নমঃ শান্তায দান্তায সর্বদেবাশ্রযায চ । নমো ব্রহ্মস্বরূপায সতীপ্রাণপরায চ
শান্ত, সংযত, সকল দেবতার আশ্রয়কে নমস্কার; ব্রহ্ম স্বরূপ ও সতীর প্রাণের পরমকে নমস্কার।
নমস্যায চ পূজ্যায হৃদাধারায তে নমঃ । পঞ্চপ্রাণাধিদেবায চক্ষুষস্তারকায চ
যিনি পূজার যোগ্য, হৃদয়ের ভিত্তি, পাঁচ প্রাণের অধিপতি, চোখের তারা—তাকে নমস্কার।
জ্ঞানাধারায পত্নীনাং পরমানন্দরূপিণে । পতির্ব্রহ্মা পতির্বিষ্ণুঃ পতিরেব মহেশ্বরঃ
স্ত্রীদের জ্ঞানের আশ্রয়, পরম আনন্দের মূর্তিকে নমস্কার; স্বামীই ব্রহ্মা, স্বামীই বিষ্ণু, স্বামীই মহেশ্বর।
পতিশ্চ নির্গুণাধারো ব্রহ্মরূপ নমোঽস্তু তে । ক্ষমস্ব ভগবন্ দোষং জ্ঞানাজ্ঞানকৃতং চ যত্
স্বামী নির্গুণের ভিত্তি, ব্রহ্ম স্বরূপ; তোমাকে নমস্কার। হে ভগবান, জ্ঞান বা অজ্ঞানতায় যেসব দোষ হয়েছে, তা ক্ষমা করো।
পত্নীবন্ধো দযাসিন্ধো দাসীদোষং ক্ষমস্ব মে । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং সৃষ্ট্যাদৌ পদ্মযা কৃতম্
হে পত্নীর বন্ধন, করুণার সাগর, দাসীর দোষ ক্ষমা করো। এই স্তোত্র, মহাপুণ্য, সৃষ্টির শুরুতে পদ্মা রচনা করেছিলেন।
সরস্বত্যা চ ধরযা গঙ্গযা চ পুরা ব্রজ । সাবিত্র্যা চ কৃতং পূর্বং ব্রহ্মণে চাপি নিত্যশঃ
সরাস্বতী, ধারা, গঙ্গা বৃন্দাবনে, আর সাভিত্রীও পূর্বে ব্রহ্মার জন্য এই স্তোত্র রচনা করেছিলেন।
পার্বত্যা চ কৃতং ভক্ত্যা কৈলাসে শংকরায চ । মুনীনাং চ সুরাণাং চ পত্নীভিশ্চ কৃতং পুরা
পার্বতী কৈলাসে শঙ্করের জন্য ভক্তি সহকারে রচনা করেছিলেন, আর মুনিদের, দেবতাদের ও তাদের স্ত্রীরাও পূর্বে রচনা করেছিলেন।
পতিব্রতানাং সর্বাসাং স্তোত্রমেতচ্ছুভাবহম্ । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং যা শ্রৃণোতি পতিব্রতা
সব পতিব্রতা নারীর জন্য এই স্তোত্র শুভ ফলদায়ক; যে পতিব্রতা স্ত্রী এটি শ্রবণ করেন...
