সতীনাং চ পতিঃ সাধুঃ পুত্রো নিঃশংক এব চ । ন হি তস্য ভযং কিংচিদ্দেবেভ্যশ্চ যমাদপি
সতী নারীদের জন্য স্বামী সদা সৎ, আর পুত্র সম্পূর্ণ নির্ভয়। তাদের কোনো বিপদ নেই, দেবতাদের থেকেও নয়, যমের কাছ থেকেও নয়।
শতজন্মপুণ্যবতাং গেহে জাতা পতিব্রতা । পতিব্রতাপ্রসূঃ পূতা জীবন্মুক্তঃ পিতা তথা
শত জন্মের সুকৃতির ফলে যাদের ঘরে জন্ম হয়, সেখানে পতিব্রতা স্ত্রী আসে। পতিব্রতা স্ত্রীর মা পবিত্র হয়, আর তার বাবা জীবিত অবস্থায় মুক্তি লাভ করেন।
সতী স্ত্রী প্রাতরুত্থায ত্যক্ত্বা চ রাত্রিবাসসম্ । ভর্তারং চ নমস্কৃত্য করোতি স্তবনং মুদা
সতী স্ত্রী সকালে উঠে, রাতের পোশাক ছেড়ে, স্বামীকে নমস্কার করে আনন্দে তার প্রশংসা করেন।
গৃহকার্যং ততঃ কৃত্বা স্নাত্বা ধৌতে চ বাসসী । গৃহীত্বা শুক্লপুষ্পং চ ভক্তিতঃ পূজযেত্পতিম্
গৃহের কাজ শেষ করে, স্নান করে, পরিষ্কার কাপড় পরে, সাদা ফুল নিয়ে ভক্তি সহকারে স্বামীকে পূজা করেন।
স্নাপযিত্বা সুপূতেন জলেন নির্মলেন চ । তস্মৈ দত্ত্বা ধৌতবস্ত্রং তত্পাদৌ ক্ষালযেন্মুদা
শুদ্ধ ও পবিত্র জলে স্বামীকে স্নান করিয়ে, ধোয়া কাপড় দিয়ে, আনন্দে তার পা ধুয়ে দেন।
আসনে বাসযিত্বা চ দত্ত্বা ভালে চ চন্দনম্ । সর্বাঙ্গলেপনং কৃত্বা দত্ত্বা মাল্যং গলেঽপি চ
আসনে বসিয়ে, কপালে চন্দন লাগিয়ে, সারা দেহে মলয় করেন, গলায় মালা পরিয়ে দেন।
সামবেদোক্তমন্ত্রেণ ভোগদ্রব্যৈঃ সুধোপমৈঃ । সংপূজ্য ভক্তিতঃ কান্তং স্তুত্বা চ প্রণমেন্মুদা
সামবেদ অনুযায়ী সুস্বাদু ভোগ নিবেদন করে, ভক্তি সহকারে প্রিয়তমকে পূজা করেন, প্রশংসা করেন, আনন্দে নমস্কার করেন।
ওং নমঃ কান্তায শান্তায সর্বদেবাশ্রযায স্বাহা । ইত্যনেনৈব মন্ত্রেণ দত্ত্বা পুষ্পং চ চন্দনম্
‘ওঁ নমঃ প্রিয়তম শান্ত স্বরূপ, সকল দেবতার আশ্রয়, স্বাহা’—এই মন্ত্র উচ্চারণ করে, ফুল ও চন্দন নিবেদন করেন।
পাদ্যার্ধ্যং ধূপদীপৌ চ বস্ত্রং নৈবেদ্যমুত্তমম্ । জলং সুবাসিতং শুদ্ধং তাম্বূলং চ সুবাসিতম্
পা ও হাত ধোয়ার জল, ধূপ, দীপ, কাপড়, উৎকৃষ্ট ভোগ, সুগন্ধি বিশুদ্ধ জল, ও সুগন্ধি পান দেন।
