যঃ শূদ্রো ব্রাহ্মণীগামী কুম্ভীপাকে ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । বর্ষাণাং চ ত্রিলক্ষং চ পচ্যতে তত্র পীডিতঃ
যে শূদ্র ব্রাহ্মণ নারীকে গ্রহণ করে, সে নিশ্চিতভাবে কুম্ভীপাক নরকে যায়; সেখানে তিন লক্ষ বছর কষ্টভোগ করে।
দিবানিশং প্রদগ্ধশ্চ তপ্ততৈলে চ দারুণে । ততৌ ভবেদ্যোনিকীটঃ পুংশ্চলীনাং চ পাতকী
দিন-রাত কঠিন, গরম তেলে দগ্ধ হয়; তারপর গর্ভে পোকা হয়, আর উচ্ছৃঙ্খল নারীদের মধ্যে পাপী হয়।
ষষ্টিবর্ষসহস্রাণি চাঽঽহারং তস্য তন্মলম্ । ততো ভবতি চাণ্ডালো জন্মলক্ষং ক্রমেণ চ
ষাট হাজার বছর তার খাবার শুধু মল হয়; তারপর সে এক লক্ষ জন্মের জন্য চণ্ডাল হয়, একের পর এক।
ততঃ শূদ্রো গলত্কুষ্ঠী জন্মৈকং চ ততঃ শুচিঃ । সোঽপি বিপ্রো ব্যাধিশেষস্তীর্থপর্যটনাচ্ছুচিঃ
তারপর এক জন্মের জন্য শূদ্র, যার গলায় কুষ্ঠ আছে, তারপর শুচি হয়; সে-ও ব্রাহ্মণ হয়, রোগের কিছু অবশিষ্ট নিয়ে, তীর্থভ্রমণে শুদ্ধ হয়।
অসচ্ছূদ্রশ্চ ভবতি সোঽস্থানেঽসূরপূজিতে । দত্তবা দেবায নৈবেদ্যমপবিত্রং চ মানবঃ
যে ভুল স্থানে, অসুর পূজা করে, দেবতার জন্য অপবিত্র নৈবেদ্য দেয়, সে অপবিত্র শূদ্র হয়।
সকেশং পার্থিবং লিঙ্গং সংপূজ্য যবনো ভবেত্ । দুর্বলেন ভবেদন্ধঃ কুত্সিতেন চ কুত্সতিঃ
চুলসহ রাজকীয় লিঙ্গ পূজা করলে, সে যবন হয়; দুর্বল হলে অন্ধ হয়, আর অপমানিত হলে ঘৃণিত হয়।
অঙ্গহীনো দরিদ্রশ্চ ব্যাধিযুক্তশ্চ মানবঃ । অশ্রদ্ধযা চ নির্মাণে নির্মাণসদৃশং ফলম্
যে মানুষ অঙ্গহীন, দরিদ্র বা রোগাক্রান্ত, আর সৃষ্টি-কার্যে বিশ্বাসহীন, সে তার প্রচেষ্টার মতোই ফল পায়।
মৃদ্ভস্মগোশকৃত্বিণ্ডৈস্তথা বালুকযাঽপি বা । কৃত্বা লিঙ্গং সকৃত্পূজ্য বসেত্কল্পাযুষং দিবি
কাদামাটি, ছাই, গোবর বা বালিতে শিবলিঙ্গ তৈরি করে একবার পূজা করলে, সে স্বর্গে এক কল্পকাল বাস করতে পারে।
ততো ভবতি বিপ্রশ্চ মহাব্রজ্ঞশ্চ ভূমিমান্ । রাজা ভবেদ্ভারতে চ লিঙ্গানাং শতপূজনাত্
শিবলিঙ্গকে শতবার পূজা করলে, সে বিদ্বান ব্রাহ্মণ, মহাজ্ঞানী ও জমির মালিক হয়; ভারতভূমিতে রাজা হয়।
সহস্রপূজনাত্সোঽপি লভতে নিশ্চিতং ফলম্ । স্থিত্বা চ সুচিরং স্বর্গে রাজেন্দ্রো ভারতে ভবেত্
সহস্রবার পূজা করলে, সে নিশ্চিতভাবে ফল লাভ করে; স্বর্গে দীর্ঘকাল বাস করার পর, ভারতভূমিতে রাজা হয়।
