সংন্যাচী যাতি সাযাহ্নে ক্ষুধিতো গৃহিণাং গৃহম্ । সদন্নং বা কদন্নং বা তদ্দত্তং নৈব বর্জযেত্
সন্ন্যাসী সন্ধ্যায় ক্ষুধার্ত হয়ে গৃহস্থের বাড়ি যায়; ভালো বা খারাপ যা খাবারই দেওয়া হোক, তা গ্রহণ করতে হবে, ফেলে দেওয়া উচিত নয়।
ন যাচতে চ মিষ্টান্নং ন কুর্যাত্কোপমেব চ । ন ধনগ্রহণং কুর্যাদেকবাসা নিরীহতঃ
সে মিষ্টান্ন চাইবে না, রাগ করবে না; ধন গ্রহণ করবে না, একটিই পোশাক পরবে, ইচ্ছাহীন থাকবে।
শীতগ্রীষ্মসমানশ্চ লোভমোহবিবর্জিতঃ । তত্র স্থিত্বৈকরাত্রং চ প্রাতরন্যত্স্থলং ব্রজেত্
সে শীত ও গরমে সমান থাকবে, লোভ ও মোহ থেকে মুক্ত থাকবে; এক রাত এক স্থানে থেকে সকালে অন্য স্থানে যাবে।
যানমানোহণং কৃত্বা গৃহীত্বা গৃহিণো ধনম্ । গৃহং কৃত্বা গৃহী রম্যাত্স্বধর্মাত্পতিতো ভবেত্
যদি সে যাত্রা করে, মাল বহন করে বা গৃহস্থের ধন গ্রহণ করে, তারপর বাড়ি বানিয়ে সুখে থাকে, তবে সে নিজের ধর্ম থেকে পতিত হয়।
কৃত্বা চকৃষিবাণিজ্যং কুবৃত্তিং কুরুতে চ যঃ । স সংন্যাসী হৃতাচারঃ স্বধর্মাত্বতিতো ভবেত্
যে সন্ন্যাস গ্রহণ করে কৃষিকাজ, ব্যবসা বা অন্য কোনো অনুচিত জীবিকা অবলম্বন করে, সে সন্ন্যাসী হলেও তার আচরণ ঠিক থাকে না এবং সে নিজের ধর্মের সীমা ছাড়িয়ে যায়।
অশুভং চ শুভং বাঽপি স্বকর্ম কুরুতে যদি । বহিষ্কৃতঃ স্বধর্মো বাঽপ্যুপহাস্যশ্চ বৈ ভবেত্
যদি কেউ নিজের নির্ধারিত কর্তব্য ছেড়ে ভালো বা মন্দ কোনো কাজ করে, তাহলে সে নিজের ধর্ম থেকে বহিষ্কৃত হয় এবং সকলের হাস্যকর হয়ে ওঠে।
ব্রাহ্মণী পতিহীনা যা ভবেন্নিষ্কামিনী সদা । একভুক্তা দিনান্তে সা হবিষ্যান্নরতা সদা
যে ব্রাহ্মণ স্ত্রী স্বামীহীন, সর্বদা কামনাহীন এবং দিনের শেষে একবারই আহার করে, সে সবসময় যজ্ঞের অন্নেই জীবন ধারণ করবে।
ন ধত্তে দিব্যবস্ত্রং চ গন্ধদ্রব্যং সুতৈলকম্ । স্রজং চ চন্দনং চৈব শঙ্খসিন্দূরভূষণম্
সে কখনও উন্নত পোশাক, সুগন্ধি দ্রব্য বা তেল ব্যবহার করে না; মালা, চন্দন, শঙ্খ, সিঁদুর বা অলংকারেও নিজেকে সাজায় না।
ত্যক্ত্বা মলিনবস্ত্রা স্যান্নিত্যং নারাযণং স্মরেত্ । নারাযণস্য সেবাং চ কুরুতে নিত্যমেব চ
এসব ত্যাগ করে, সে মলিন পোশাক পরবে এবং সর্বদা নারায়ণকে স্মরণ করবে; নারায়ণের সেবা সবসময় করবে।
তন্নামোচ্চারণং শশ্বত্কুরুতে নান্যভক্তিতঃ । পুত্রতুল্যং চ পুরুষং সদা পশ্যতি ধর্মতঃ
