ক্রমাচ্চতুর্ষু বেদেষু চৌক্তং মতচতুষ্টযম্ । সর্বেষাং সারভূতং চ কথযামি পিতঃ শৃণু
চারটি বেদে ক্রমানুসারে চারটি মত প্রকাশিত হয়েছে; আমি সকলের জন্য সারাংশ বলছি, পিতা, শুনুন।
নাভুক্তং ক্ষীযতে কর্ম কল্পকোটিশতৈরপি । অবশ্যমেব ভোক্তব্যং কৃতং কর্ম শুভাশুভম্
ভোগ না করলে কর্ম শত শত কল্পকালেও নষ্ট হয় না; ভালো বা মন্দ যাই করা হোক, তা অবশ্যই ভোগ করতে হয়।
তীর্থানাং চ সুরাণাং চ সহাযেন নৃণামপি । কিংচিদ্ভবতি সাহায্যং কাযব্যূহেন সর্বতঃ
তীর্থ, দেবতা ও মানুষের জন্য, দেহের নানা ব্যবস্থার মাধ্যমে কিছু সাহায্য হয়।
প্রাযশ্চিতানি চীর্ণানি নিশ্চিতমমত্পরাঙমুখম্ । ন নিষ্পুনন্তি হে তাত সুরাকুম্ভমিবাঽঽপগাঃ
আমার দিকে মন না রেখে করা প্রায়শ্চিত্ত, প্রিয়, নিশ্চয়ই শুদ্ধ করে না; যেমন নদী মদের কলস ধুয়ে পরিষ্কার করতে পারে না।
প্রাযশ্চিত্তেন পুণ্যেন ন হি শুধ্যন্তি মানবা । সর্বারম্ভেণ বৈশ্যেন্দ্র দানেন যোগতোঽপি বা
প্রায়শ্চিত্ত বা পুণ্য দ্বারা মানুষ শুদ্ধ হয় না; কোনো প্রচেষ্টায়, বণিকদের অধিপতি, দান বা যোগ দিয়েও নয়।
শুভাশুভং চ যত্কর্ম বিনা ভোগান্ন চ ক্ষযঃ । ভোগেন শুদ্ধিমাপ্নোতি ততো মুক্তির্ভবেন্নৃণাম্
ভোগ না করলে ভালো বা মন্দ কর্ম নষ্ট হয় না; ভোগের মাধ্যমে শুদ্ধি আসে, তারপর মানুষের মুক্তি হয়।
ন নষ্টং দুষ্কৃতং কর্ম সুকৃতেন চ কর্মণা । ন নষ্টং সুকৃতং কর্ম কৃতেন দুষ্কৃতেন চ
মন্দ কর্ম ভালো কাজ দিয়ে নষ্ট হয় না, আর ভালো কর্ম মন্দ কাজ দিয়ে নষ্ট হয় না।
যজ্ঞেন তপসা বাঽপি ব্রতেনানশনেন চ । তীর্থস্নানেন দানেন জপেন নিযমেন চ
যজ্ঞ, তপস্যা, ব্রত, উপবাস, তীর্থে স্নান, দান, জপ বা নিয়ম পালন করেও,
ভুবঃ প্রদক্ষিণেনৈব পুরাণশ্রবণেন চ । উপদেণেন পুণ্যেন পূজযা গুরুদেবযোঃ
পৃথিবীকে পরিক্রমা করা, প্রাচীন শাস্ত্র শুনা, সৎ উপদেশ গ্রহণ, আর গুরু ও দেবতার পূজা — এইসবের মাধ্যমে পুণ্য লাভ হয়।
স্বধর্মাচরণেনৈবাতিথীনাং পূজনেন চ । ব্রহ্মণাং পূজনেনৈব ভোজনেন বিশেষতঃ
নিজের ধর্ম পালন, অতিথিদের সম্মান, ব্রাহ্মণদের পূজা, আর বিশেষভাবে অন্ন দান — এগুলোও পুণ্যের কাজ।
যদ্ধত্তমপি বিপ্রায তত্প্রাপ্তং পূর্ণরূপতঃ । বীজরূপং চ তদ্দানং ক্ষেত্ররূপং চ ব্রহ্মণঃ ৪৫ একেন কর্মণা তাত স্বর্গং প্রাপ্নোতি মানবঃ । কর্মণা ন হি মোক্ষং চ তদেব মম সেবযা