অযুতে চ তদীশশ্চ লক্ষে চ পৃথিবীশ্বরঃ । পূজনে চাতিভক্ত্যা চাপ্যতিরিস্তং ফলং লভেত্
দশ হাজারবার পূজায় সে অধিপতি হয়; এক লক্ষবার পূজায় পৃথিবীর শাসক হয়; আর অতিভক্তি নিয়ে পূজা করলে আরও বড় ফল পায়।
তীর্থস্নানেন দানেন বিপ্রাণাং ভোজনেন চ । নারাযণার্চযা চৈব বিপ্রজাতিশ্চ কর্মণা
তীর্থে স্নান, দান, ব্রাহ্মণদের আহার করানো ও নারায়ণ পূজার মাধ্যমে কর্মে ব্রাহ্মণ জাতি লাভ হয়।
অতিরিক্তেন তপসা পণ্ডিতো ব্রাহ্মণো ভবেত্ । পণ্ডিতো ব্রাহ্মণশ্চৈব বৈষ্ণবশ্চ জিতেন্দ্রিযঃ
অতিরিক্ত তপস্যায় কেউ বিদ্বান ব্রাহ্মণ হয়; এমন ব্রাহ্মণ, বিদ্বান ও বিষ্ণুভক্ত, ইন্দ্রিয়জয়ী হয়।
অনেকজন্মপুণ্যেন জাযতে ভারতে ভুবি । তস্যাঙ্ধ্রিস্পর্শনেনৈব সদ্যঃ পূতা বসুংধরা
অনেক জন্মের পুণ্যফলে ভারতভূমিতে জন্ম হয়; তার ধূলি স্পর্শেই পৃথিবী তৎক্ষণাৎ পবিত্র হয়।
তীর্থাঃ কুর্বন্তি তীর্থানি জীবনমুক্তাশ্চ বৈষ্ণবাঃ । স্বপুংসাং চ সহস্রং চ পুনন্তীতি শ্রুতৌ শ্রুতম্
তীর্থস্থান অন্য তীর্থ সৃষ্টি করে, আর জীবন্মুক্ত বিষ্ণুভক্তরা হাজার হাজার আপনজনকে শুদ্ধ করে, যেমন শাস্ত্রে বলা হয়েছে।
পাপেন বৈদ্যজন্মৈব দুশ্চিকিত্সোঽপি ব্রাহ্মণঃ । দুশ্চিকিত্সস্তথা বৈদ্যো ব্যালগ্রাহী ত্রিজন্মসু
পাপের ফলে চিকিৎসক ব্রাহ্মণ হয়ে জন্ম নেয়, যাকে চিকিৎসা করা কঠিন; এমন চিকিৎসক তিন জন্মে সাপ ধরার কাজ করে।
অতিক্রূরো দুরাচারো দ্বেষ্টা চ সুরবিপ্রযোঃ । স ভবেত্কুটিলব্যালো বর্ষাণাং চ মহস্রকম্
যে অত্যন্ত নিষ্ঠুর, দুরাচারী ও দেবতা-ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করে, সে হাজার বছর কুটিল সাপ হয়ে থাকে।
পুংশ্চলীলম্পটানাং চ দূতী যা কামিনী ব্রজ । কালমূত্রে বর্ষশতং স্থিত্বা চ গোধিকা ভবেত্
ব্যভিচারিণী ও কামপ্রবণ নারীদের মধ্যে, যে দূতী কামনায় উন্মত্ত, সে শত বছর প্রস্রাবে থাকলে গোধিকা হয়ে যায়।
জন্মৈকং গোধিকা ভূত্বা হরিণশ্চ ত্রিজন্মসু । জন্মৈকং মহিষচৈব জন্মৈকং ভল্লুকো ভবেত্
এক জন্ম গোধিকা হয়ে, তিন জন্ম হরিণ হয়ে, এক জন্ম মহিষ ও এক জন্ম শেয়াল হয়ে জন্ম নেয়।
জন্মৈকং গণ্ডকশ্চৈব সৃগালশ্চ ত্রিজন্মসু । পরকীযতডাগং চ লুপ্ত্বা সস্যং দদাতি চ