নরোঽন্যো বাঽপি নারী বা লভতে সর্ববাঞ্ছিতম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং নির্ধনো লভতে ধনম্
পুরুষ বা নারী—যেই হোক, তারা সব ইচ্ছা পূরণ করে; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; আর দরিদ্র ব্যক্তি ধন লাভ করে।
রৌগী চ মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । পতিব্রতা চ স্তুত্বা চ তীর্থস্নানফলং লভেত্
রোগী রোগ থেকে মুক্ত হয়, বন্দী মুক্তি পায়; আর পতিব্রতা স্ত্রী এই স্তোত্র পাঠ করলে তীর্থস্নানের ফল লাভ করে।
ফলং চ সর্বং তপসাং ব্রতানাং চ ব্রজেশ্বর । ইদং স্তুত্বা নমস্কৃত্বা ভুঙ্ক্তে সা তদনুজ্ঞযা
ব্রজেশ্বর, এই স্তোত্র পাঠ করে ও নমস্কার জানিয়ে, তাঁর অনুমতিতে সব তপস্যা ও ব্রতের ফল ভোগ করে।
অথ চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীভগবানুবাচ দ্বিজদেবার্চনং চৈব করোতি সততং গৃহী । স্বধর্মাচরণং চৈব চাতুর্বর্ণ্যং চ নিত্যণঃ
শ্রীভগবান বললেন: যে গৃহস্থ সর্বদা দ্বিজ ও দেবতার পূজা করেন, নিজের ধর্ম পালন করেন, আর চতুর্বর্ণের নিয়ম প্রতিদিন মানেন—
কুর্বন্তি গৃহিণামাশাং সর্বে দেবাদযস্তথা । অকৃত্বাঽতিথিপূজাং চ গৃহস্থশ্চ সদাঽশুচিঃ
তাঁর ইচ্ছা সব দেবতা ও অন্যরা পূর্ণ করেন; কিন্তু অতিথি সন্মান না করলে, গৃহস্থ সর্বদা অপবিত্র থাকেন।
পিতরঃ কর্মকালে চাতিথিকালে চ দেবতাঃ । সর্বে গৃহস্থমাযান্তি নিপানমিব ধেনবঃ
কর্মের সময় ও অতিথি এলে, পিতৃপুরুষ, দেবতা ও সবই গৃহস্থের কাছে আসেন, যেমন গরুরা জলপান করতে যায়।
সমাযাতি প্রযত্নেন সযাহ্নে ক্ষুধিতোঽতিথিঃ । পূজাং লব্ধ্বাঽঽশিষং কৃত্বা প্রযাতি গৃহিণো গৃহাত্
সন্ধ্যায় ক্ষুধার্ত অতিথি চেষ্টা করে এসে, সন্মান ও আশীর্বাদ পেয়ে গৃহস্থের বাড়ি থেকে চলে যান।
অকৃত্বাঽতিথিপূজাং চ গৃহী ভবতি পাতকী । ত্রৈলোক্যজনিতং পাপং লভতে নাত্র সংশযঃ
গৃহস্থ অতিথি সন্মান না করলে পাপী হয়ে যান; তিনটি জগতের পাপ তিনি অর্জন করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অতিথির্যস্য ভগ্নাশো গৃহাত্প্রতিনির্বতে । পিতরস্তস্য দেবাশ্চ বহ্নযশ্চ তথৈব চ
যদি অতিথি আশা ভঙ্গ হয়ে বাড়ি ছেড়ে যান, তবে তাঁর পিতৃপুরুষ, দেবতা ও অগ্নিও চলে যায়।
নিরাশাঃ প্রতিগচ্ছন্তি গৃহিণোঽতিথযো গৃহাত্ । স্ত্রীধ্নৈর্গোঘ্নৈঃ কৃতঘ্নৈশ্চ ব্রাহ্মণৈর্গুরুতল্পগৈঃ
গৃহস্থের বাড়ি থেকে নিরাশ অতিথিরা চলে যায়, যেমন স্ত্রীহত্যা, গোহত্যা, অকৃতজ্ঞ, আর গুরু-স্ত্রীগামী ব্রাহ্মণরা চলে যায়।
তুল্যদোষো ভবত্যেব যেনাতিথিরনর্চিতঃ । স্বাত্মনঃ পাতকং দত্ত্বা পুণ্যমাদায গচ্ছতি
যে অতিথিকে সন্মান দেয় না, তার পাপ সমান হয়; অতিথি নিজের পূণ্য দিয়ে গৃহস্থের পাপ নিয়ে চলে যায়।