দত্ত্বা স্তোত্রং পঠেদ্যদ্যত্কৃতং বৈ পাঠ্যমেব চ । ওং নমঃ কান্তায ভর্ত্রে চ শিরশ্চন্দ্রস্বরূপিণে
নিবেদন শেষে, যা স্তোত্র রচিত হয়েছে ও পাঠযোগ্য, তা পাঠ করেন: ‘ওঁ নমঃ প্রিয়তম স্বামী, শিরে চাঁদের মতো স্বরূপ।’
নমঃ শান্তায দান্তায সর্বদেবাশ্রযায চ । নমো ব্রহ্মস্বরূপায সতীপ্রাণপরায চ
শান্ত, সংযত, সকল দেবতার আশ্রয়কে নমস্কার; ব্রহ্ম স্বরূপ ও সতীর প্রাণের পরমকে নমস্কার।
নমস্যায চ পূজ্যায হৃদাধারায তে নমঃ । পঞ্চপ্রাণাধিদেবায চক্ষুষস্তারকায চ
যিনি পূজার যোগ্য, হৃদয়ের ভিত্তি, পাঁচ প্রাণের অধিপতি, চোখের তারা—তাকে নমস্কার।
জ্ঞানাধারায পত্নীনাং পরমানন্দরূপিণে । পতির্ব্রহ্মা পতির্বিষ্ণুঃ পতিরেব মহেশ্বরঃ
স্ত্রীদের জ্ঞানের আশ্রয়, পরম আনন্দের মূর্তিকে নমস্কার; স্বামীই ব্রহ্মা, স্বামীই বিষ্ণু, স্বামীই মহেশ্বর।
পতিশ্চ নির্গুণাধারো ব্রহ্মরূপ নমোঽস্তু তে । ক্ষমস্ব ভগবন্ দোষং জ্ঞানাজ্ঞানকৃতং চ যত্
স্বামী নির্গুণের ভিত্তি, ব্রহ্ম স্বরূপ; তোমাকে নমস্কার। হে ভগবান, জ্ঞান বা অজ্ঞানতায় যেসব দোষ হয়েছে, তা ক্ষমা করো।
পত্নীবন্ধো দযাসিন্ধো দাসীদোষং ক্ষমস্ব মে । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং সৃষ্ট্যাদৌ পদ্মযা কৃতম্
হে পত্নীর বন্ধন, করুণার সাগর, দাসীর দোষ ক্ষমা করো। এই স্তোত্র, মহাপুণ্য, সৃষ্টির শুরুতে পদ্মা রচনা করেছিলেন।
সরস্বত্যা চ ধরযা গঙ্গযা চ পুরা ব্রজ । সাবিত্র্যা চ কৃতং পূর্বং ব্রহ্মণে চাপি নিত্যশঃ
সরাস্বতী, ধারা, গঙ্গা বৃন্দাবনে, আর সাভিত্রীও পূর্বে ব্রহ্মার জন্য এই স্তোত্র রচনা করেছিলেন।
পার্বত্যা চ কৃতং ভক্ত্যা কৈলাসে শংকরায চ । মুনীনাং চ সুরাণাং চ পত্নীভিশ্চ কৃতং পুরা
পার্বতী কৈলাসে শঙ্করের জন্য ভক্তি সহকারে রচনা করেছিলেন, আর মুনিদের, দেবতাদের ও তাদের স্ত্রীরাও পূর্বে রচনা করেছিলেন।
পতিব্রতানাং সর্বাসাং স্তোত্রমেতচ্ছুভাবহম্ । ইদং স্তোত্রং মহাপুণ্যং যা শ্রৃণোতি পতিব্রতা
সব পতিব্রতা নারীর জন্য এই স্তোত্র শুভ ফলদায়ক; যে পতিব্রতা স্ত্রী এটি শ্রবণ করেন...