সে সর্বদা নারায়ণের নাম উচ্চারণ করবে, অন্য কোনো দেবতার ভক্তি করবে না; এবং ধর্ম অনুযায়ী, সব পুরুষকে সন্তানের মতো দেখবে।
মিষ্টান্নং ন চ ভুঙ্ক্তে সা ন কুর্যাদ্বিভবং ব্রজ । একাদশ্যাং ন ভোক্তব্যং কৃষ্ণজন্মাষ্টমীদিনে
সে মিষ্টি খাবার খায় না, ধন-সম্পদের প্রদর্শনও করবে না; একাদশী ও কৃষ্ণ জন্মাষ্টমীতে সে আহার করবে না।
শ্রীরামস্য নবম্যাং তু শিবরাত্রৌ পবিত্রযা । অঘোরাযাং চ প্রেতাযাং চন্দ্রসূর্যোপরাগযোঃ
শ্রী রামের নবমী, শিবরাত্রি, অঘোরা, প্রেত, এবং চাঁদ বা সূর্যগ্রহণের দিনে,
ভৃষ্টং দ্রব্যং পরিত্যজ্য ভুজ্যতে পরমেব চ । তাম্বূলং বিধবাস্ত্রীণাং যতীনাং ব্রহ্মচানিণাম্
ভাজা খাবার ত্যাগ করে, সে কেবল বিশুদ্ধ অন্ন গ্রহণ করবে; তাম্বুল বিধবা, সন্ন্যাসিনী ও ব্রহ্মচারিণীদের জন্য নিষিদ্ধ।
সংন্যাসিনাং চ সৌমাংসসুরাতুল্যং শ্রুতৌ শ্রুতম্ । রক্তশাকং মসূরং চ জম্বীরং পর্ণমেব চ
সন্ন্যাসীদের জন্য শাস্ত্রে বলা হয়েছে, তাম্বুল মাংস বা মদ্যের মতোই; লাল শাক, মসুর, লেবু ও কিছু পাতাও তাদের জন্য নিষিদ্ধ।
অলাবুর্বর্তুলাকারা বর্জনীযা চ তৈরবি । পর্যঙ্কশাযিনী নারী বিধবা পাতযেত্পতিম্
লাউ ও গোলাকৃতি কুমড়োও তাদের ত্যাগ করা উচিত; বিধবা যদি খাটে শয়ন করে, তবে স্বামীর ক্ষতি হয়।
যানমারোহণং কৃত্বা বিধবা নরকং ব্রজেত্ । ন কুর্যাত্কেশসংস্কারং গাত্রসংস্কারমেব চ
বিধবা যদি যানবাহনে চড়ে, সে নরকে যায়; সে চুলের সাজ বা দেহের সাজ করবে না।
কেশবেণী জটারূপে তত্ক্ষৌরং তীর্থকং বিনা । তৈলাভ্যঙ্গংন কুর্বীত নহি পশ্যতি দর্পণম্
সে চুল বেঁধে বা জটা তৈরি করবে না, তীর্থ ছাড়া চুল কাটবে না; তেল মালিশ করবে না, আয়নায় মুখ দেখবে না।
মুখং চ পরপুংসাং চ যাত্রাং নৃত্যং মহোত্সবম্ । নর্তনং গাযনং চৈব সুবেষং পুরুষং শুভম্
সে অন্য পুরুষের মুখ দেখবে না, যাত্রা, নৃত্য, বড় উৎসব, নাচ, গান বা সুন্দর পোশাক পরা পুরুষদের দেখবে না।
শৃণুযাচ্চ সতাং ধর্ম সামবেদনিরূপিতম্ । পরমার্থ পরং চৈব নিবোধ কথযামি তে
সে সদাচারীদের ধর্ম শুনবে, যা সামবেদে নির্ধারিত; এখন আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ সত্য বলছি, শুনো।
অধ্যাপনমধ্যানং শিষ্যাণাং পরিপালনম্ । গুরুণাং সেবনং নিত্যং দ্বিচদেবার্চনং তথা
পাঠদান, অধ্যয়ন, শিষ্যদের দেখাশোনা, গুরুদের সর্বদা সেবা এবং দ্বিজদের পূজা—
