মানবঃ ক্রোধযুক্তশ্চ গর্দভঃ সপ্তজন্মসু । মানবঃ কলহাবিষ্টঃ সপ্তজন্মসু বাযসঃ
যে মানুষ ক্রোধে ভরপুর থাকে, সে সাত জন্ম ধরে গাধা হয়; আর যে মানুষ ঝগড়া-বিবাদে মগ্ন থাকে, সে সাত জন্ম ধরে কাক হয়ে জন্মায়।
শালগ্রামপ্রতিগ্রাহী কালসূত্রং ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । বর্ষাণাং শতকং চৈব শঞ্জরীটো ভবেত্ততঃ
যে শালগ্রাম শিলা উপহার হিসেবে গ্রহণ করে, সে নিশ্চিতভাবে কালসূত্র নরকে যায়; একশো বছর পরে, সে শঞ্জরিটা নামের পাখি হয়ে জন্মায়।
লোহচোরশ্চ নির্বংশো মষীচোরশ্চ কোকিলঃ । শুকোঽপ্যঞ্জনচোরশ্চ মিষ্টচোরঃ কৃমির্ভবেত্
লোহার চোর বংশহীন হয়ে যায়; কালি চোর কোকিল হয়; কাজল চোর তোতা হয়; আর মিষ্টির চোর কৃমি হয়ে জন্মায়।
বিপ্রদ্বেষী গুরুদ্বেষী শিরসাং চ কৃমির্ভবেত্ । পুংশ্চলীং কামিনীং তাত ভুক্ত্বা চ রৌরবং ব্রজেত্ ।। ১১৯ ততো বৃথা কৃমিশ্চৈব বর্ষাণাং শতকং তথা । ততোঽপি বিধবা চৈব বন্ধ্যা চ সপ্তজন্মসু
যে ব্রাহ্মণ বা গুরুর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করে, সে মাথায় কৃমি হয়ে জন্মায়; হে পিতা, যে কামিনী বা উচ্ছৃঙ্খল নারীকে ভোগ করে, সে রৌরব নরকে যায়। তারপর সে একশো বছর ধরে বৃথা কৃমি হয়ে থাকে; তারপর সাত জন্ম ধরে বিধবা বা বন্ধ্যা নারী হয়ে জন্মায়।
অস্পৃশ্যা জাতিহীনা চ চ্চিন্ননাসা ভবেত্ক্রমাত্ । রক্তদ্রব্যাপহারী চ রক্তদোষান্বিতো ভবেত্
সে অস্পৃশ্য, জাতিহীন এবং ধীরে ধীরে নাক ভেঙে যায়; আর যে রক্ত-সম্পর্কিত দ্রব্য চুরি করে, সে রক্তের রোগে আক্রান্ত হয়।
আচারহীনো যবনঃ খঞ্জো ভবতি হিংসকঃ । অদীক্ষিতো বঙ্খরশ্চ দুষ্টদর্শো চ কাণকঃ
যার আচরণ নেই, সে যবন, খোঁড়া ও হিংস্র হয়; যে দীক্ষা পায়নি, সে ভঙ্খর হয়; আর যে কু-দৃষ্টি রাখে, সে একচোখা হয়।
অহংকারী কর্ণহীনো বধিরো বেদনিন্দকঃ । বাক্যহর্তা চ মূকশ্চ হিংসকঃ কেশহীনকঃ
অহংকারী ব্যক্তি কানহীন, বধির এবং বেদের নিন্দা করে; যে কথা চুরি করে, সে বোবা, হিংস্র এবং চুলহীন হয়।
মিথ্যাবাদী শ্মশ্রুহীনো দুর্বাক্যো দন্তহীনকঃ । চিহ্বাহীনঃ সত্যহারী দুষ্টোঽপ্যঙ্গুলিহীনকঃ
মিথ্যাবাদী ব্যক্তি গোঁফহীন, কটু ভাষী এবং দাঁতহীন হয়; যে সত্য চুরি করে, সে জিহ্বাহীন, দুষ্ট এবং আঙুলহীন হয়।
গ্রন্থাপহারী মূর্খশ্চ ব্যাধিযুক্তো ভবেদ্ধ্রুবম্ । অশ্বগ্রাহী চ তচ্চৌরো লালামূত্রং ব্রজেদিতি
যে বই চুরি করে, সে নির্বোধ এবং নিশ্চিতভাবে রোগে আক্রান্ত হয়; আর যে ঘোড়া চুরি করে, সে চোর হয়ে লালা ও মূত্রের ফল পায়।