যা কিছু ব্রাহ্মণকে দান করা হয়, তা সম্পূর্ণরূপে ফিরে আসে; সেই দান বীজের মতো, আর ব্রাহ্মণ ক্ষেতের মতো। একবার সৎকর্ম করলে স্বর্গ লাভ হয়, কিন্তু শুধু কর্মে মুক্তি হয় না; মুক্তি হয় আমার সেবা করলে।
স্বর্গং চ সুকৃতেনৈব নরকং দুষ্কৃতেন চ । ব্যাধির্জন্ম চ যোনৌ চ কুত্সিতে চ ততঃ শুচিঃ
সৎকর্মে স্বর্গ, দুষ্কর্মে নরক পাওয়া যায়; রোগ, জন্ম, আর নিকৃষ্ট গর্ভে জন্ম হয়, তারপর শুদ্ধ গর্ভে জন্ম হয়।
গোঘ্নো যো ব্রাহ্মণানাং চ কামতশ্চোপপাতকী । দন্দশূকত্বমাপ্নোতি গোলোমসমবর্ষকম্
যে গরু বা ব্রাহ্মণ হত্যা করে, বা কামনাবশে গুরু অপরাধ করে, সে গোবরের কৃমি আর লোম ঝরা গরুর অবস্থা পায়।
সর্পেণ ভক্ষিতস্তেন চ্বালযা গরলস্য চ । তৃষিতো ব্যথিতশ্চৈব নিরাহারঃ কৃশোদরঃ
সে সাপের দ্বারা খাওয়া হয়, কুকুরের বিষে কষ্ট পায়, তৃষ্ণা ও যন্ত্রণায় ভোগে, খাদ্যহীন, আর পেট শুকিয়ে যায়।
ততঃ কুণ্ডাত্সমুত্থায গৌর্ভবেল্লোমবর্ষকম্ । ততঃ কুষ্ঠী চ চাণ্ডালো বর্ষলক্ষংততো নরঃ
তারপর কুন্ড থেকে উঠে সে লোম ঝরা গরু হয়; তারপর কুষ্ঠরোগী, চণ্ডাল হয় লক্ষ বছর, তারপর মানুষ হয়।
তদা ভবেদ্ব্রাহ্মণশ্চ কুষ্ঠযুক্তো হি কর্মণা । ভোজযিত্বা বিপ্রলক্ষং নির্ব্যাধিশ্চ ভবেচ্ছুচিঃ
তখন সে কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত ব্রাহ্মণ হয়, কর্মের ফলে; লক্ষ ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে, সে রোগমুক্ত ও শুদ্ধ হয়।
অকামতস্তদর্ধং চ ক্ষত্রিযস্যাপি কামতঃ । অকামতস্তদর্ধং চ তদর্ধং চ বিশস্তথা
ইচ্ছা ছাড়া করলে, তার অর্ধেক ফল ক্ষত্রিয়ের জন্য; ইচ্ছা নিয়ে করলে, তার অর্ধেক ফল বৈশ্যের জন্য।
তদর্ধ শূদ্রগোঘ্নশ্চ ভুঙ্ক্তে পাপং ন সংশযঃ । প্রাযশ্চিত্তেন শুদ্ধশ্চ ভুঙ্ক্তে শেষং চ কর্মণঃ
শূদ্র যদি গরু হত্যা করে, সে পাপের চতুর্থাংশ ভোগ করে, সন্দেহ নেই; প্রায়শ্চিত্ত করলে সে শুদ্ধ হয় এবং বাকী কর্মের ফল ভোগ করে।
অনুকল্পে চতুর্থং চ পাপং ভুঙ্ক্তে ন সংশযঃ । চতুর্গুণং চ গোঘ্নানাং ব্রাহ্মণানাং চ পাতকম্
এমনই ক্ষেত্রে সে পাপের চতুর্থাংশ ভোগ করে, সন্দেহ নেই; গরু ও ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ চারগুণ।
ভুঙ্ক্তে পাপং চ ব্রহ্মন্নো ব্রাহ্মণাশ্চেতরোঽপি বা । ক্রমেণানেন বোধ্যং চ কামতোঽকামতোঽপি বা
