যঃ শূদ্রো ব্রাহ্মণীগামী মাতৃগামী স পাতকী । কৃম্ভীপাকে পচ্যতে স যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শাতম্
যে শূদ্র ব্রাহ্মণ নারী বা নিজের মায়ের কাছে যায়, সে মহাপাপী; সে কুম্ভীপাক নরকে ব্রহ্মার একশো যুগ পর্যন্ত সিদ্ধ হয়।
কুম্ভীপাকে তপ্রতৈলে ভুক্তঃ সর্পৈরহর্নিশম্ । শব্দং চ বিকৃতাকারং কুরুতে যমতাডনাত্
কুম্ভীপাক নরকে ফুটন্ত তেলে সে দিনরাত সাপের দ্বারা খাওয়া হয়; যমের মার থেকে বিকৃত শব্দ করে।
ততশ্চাণ্ডালযোনিঃ স্যাত্সপ্তজন্মসু পাতকী । সপ্তজন্মসু সর্পশ্চ জলৌকাঃ সপ্তজন্মসু
তারপর সে সাত জন্ম চণ্ডালের গর্ভে পাপী হয়ে জন্মায়; সাত জন্ম সাপ, সাত জন্ম জোঁক হয়ে জন্মায়।
জন্মকোটিসহত্রং চ বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ । পুংশ্চলীনাং যোনিকৃমিঃ স ভবেত্সপ্তজন্মসু
কোটিকোটি জন্ম সে বিষ্ঠার মধ্যে কৃমি হয়ে জন্মায়; সাত জন্ম ব্যভিচারিণী নারীর গর্ভে যৌনকৃমি হয়।
গর্বা ব্রণকৃমিঃ স্যাচ্চ পাতকী সপ্তজন্মসু । যোনৌ যোনৌ ভ্রমত্যেবং ন পুনর্জাযতে নরঃ
অহংকারের ফলে সে সাত জন্ম ঘা-কৃমি হয়ে পাপী হয়; এভাবে সে গর্ভে গর্ভে ঘুরে বেড়ায়, আর কখনও মানুষ হয় না।
সংন্যাসিনাং চ যো ধর্মো মন্মুখাচ্চ নিশাময। দণ্ডগ্রহণমাত্রেণ নরো নারাযণো ভবেত্
এখন আমার মুখ থেকে সন্ন্যাসীদের ধর্ম শুনো; শুধু দণ্ড গ্রহণ করলেই মানুষ নারায়ণ সদৃশ হয়।
পূর্বকর্মাণি দগ্ধ্বা চ পরকর্মনিকৃন্তনম্ । কুরুতে চিন্তযেন্মাং চ হ্যাযাতি মম মন্দিরম্
আগের কর্ম পুড়িয়ে ও অন্যের কর্ম ছিন্ন করে, সে আমাকে চিন্তা করে ও আমার ধামে পৌঁছে।
সংন্যাসিনাং পদস্পর্শাত্সদ্যঃ পূতা বসুংধরা । সদ্যঃ পুনন্তি তীর্থানি বৈষ্ণবস্য যথা ব্রজ
সন্ন্যাসীর পদস্পর্শে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী পবিত্র হয়; যেমন বৃন্দাবনে বৈষ্ণবের উপস্থিতিতে তীর্থ পবিত্র হয়।
সংন্যাসিনশ্চ স্পর্শেন নিষ্পাপো জাযতে নরঃ । সংন্যাসিনং ভোজযিত্বা চাশ্বমেধফলং লভেত্
সন্ন্যাসীর স্পর্শে মানুষ পাপমুক্ত হয়; সন্ন্যাসীকে আহার করালে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
নত্বা চ কামতো দৃষ্ট্বা রাজসূযফলং লভেত্ । ফলং সংন্যাসিনাং তুন্যং যতীনাং ব্রহ্মচারিণাম্
ইচ্ছায় নমস্কার বা দর্শন করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; এই ফল সন্ন্যাসী, যোগী ও ব্রহ্মচারীদের থেকেও পাওয়া যায়।
সংন্যাচী যাতি সাযাহ্নে ক্ষুধিতো গৃহিণাং গৃহম্ । সদন্নং বা কদন্নং বা তদ্দত্তং নৈব বর্জযেত্