বর্ষাণাং চ শতং স্ছিত্বা ঘোটকশ্চ ভবেদ্ধ্রুবম্ । গজচোরো গচগ্রাহী বিট্কুণ্ডে চ সহস্রকম্
একশো বছর কাটানোর পর, সে নিশ্চিতভাবে ঘোড়া হয়ে জন্মায়; আর হাতি চোর বা হাতি ধরার ব্যক্তি হাজার বছর ধরে বিষ্ঠার গর্তে থাকে।
স্থিত্বা বর্ষ ভবেদ্ধস্তী তত্পশ্চাদ্বৃষলো ভবেত্ । অযজ্ঞে ছাগহন্তা চ চ্ছাগচোরপ্রতিগ্রহী
এক বছর কাটানোর পর, সে হাতি হয়ে জন্মায়; তারপর সে নিম্নজাত হয়। যজ্ঞে ছাগল হত্যা করে বা চুরি করা ছাগল উপহার হিসেবে গ্রহণ করে—
পূযকুণ্ডে বর্ষশতং স্থিতবা চাণ্ডালতাং ব্রজেত্ । ছাগশ্চ বর্ষপর্যন্তং তদা ভবতি মানবঃ
পুঁজের গর্তে একশো বছর কাটানোর পর, সে চণ্ডাল হয়; ছাগল হয়ে এক বছর কাটিয়ে, তারপর সে মানুষ হয়।
শত্রুশস্ত্রেণা চ্ছিন্নশ্চ তদা মুক্তো ভবেদ্দ্বিজঃ । দত্তাপহারী বাগ্দানং কৃত্বাঽপহরতে পুনঃ
শত্রুর অস্ত্রে কাটা হলে, তখন দ্বিজ মুক্ত হয়; আর যে দানকৃত বস্তু চুরি করে, প্রতিশ্রুতি দিয়ে আবার চুরি করে।
স ভবেন্মলেচ্ছযোনৌ চ ভুক্ত্বা চ নরকং ব্রজেত্ । একাকী মিষ্টমশ্নাতি কালমূত্রং ব্রজেদ্ধ্রুবম্
সে ম্লেচ্ছ গর্ভে জন্মায় এবং নরকে ভোগ করার পর নিশ্চিতভাবে কালসূত্র নরকে যায়; যে একা মিষ্টি খায়, সে মূত্র নরকে যায়।
তত্র বর্ষশতং স্থিত্বা প্রেদো বর্ষসহস্রকম্ । তদা ভবতি জন্মৈকং মক্ষিকা চ পিপীলিকা
সেখানে একশো বছর কাটিয়ে, সে হাজার বছর ধরে প্রেত হয়; তারপর এক জন্মে সে মাছি বা পিঁপড়ে হয়।
জন্মৈকং ভ্রমরশ্চৈব জন্মৈকং মধুমক্ষিকা । জন্মৈকং বরলশ্চৈব জন্মৈকং দংশ এব চ
এক জন্মে সে ভ্রমর হয়; এক জন্মে মধুমক্ষিকা; এক জন্মে কৃমি; এক জন্মে দংশ হয়।
জন্মৈকং মশকশ্চৈব জন্মৈকং পূতিকং স্মৃতম্ । জন্মৈকং তল্পকীটশ্চ তদা শূদ্রো ভবেদ্ধ্রুবম্
এক জন্মে সে মশা হয়; এক জন্মে দুর্গন্ধযুক্ত পোকা; এক জন্মে বিছানার পোকা; তারপর সে নিশ্চিতভাবে শূদ্র হয়।
অসদ্বুদ্ধির্ব্যাধিযুক্তস্তদা মুক্তো ভবেদ্দ্বিজঃ । তৈলচোরস্তৈলকারো মূর্ধিন কীটস্ত্রিজন্মকম্
অসৎবুদ্ধি ও রোগে আক্রান্ত হয়ে, তখন দ্বিজ মুক্ত হয়; তেল চোর তেলকার হয়, আর তিন জন্ম ধরে মাথায় কৃমি হয়ে থাকে।
তদা ভবেত্স্বর্ণকারো জন্মৈকং দুষ্টমানসঃ । বিশ্বৈকনিপিকর্তা চ ভক্ষ্মদাদুর্ধনং হরেত্
তখন একজন এক জন্মের জন্য সোনার কারিগর হয়, যার মন খারাপ; সে পৃথিবীর অলংকার তৈরি করে, আর অন্যের সম্পদ খাওয়ার মাধ্যমে নিয়ে নেয়।
তমঃকুণ্ডে বর্ষশতং স্থিত্বা স্বর্ণবণিগ্ভবেত্ । জন্মৈকং চ দরাচারো জন্মৈকং করণো ভবেত্