সিদ্ধান্তশাস্ত্রনৈপুণ্যং ভাবনং স্বাত্মতোষণম্ । ব্যাখ্যানং পরিশুদ্ধং চ গ্রন্থাভ্যস্তং চ সংততম্
সিদ্ধান্তশাস্ত্রে দক্ষতা, ধ্যান, আত্মতৃপ্তি, বিশুদ্ধ ব্যাখ্যা এবং গ্রন্থের নিয়মিত অধ্যয়ন—
প্যবস্থাপরিশুদ্ধ্যর্থ বিচারো বেদসংমতঃ । শাস্ত্রার্থাচরণং চৈব কতধ্যং স্বযমেব চ
শুদ্ধ আচরণের জন্য বিচার, যা বেদসম্মত; শাস্ত্রের অর্থ পালন এবং স্বশিক্ষা।
দেবাহ্নিকেষু নৈপুণ্যং বেদাচরণমীপ্সিতম্ । বেদোক্তভক্ষণং চৈব পবিত্রাচরণং সদা
দেবতার দৈনিক পূজায় দক্ষতা, বেদ অনুসারে আচরণ করার ইচ্ছা, বেদে নির্ধারিত খাবার গ্রহণ এবং সর্বদা পবিত্রভাবে চলাফেরা — এই গুণগুলি কাম্য।
পতিব্রতানাং যং ধর্ম তং নিবোধ ব্রজেশ্বর । নিত্যংতু ভর্তর্যৌত্সুক্যাত্তত্পাদোদকমীপ্সিতম্
ব্রজেশ্বর, পতিব্রতাদের ধর্ম বুঝো — তারা সদা স্বামীর জন্য উৎসুক হয়ে তাঁর পদধূলির জল কামনা করে।
ভক্তিভাবেন সততং ভোক্তব্যং তদনুজ্ঞযা । ব্রতং তপস্যাং দেবার্চাং পরিত্যজ্য প্রযত্নতঃ
ভক্তিভাবে, স্বামীর অনুমতি নিয়ে সর্বদা আহার করা উচিত; ব্রত, তপস্যা ও দেবতার পূজা যত্নসহকারে পরিত্যাগ করতে হয়।
কুর্যাচ্চরণসেবাং চ স্তবনং পরিতোষণম্ । তদাজ্ঞারহিতং কর্ম ন কুযদ্বিরৈতঃ সতী
স্বামীর পদে সেবা, প্রশংসা ও সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করা উচিত; সতী নারী স্বামীর আদেশ ছাড়া কোনো কাজ করেন না।
নারাযণাত্পরং কান্তং ধ্যাযতে সততং সতী । পরপুংসাং মুখং চৈব সুবেষপুরুষং পরম্
সতী নারী সদা নারায়ণের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কোনো প্রিয়জন ভাবেন না; অন্য পুরুষের মুখ, যতই সুন্দর সাজে থাকুক, দেখেন না।
যাত্রামহোত্সবং নৃত্যং নর্তনং গাযনং ব্রজ । পরক্রীডাং চ সততং ন হি পশ্যতি সুব্রতা
সুব্রতা নারী কোনো উৎসব, মহা-আনন্দ, নৃত্য বা গান দেখেন না; অন্যদের খেলাও কখনো দেখেন না, হে ব্রজ।
যদ্ভক্ষ্যং স্বামিনো নিত্যং তদেবমপি যোষিতাম্ । নহি ত্যজেত্তু তত্সঙ্গং ক্ষণমেব চ সুব্রতা
যে আহার স্বামীর জন্য, তা-ই স্ত্রীর জন্য; সুব্রতা নারী এক মুহূর্তও স্বামীর সঙ্গ ত্যাগ করেন না।
উত্তরে নোত্তরং দদ্যাত্স্বামিনশ্য পতিব্রতা । ন কোপং কুরুতে শুদ্বা তাডিতা চাপি কোপতঃ
পতিব্রতা স্ত্রী কখনো স্বামীর কথার পাল্টা উত্তর দেন না; রাগে মারলেও তিনি রাগ করেন না।