ্চৈব সৃগালশ্চ ত্রিজন্মসু । পরকীযতডাগং চ লুপ্ত্বা সস্যং দদাতি চ
এক জন্ম গন্ধা হয়ে, তিন জন্ম শেয়াল হয়ে, অন্যের পুকুর থেকে ফসল চুরি করলে সে তা দান করে।
স ভবেন্নক্রজাতিশ্চ কচ্ছপশ্চ ত্রিজন্মসু । বৃথা মাংসং চ যো ভুঙ্ক্তে মত্স্যলুব্ধশ্চ ব্রাহ্মণঃ
সে নক্র জাতি হয়ে, তিন জন্ম কচ্ছপ হয়ে; যে ব্রাহ্মণ অকারণে মাংস খায় ও মাছের লোভে থাকে।
ভুঙ্ক্তে মাংসমদত্তং চ স মীনশ্চ মৃগো ভবেত্ । বর্ষাণাং চ সহস্রং চ তাত ভুক্ত্বা চ কিল্বিষম্
যে মাংস অন্যের দেওয়া নয়, তা খেলে সে মাছ বা হরিণ হয়; হাজার বছর পাপভোগের পর, হে প্রিয়,
কর্মভোগাচ্ছুচির্ভূত্বা স পুনর্ব্রাহ্মণো ভবেত্ । একাদশীবিহীনশ্চ ব্রাহ্মণঃ পতিতোভবেত্
কর্মফল ভোগ করে শুদ্ধ হলে, সে আবার ব্রাহ্মণ হয়; একাদশী পালন না করলে ব্রাহ্মণ পতিত হয়।
ভক্ষ্যস্য দ্বিগুণং দত্ত্বা তেন পাপেন মুচ্যতে । মম জন্মদিনে চৈব যো ভুঙ্ক্তে মানবোঽধমঃ
খাবারের দ্বিগুণ দান করলে সে সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়; কিন্তু আমার জন্মদিনে যে নীচ মানুষ খায়—
ত্রৈলোক্যজনিতং পাপং সোঽপি ভুঙ্ক্তে ন সংশযঃ । ভুক্ত্বা চ নরকং সর্বং পশ্চাচ্চণ্ডালতাং ব্রজেত্
তিনটি লোকের মধ্যে জন্ম নেওয়া পাপ সে নিশ্চয়ই ভোগ করে; সমস্ত নরকের যন্ত্রণা ভোগ করার পর, সে পরে চণ্ডাল হয়ে জন্মায়।
এবং চ শিবরাতৌ চ শ্রীরামনবমীদিনে । উপবাসাসমর্থশ্চ হবিষ্যান্নং সমাচরেত্
এইভাবে শিবরাত্রি ও শ্রী রামনবমীর দিনে, যদি কেউ উপবাস করতে না পারে, তবে সে যেন হবিষ্য অন্ন গ্রহণ করে।
ততোঽশক্তো দুর্বলশ্চ ভোজযেদ্ব্রাহ্মণানপি । কৃত্বা মহোত্সবং পুণ্যং মদীযং পাতকাচ্ছুচিঃ
এরপর, যদি সে দুর্বল ও অক্ষম হয়, তবে ব্রাহ্মণদেরও আহার করাতে পারে; মহোৎসব পালন করলে আমার পাপ থেকে সে পুণ্য লাভ করে শুদ্ধ হয়।
তস্মাদ্যত্নেন কর্তব্যং নামসংকীর্তনং মম । গৃধ্রঃ কোটিসহস্রাণি শতজন্মানি সূকরঃ
তাই যত্ন করে আমার নামসংকীর্তন করা উচিত; গৃধ্র দশ কোটি জন্ম, শুকর শত জন্ম—
শ্বাপদঃ শতজন্মানি কুহ্বাং চ নিশি ভোজনাত্ । অদীক্ষিতো দ্বিজশ্চৈব শঙ্খশ্চিল্লঃ
বন্য পশু শত জন্ম, পেঁচা রাতের খাবার খেলে, অদীক্ষিত দ্বিজ এবং শঙ্খের পোকা—
অনুদ্বাহী দ্বিজশ্চৈব রাজহংসো ভবদ্ধ্রুবম্ । চিত্রবস্ত্রাপহারী চ মযূরশ্চ ত্রিজন্মসু