নরোঽন্যো বাঽপি নারী বা লভতে সর্ববাঞ্ছিতম্ । অপুত্রো লভতে পুত্রং নির্ধনো লভতে ধনম্
পুরুষ বা নারী—যেই হোক, তারা সব ইচ্ছা পূরণ করে; যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; আর দরিদ্র ব্যক্তি ধন লাভ করে।
রৌগী চ মুচ্যতে রোগাদ্বদ্ধো মুচ্যেত বন্ধনাত্ । পতিব্রতা চ স্তুত্বা চ তীর্থস্নানফলং লভেত্
রোগী রোগ থেকে মুক্ত হয়, বন্দী মুক্তি পায়; আর পতিব্রতা স্ত্রী এই স্তোত্র পাঠ করলে তীর্থস্নানের ফল লাভ করে।
ফলং চ সর্বং তপসাং ব্রতানাং চ ব্রজেশ্বর । ইদং স্তুত্বা নমস্কৃত্বা ভুঙ্ক্তে সা তদনুজ্ঞযা
ব্রজেশ্বর, এই স্তোত্র পাঠ করে ও নমস্কার জানিয়ে, তাঁর অনুমতিতে সব তপস্যা ও ব্রতের ফল ভোগ করে।
অথ চতুরশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীভগবানুবাচ দ্বিজদেবার্চনং চৈব করোতি সততং গৃহী । স্বধর্মাচরণং চৈব চাতুর্বর্ণ্যং চ নিত্যণঃ
শ্রীভগবান বললেন: যে গৃহস্থ সর্বদা দ্বিজ ও দেবতার পূজা করেন, নিজের ধর্ম পালন করেন, আর চতুর্বর্ণের নিয়ম প্রতিদিন মানেন—
কুর্বন্তি গৃহিণামাশাং সর্বে দেবাদযস্তথা । অকৃত্বাঽতিথিপূজাং চ গৃহস্থশ্চ সদাঽশুচিঃ
তাঁর ইচ্ছা সব দেবতা ও অন্যরা পূর্ণ করেন; কিন্তু অতিথি সন্মান না করলে, গৃহস্থ সর্বদা অপবিত্র থাকেন।
পিতরঃ কর্মকালে চাতিথিকালে চ দেবতাঃ । সর্বে গৃহস্থমাযান্তি নিপানমিব ধেনবঃ
কর্মের সময় ও অতিথি এলে, পিতৃপুরুষ, দেবতা ও সবই গৃহস্থের কাছে আসেন, যেমন গরুরা জলপান করতে যায়।
সমাযাতি প্রযত্নেন সযাহ্নে ক্ষুধিতোঽতিথিঃ । পূজাং লব্ধ্বাঽঽশিষং কৃত্বা প্রযাতি গৃহিণো গৃহাত্
সন্ধ্যায় ক্ষুধার্ত অতিথি চেষ্টা করে এসে, সন্মান ও আশীর্বাদ পেয়ে গৃহস্থের বাড়ি থেকে চলে যান।
অকৃত্বাঽতিথিপূজাং চ গৃহী ভবতি পাতকী । ত্রৈলোক্যজনিতং পাপং লভতে নাত্র সংশযঃ
গৃহস্থ অতিথি সন্মান না করলে পাপী হয়ে যান; তিনটি জগতের পাপ তিনি অর্জন করেন—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
অতিথির্যস্য ভগ্নাশো গৃহাত্প্রতিনির্বতে । পিতরস্তস্য দেবাশ্চ বহ্নযশ্চ তথৈব চ
যদি অতিথি আশা ভঙ্গ হয়ে বাড়ি ছেড়ে যান, তবে তাঁর পিতৃপুরুষ, দেবতা ও অগ্নিও চলে যায়।
নিরাশাঃ প্রতিগচ্ছন্তি গৃহিণোঽতিথযো গৃহাত্ । স্ত্রীধ্নৈর্গোঘ্নৈঃ কৃতঘ্নৈশ্চ ব্রাহ্মণৈর্গুরুতল্পগৈঃ
গৃহস্থের বাড়ি থেকে নিরাশ অতিথিরা চলে যায়, যেমন স্ত্রীহত্যা, গোহত্যা, অকৃতজ্ঞ, আর গুরু-স্ত্রীগামী ব্রাহ্মণরা চলে যায়।
তুল্যদোষো ভবত্যেব যেনাতিথিরনর্চিতঃ । স্বাত্মনঃ পাতকং দত্ত্বা পুণ্যমাদায গচ্ছতি
যে অতিথিকে সন্মান দেয় না, তার পাপ সমান হয়; অতিথি নিজের পূণ্য দিয়ে গৃহস্থের পাপ নিয়ে চলে যায়।
তস্মাত্কৃত্বা সর্বসেবাং দেবাদীংশ্চ শুভাশযঃ । পোষ্যাণাং ভরণং কৃত্বা পশ্চাদ্ভুঙ্ক্তে স ধর্মবিত্
তাই, শুভ মন নিয়ে দেবতা ও অন্যদের সেবা করে, যাদের পালন করেন তাদের ভরণপোষণ দিয়ে, ধর্মজ্ঞানী পরে আহার করেন।