এক জন্ম গন্ধা হয়ে, তিন জন্ম শেয়াল হয়ে, অন্যের পুকুর থেকে ফসল চুরি করলে সে তা দান করে।
স ভবেন্নক্রজাতিশ্চ কচ্ছপশ্চ ত্রিজন্মসু । বৃথা মাংসং চ যো ভুঙ্ক্তে মত্স্যলুব্ধশ্চ ব্রাহ্মণঃ
সে নক্র জাতি হয়ে, তিন জন্ম কচ্ছপ হয়ে; যে ব্রাহ্মণ অকারণে মাংস খায় ও মাছের লোভে থাকে।
ভুঙ্ক্তে মাংসমদত্তং চ স মীনশ্চ মৃগো ভবেত্ । বর্ষাণাং চ সহস্রং চ তাত ভুক্ত্বা চ কিল্বিষম্
যে মাংস অন্যের দেওয়া নয়, তা খেলে সে মাছ বা হরিণ হয়; হাজার বছর পাপভোগের পর, হে প্রিয়,
কর্মভোগাচ্ছুচির্ভূত্বা স পুনর্ব্রাহ্মণো ভবেত্ । একাদশীবিহীনশ্চ ব্রাহ্মণঃ পতিতোভবেত্
কর্মফল ভোগ করে শুদ্ধ হলে, সে আবার ব্রাহ্মণ হয়; একাদশী পালন না করলে ব্রাহ্মণ পতিত হয়।
ভক্ষ্যস্য দ্বিগুণং দত্ত্বা তেন পাপেন মুচ্যতে । মম জন্মদিনে চৈব যো ভুঙ্ক্তে মানবোঽধমঃ
খাবারের দ্বিগুণ দান করলে সে সেই পাপ থেকে মুক্ত হয়; কিন্তু আমার জন্মদিনে যে নীচ মানুষ খায়—
ত্রৈলোক্যজনিতং পাপং সোঽপি ভুঙ্ক্তে ন সংশযঃ । ভুক্ত্বা চ নরকং সর্বং পশ্চাচ্চণ্ডালতাং ব্রজেত্
তিনটি লোকের মধ্যে জন্ম নেওয়া পাপ সে নিশ্চয়ই ভোগ করে; সমস্ত নরকের যন্ত্রণা ভোগ করার পর, সে পরে চণ্ডাল হয়ে জন্মায়।
এবং চ শিবরাতৌ চ শ্রীরামনবমীদিনে । উপবাসাসমর্থশ্চ হবিষ্যান্নং সমাচরেত্
এইভাবে শিবরাত্রি ও শ্রী রামনবমীর দিনে, যদি কেউ উপবাস করতে না পারে, তবে সে যেন হবিষ্য অন্ন গ্রহণ করে।
ততোঽশক্তো দুর্বলশ্চ ভোজযেদ্ব্রাহ্মণানপি । কৃত্বা মহোত্সবং পুণ্যং মদীযং পাতকাচ্ছুচিঃ
এরপর, যদি সে দুর্বল ও অক্ষম হয়, তবে ব্রাহ্মণদেরও আহার করাতে পারে; মহোৎসব পালন করলে আমার পাপ থেকে সে পুণ্য লাভ করে শুদ্ধ হয়।
তস্মাদ্যত্নেন কর্তব্যং নামসংকীর্তনং মম । গৃধ্রঃ কোটিসহস্রাণি শতজন্মানি সূকরঃ
তাই যত্ন করে আমার নামসংকীর্তন করা উচিত; গৃধ্র দশ কোটি জন্ম, শুকর শত জন্ম—
শ্বাপদঃ শতজন্মানি কুহ্বাং চ নিশি ভোজনাত্ । অদীক্ষিতো দ্বিজশ্চৈব শঙ্খশ্চিল্লঃ
বন্য পশু শত জন্ম, পেঁচা রাতের খাবার খেলে, অদীক্ষিত দ্বিজ এবং শঙ্খের পোকা—
অনুদ্বাহী দ্বিজশ্চৈব রাজহংসো ভবদ্ধ্রুবম্ । চিত্রবস্ত্রাপহারী চ মযূরশ্চ ত্রিজন্মসু
যে দ্বিজ বিয়ে করে না, সে নিশ্চিতভাবে রাজহংস হয়; রঙিন পোশাক চুরি করলে তিন জন্মে ময়ূর হয়।