যে দ্বিজ বিয়ে করে না, সে নিশ্চিতভাবে রাজহংস হয়; রঙিন পোশাক চুরি করলে তিন জন্মে ময়ূর হয়।
তেজঃপত্রাপহারী চ ভবেত্কারণ্ডবশ্চিরম্ । সুরাণাং প্রতিমাচোরোঽপ্যন্ধশ্চ সপ্তচন্মসু
যে তেজপাতা চুরি করে, সে অনেকদিন কারাণ্ডব হাঁস হয়; দেবতার প্রতিমা চুরি করলে বা অন্ধ হলে সাত জন্মে জন্ম নেয়।
দরিদ্রো ব্যাধিযুক্তশ্চ বধিরশ্চাপি কুব্জকঃ । স্ত্রীতৈলমধুমাংসানি রবৌ বা পঞ্চপর্বসু
সে দরিদ্র, রোগাক্রান্ত, বধির বা কুঁজো হয়; রবিবার বা পাঁচ পার্বণের দিনে যে নারী-তেল, মধু বা মাংস খায়—
সেবতে যো মহামূঢো বজ্রদংষ্ট্রং ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । পাতকী দুঃখিতস্তত্র বর্ষাণাং চ সহস্রকম্
যে মহা মূঢ় তা গ্রহণ করে, সে নিশ্চিতভাবে বজ্রদন্ত শূকর হয়; পাপী সেখানে হাজার বছর দুঃখে ভোগে।
ততো ভবতি ম্লেচ্ছশ্চ চাণ্ডালঃ সপ্তজন্মসু । ব্যাবিযুক্তস্ততঃ শূদ্রো ব্রাহ্মণশ্চ ততঃ শুচিঃ
এরপর সে সাত জন্মে ম্লেচ্ছ ও চণ্ডাল হয়; তারপর বিচ্ছিন্ন হয়ে শূদ্র হয়, পরে শুদ্ধ ব্রাহ্মণ হয়।
তস্মাদ্যত্নান্ন ভোক্তব্যং ভারতে ধর্মভীরুণা । ব্রাহ্মণং চ সুরং দৃষ্ট্বা ন নমেদ্যো নরাধমঃ
তাই ধর্মভীরুদের উচিত নয় ভরতভূমিতে আহার করা; ব্রাহ্মণ বা দেবতা দেখলে নরাধমের উচিত নমস্কার করতে না ভুলা।
যাবজ্জীবনপর্যন্তমশুচির্যবনো ভবেত্ । অভ্যুত্থানং ন কুরুতে দৃষ্ট্বা চাঽঽগতব্রাহ্মণম্
জীবনভর সে অশুচি ও যবন থাকে, যদি আগত ব্রাহ্মণকে দেখে উঠে না দাঁড়ায়।
স ভবেদ্ব্রহ্মঘাতী চ সপ্তজন্মসু নিশ্চিতম্ । শিবদ্বেষী কুক্কুটশ্চ দেবলঃ সপ্তজন্মমু
সে নিশ্চিতভাবে সাত জন্মে ব্রাহ্মণহত্যাকারী হয়; শিব-বিদ্বেষী মুরগি হয়, দেবলা সাত জন্মে হয়।
পিতৃদেবান্চনং হন্তি বেদোক্তং জ্ঞানদুর্বলঃ । স যাতি নরমং পাপী বর্ষাণাং চ সহস্রকম্
যে পিতৃ-দেবতা হত্যা করে বা বেদজ্ঞান দুর্বল, সেই পাপী হাজার বছর নরকে যায়।
ততশ্চ রৌরবং ভুক্ত্বা তীর্থকাকস্ত্রিচন্মসু । ত্রিজন্মসু শৃগালশ্চ তীর্থে ভুঙ্ক্তে শবং ব্রজ
তারপর রৌরব নরক ভোগ করে, সে তিন জন্মে তীর্থের কাক হয়; তিন জন্মে তীর্থে মৃতদেহ খাওয়া শৃগাল হয়।
ত্রিজন্মসু ভবেত্সোঽপি তীর্থেষু শবরক্ষকঃ । শবানাং করমাদত্তে কর্মণা কৃতপাতকী
তিন জন্মে সে তীর্থে মৃতদেহের রক্ষক হয়; কর্ম দ্বারা পাপী মৃতদেহের হাত ধরে।