অন্ধকার কূপে একশ বছর কাটানোর পর, সে সোনার ব্যবসায়ী হয়; এক জন্মে তার আচরণ খারাপ হয়, আর এক জন্মে সে কারিগর হয়।
কাযস্থেনোদরস্থেন মাতুর্মাসং ন খাদিতম্ । তত্র নাস্তি কৃপা তস্য দন্তাভাবেন কেবলম্
দেহ বা পেটের ভিতরে থাকলেও, যদি এক মাস মায়ের খাবার না খায়, তাহলে তার জন্য করুণা থাকে না, শুধু দাঁতের অভাবে।
স্বর্ণকারঃ স্বর্ণবণিক্ কাযস্থশ্চ ব্রজেশ্বর । নরেষু মধ্যে তে ধূর্তাঃ কৃপাহীনা মহীতলে
ব্রজের অধিপতি, সোনার কারিগর, সোনার ব্যবসায়ী আর দেহরক্ষক — এরা মানুষের মধ্যে ধূর্ত এবং পৃথিবীতে করুণাহীন।
হৃদযং ক্ষুরধারাভং তেষাং নাস্তি চ সাদরম্ । শতেষু সজ্জনঃ কোঽপি কাযস্থো নেতরৌ চ তৌ
তাদের হৃদয় ক্ষুরের ধার মতো, আর তাদের মধ্যে শ্রদ্ধা নেই; শতজনের মধ্যে হয়তো একজন সদগুণী হয়, সে দেহরক্ষক, কিন্তু অন্য দুইজন নয়।
সুবুদ্ধিঃ শিবযুক্তশ্চ শাস্ত্রজ্ঞো ধর্মমানসঃ । ন বিশ্বসেত্তেষু তাত স্বাত্মকল্যাণহেতবে
যার বুদ্ধি ভালো, শুভের সঙ্গে যুক্ত, শাস্ত্রে জ্ঞানী এবং ধর্মবোধ আছে, সে নিজের কল্যাণের জন্য তাদের বিশ্বাস করে না, প্রিয়।
সীমাপহারী দুষ্টশ্চ ভূমিচোরশ্চ হিংসকঃ । ভূমিদানাপহারী চ কালসূত্রং ব্রজেদ্ধ্রুবম্
যে সীমা চুরি করে, দুষ্ট, জমির চোর, হিংস্র এবং দান করা জমি কেড়ে নেয়, সে নিশ্চিতভাবে কালসূত্র লোকেতে যায়।
ষষ্টিবর্ষসহস্রামি ক্ষটত্বিবাসার্দিতঃ স্থিতঃ ততোঽপিতানি নামানি বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ
ষাট হাজার বছর নির্বাসনে কষ্টভোগ করার পর, সেই নাম নিয়ে সে মলেতে কৃমি হয়ে জন্মায়।
ততো ভবেদসচ্ছূদ্রো জন্মৈকং চ ততঃ শুচিঃ । তস্মাজ্জ্ঞানৈঃ সাবধানং ভবেত্প্রাজ্ঞশ্চ যত্নতঃ
তারপর সে এক জন্মের জন্য অপবিত্র শূদ্র হয়, তারপর শুচি হয়; তাই জ্ঞানীরা সতর্ক ও যত্নবান হওয়া উচিত।
রক্তবস্ত্রাপহারী চ জন্মৈকং রক্তকীট কঃ । ততঃ শূদ্রশ্চ জন্মৈকং ততো বিপ্রো ভবেচ্ছুচি
যে লাল কাপড় চুরি করে, সে এক জন্মের জন্য লাল পোকা হয়; তারপর এক জন্মের জন্য শূদ্র, তারপর শুচি ব্রাহ্মণ হয়।
ত্রিসংধ্যহীনো বিব্রশ্চ প্রাতঃশাযী চ যো নরঃ । সংধ্যাশাযী দিবাশাযী যজ্ঞসূত্রাপহারকঃ
যে তিন সন্ধ্যা পালন করে না, অসতর্ক, সকালে ঘুমায়, সন্ধ্যা সময় ঘুমায়, দিনে ঘুমায় এবং যজ্ঞসূত্র চুরি করে—
অশুদ্ধঃ সংধ্যাকারী চ বেদবেদাঙ্গনিন্দকঃ । তদ্বিরুদ্ধঃ স্বর্গমার্গস্ত্রিজন্মপতিতো দ্বিজঃ
যে অশুদ্ধভাবে সন্ধ্যা করে, বেদ ও বেদাঙ্গ নিন্দা করে, এর বিপরীত হলে স্বর্গের পথ বন্ধ হয়, আর দ্বিজ তিন জন্মের জন্য পতিত হয়।