তস্মাত্কৃত্বা সর্বসেবাং দেবাদীংশ্চ শুভাশযঃ । পোষ্যাণাং ভরণং কৃত্বা পশ্চাদ্ভুঙ্ক্তে স ধর্মবিত্
তাই, শুভ মন নিয়ে দেবতা ও অন্যদের সেবা করে, যাদের পালন করেন তাদের ভরণপোষণ দিয়ে, ধর্মজ্ঞানী পরে আহার করেন।
যস্য মাতা গৃহে নাস্তি ভার্যা চ পুংশ্চলী তথা । অরণ্যং তেন গন্তব্যমরণ্যাদ্দুঃখদং গৃহম্
যার বাড়িতে মা নেই, আর স্ত্রী চরিত্রহীন, তার উচিত বনবাসে যাওয়া; তার জন্য বাড়ি বন থেকেও বেশি কষ্টের।
পতীং দ্বেষ্টি সদা দুষ্টা বিষতুন্যং চ পশ্যতি । দদাতি তস্মৈ নাঽঽহারং ভর্ত্সনং কুরুতে সদা
দুষ্ট স্ত্রী সব সময় স্বামীকে ঘৃণা করে, বিষের মতো দেখে, আহার দেয় না, আর সর্বদা তিরস্কার করে।
পূজিতং মুনিতুল্যং চ সা চ পাপীযসী পরম্ । সংততং তৃণবন্মত্বা ন্যক্কারং কুরুতে সদা
সাধুর মতো সন্মান পেলেও, এমন পাপিনী স্ত্রী সর্বদা স্বামীকে ঘাসের মতো তুচ্ছ মনে করে, অবজ্ঞা করে।
দুর্বাক্যাবহ্নিনা দগ্ধো মৃততুল্যশ্চ জীবতি । যাবজ্জীবনপর্যন্তং সংপ্রাপ্য দুষ্টবংশজাম্
কঠোর কথা দিয়ে দগ্ধ হয়ে, সে যেন মৃতের মতো বেঁচে থাকে, দুষ্ট স্ত্রী পেয়ে আজীবন কষ্ট পায়।
গৃহিণীনাং সদাচারং শ্রূযতাং তচ্ছ্রু তৌ শ্রুতম্ । গৃহিণী পতিভক্তা চ দেবব্রাহ্মণবূজিতা
এখন গৃহিণীদের সৎ আচরণ শুনুন, যেমন শোনা হয়েছে: গৃহিণী স্বামীর প্রতি ভক্তি রাখেন, দেবতা ও ব্রাহ্মণদের সন্মান করেন।
সা শুদ্ধা প্রাতরুত্থায নমস্কৃত্য পতিং সুরম্ । প্রাঙ্গণে মঙ্গলং দদ্যাদ্গোমযেন জলেন চ
তিনি শুদ্ধ, সকালে উঠে স্বামী ও দেবতাকে নমস্কার করেন, তারপর আঙিনায় গোবর ও জল দিয়ে মঙ্গল করেন।
গৃহকৃত্যং চ কৃত্বা চ স্নাত্বাঽঽগত্য গৃহং সতী । সুরং বিপ্রং পতিং নত্বা পূজযেদ্গৃহদেবতাম্
গৃহের কাজ শেষ করে, স্নান করে সতী স্ত্রী বাড়ি ফিরে আসে; সে দেবতা, ব্রাহ্মণ ও স্বামীকে নমস্কার করে, তারপর গৃহদেবতাদের পূজা করে।
গৃহকৃত্যং সুনির্বৃত্য ভোজযিত্বা পতিং সতী । অতিথিং পূজযিত্বা চ স্বযং ভুঙ্কতে সুখংসতী
গৃহের সমস্ত কাজ ভালোভাবে শেষ করে, সতী স্ত্রী প্রথমে স্বামীকে খাওয়ায়; অতিথিকে সম্মান জানিয়ে, পরে সে নিজে আনন্দে আহার করে।
পুত্রৈশ্চ পূজিতস্তাতঃ শিষ্যৈশ্চ পূজিতো গুরুঃ । আজ্ঞযা কুরুতে কর্ম পুত্রঃ শিষ্যশ্চ ভৃত্যবত্
পুত্ররা পিতাকে সম্মান করে, শিষ্যরা গুরুকে শ্রদ্ধা জানায়; তাদের আদেশে পুত্র ও শিষ্যরা ভৃত্যের মতো কাজ করে।
ন প্রেরযেদ্গুরুং তাতং পুত্রঃ শিষ্যশ্চ কর্মসু । পিত্রে চ গুরবে নিত্যং সর্বস্বং চ সমর্পযেত্
কোনো পুত্র বা শিষ্য কখনও পিতা বা গুরুকে কোনো কাজে নির্দেশ দিতে পারে না; পিতা ও গুরুকে সর্বদা সবকিছু উৎসর্গ করতে হয়।