ব্রাহ্মণ বা অন্য কেউ ব্রাহ্মণ হত্যা করলে, সে পাপ ভোগ করে; ইচ্ছা থাক বা না থাক, এই নিয়ম ক্রমানুসারে বুঝতে হবে।
প্রাযশ্চিত্তং জন্ম কর্ম ব্যাধিরেব প সংশযঃ । গোঘ্নো ভবতি গৌশ্চাপি যাবদ্বর্ষ চ নিশ্চিতম্
প্রায়শ্চিত্ত, জন্ম, কর্ম, আর রোগ — এইসব নিশ্চিত; গরু হত্যাকারী নির্দিষ্ট বছর গরু হয়ে থাকে।
চতুর্গুণং চ তেষাং চ ব্রহ্মঘ্নো বিট্কৃমির্ভবেত্ । ততো ভবতি ম্লেচ্ছশ্চ তাবদ্বর্ষচতুর্গুণম্
তাদের জন্য ব্রাহ্মণ হত্যার পাপ চারগুণ; সে বিষ্ঠার কৃমি হয়, তারপর চারগুণ বছর ম্লেচ্ছ হয়।
ততশ্চান্ধো ভবেদ্বিপ্রঃ পূর্বেষাং চ চতুর্গুণম্ । ব্রহ্মণানাং চতুর্লক্ষং ভোজযিত্বা শুচির্ভবেত্
তারপর ব্রাহ্মণ চারগুণ বছর অন্ধ হয়; চার লক্ষ ব্রাহ্মণকে অন্ন দান করলে সে শুদ্ধ হয়।
চক্ষুষ্মাংশ্চ যশস্বী চ ভবেত্সোঽপ্যতিপাতকাত্ । স্ত্রীঘ্নচতুর্ণাং বর্ণানাং বেদে সোঽপ্যতিপাতকী
সে দৃষ্টিসম্পন্ন ও সম্মানিত হয়, গুরু অপরাধের পরেও; চার বর্ণের মধ্যে, নারী হত্যাকারীও বেদ মতে গুরু পাপী।
কালসূত্রং চ প্রাপ্নোতি স্ত্রীলোমসমবর্ষকম্ । ভক্ষিতঃ কৃমিণা তত্র নিরাহারো ব্যথাযুতঃ
সে কালসূত্র লাভ করে আর লোম ঝরা নারীর অবস্থা পায়; সেখানে কৃমি দ্বারা খাওয়া হয়, খাদ্যহীন ও যন্ত্রণায় পূর্ণ থাকে।
ততো ভবতি লোকে চ তাবদ্বর্ষ চ পাতকী । ততঃ পাপী ভবেত্সোঽপি যক্ষ্মগ্রস্তশ্চ কর্মণা
তারপর পৃথিবীতে নির্দিষ্ট বছর পাপী হয়; তারপর সে পাপী ও কর্মের ফলে যক্ষ্মায় আক্রান্ত হয়।
বর্ষাণাং শতকং চৈব বিপ্রলক্ষং চ ভোজযেত্ । ততঃ শুদ্ধো ব্রাহ্মণশ্চ বিদ্বাংস্তপসি সংযতঃ
একশো বছর ধরে এবং বিপ্রলক্ষকে আহার করালে, ব্রাহ্মণ শুদ্ধ, বিদ্বান ও তপস্যায় সংযত হয়।
কিংচিদ্ভুঙক্তে পাপশেষং স্বর্ণদানাচ্ছুচির্ভবেত্ । গর্ভঘ্নশ্চ মহাপাপী সংপ্রাপ্নোতি শুনীমুখম্
যদি কেউ সামান্য খায়, পাপের কিছু অংশ রয়ে যায়; সোনা দান করলে সে শুদ্ধ হয়। গর্ভহত্যাকারী মহাপাপী কুকুরের মুখ লাভ করে।
বর্ষাণাং সতকং চৈব ঘোটকশ্চ ভবেদ্ধ্রুবম্ । বর্ষাণাং শতকং চৈব সূক্ষ্মশস্ত্রেণ পীডীতঃ
একশো বছর ধরে সে ঘোড়া হয়, এবং একশো বছর ধরে সূক্ষ্ম অস্ত্রের যন্ত্রণা ভোগ করে।
ততঃ পাপী ভবেদ্বৈশ্যো দ্রব্যযুক্তো হি কমংণা । পঞ্চাশদ্বর্ষপর্যন্তং স্বর্ণদানাদ্ভবেচ্ছুচিঃ
তখন পাপী হয়ে সে বৈশ্য হয়, ইচ্ছামতো ধন-সম্পদ পায়; পঞ্চাশ বছর সোনা দান করলে সে শুদ্ধ হয়।