সন্ন্যাসী সন্ধ্যায় ক্ষুধার্ত হয়ে গৃহস্থের বাড়ি যায়; ভালো বা খারাপ যা খাবারই দেওয়া হোক, তা গ্রহণ করতে হবে, ফেলে দেওয়া উচিত নয়।
ন যাচতে চ মিষ্টান্নং ন কুর্যাত্কোপমেব চ । ন ধনগ্রহণং কুর্যাদেকবাসা নিরীহতঃ
সে মিষ্টান্ন চাইবে না, রাগ করবে না; ধন গ্রহণ করবে না, একটিই পোশাক পরবে, ইচ্ছাহীন থাকবে।
শীতগ্রীষ্মসমানশ্চ লোভমোহবিবর্জিতঃ । তত্র স্থিত্বৈকরাত্রং চ প্রাতরন্যত্স্থলং ব্রজেত্
সে শীত ও গরমে সমান থাকবে, লোভ ও মোহ থেকে মুক্ত থাকবে; এক রাত এক স্থানে থেকে সকালে অন্য স্থানে যাবে।
যানমানোহণং কৃত্বা গৃহীত্বা গৃহিণো ধনম্ । গৃহং কৃত্বা গৃহী রম্যাত্স্বধর্মাত্পতিতো ভবেত্
যদি সে যাত্রা করে, মাল বহন করে বা গৃহস্থের ধন গ্রহণ করে, তারপর বাড়ি বানিয়ে সুখে থাকে, তবে সে নিজের ধর্ম থেকে পতিত হয়।
কৃত্বা চকৃষিবাণিজ্যং কুবৃত্তিং কুরুতে চ যঃ । স সংন্যাসী হৃতাচারঃ স্বধর্মাত্বতিতো ভবেত্
যে সন্ন্যাস গ্রহণ করে কৃষিকাজ, ব্যবসা বা অন্য কোনো অনুচিত জীবিকা অবলম্বন করে, সে সন্ন্যাসী হলেও তার আচরণ ঠিক থাকে না এবং সে নিজের ধর্মের সীমা ছাড়িয়ে যায়।
অশুভং চ শুভং বাঽপি স্বকর্ম কুরুতে যদি । বহিষ্কৃতঃ স্বধর্মো বাঽপ্যুপহাস্যশ্চ বৈ ভবেত্
যদি কেউ নিজের নির্ধারিত কর্তব্য ছেড়ে ভালো বা মন্দ কোনো কাজ করে, তাহলে সে নিজের ধর্ম থেকে বহিষ্কৃত হয় এবং সকলের হাস্যকর হয়ে ওঠে।
ব্রাহ্মণী পতিহীনা যা ভবেন্নিষ্কামিনী সদা । একভুক্তা দিনান্তে সা হবিষ্যান্নরতা সদা
যে ব্রাহ্মণ স্ত্রী স্বামীহীন, সর্বদা কামনাহীন এবং দিনের শেষে একবারই আহার করে, সে সবসময় যজ্ঞের অন্নেই জীবন ধারণ করবে।
ন ধত্তে দিব্যবস্ত্রং চ গন্ধদ্রব্যং সুতৈলকম্ । স্রজং চ চন্দনং চৈব শঙ্খসিন্দূরভূষণম্
সে কখনও উন্নত পোশাক, সুগন্ধি দ্রব্য বা তেল ব্যবহার করে না; মালা, চন্দন, শঙ্খ, সিঁদুর বা অলংকারেও নিজেকে সাজায় না।
ত্যক্ত্বা মলিনবস্ত্রা স্যান্নিত্যং নারাযণং স্মরেত্ । নারাযণস্য সেবাং চ কুরুতে নিত্যমেব চ
এসব ত্যাগ করে, সে মলিন পোশাক পরবে এবং সর্বদা নারায়ণকে স্মরণ করবে; নারায়ণের সেবা সবসময় করবে।
তন্নামোচ্চারণং শশ্বত্কুরুতে নান্যভক্তিতঃ । পুত্রতুল্যং চ পুরুষং সদা পশ্যতি ধর্মতঃ
সে সর্বদা নারায়ণের নাম উচ্চারণ করবে, অন্য কোনো দেবতার ভক্তি করবে না; এবং ধর্ম অনুযায়ী, সব পুরুষকে সন্তানের মতো দেখবে।
মিষ্টান্নং ন চ ভুঙ্ক্তে সা ন কুর্যাদ্বিভবং ব্রজ । একাদশ্যাং ন ভোক্তব্যং কৃষ্ণজন্মাষ্টমীদিনে
সে মিষ্টি খাবার খায় না, ধন-সম্পদের প্রদর্শনও করবে না; একাদশী ও কৃষ্ণ জন্মাষ্টমীতে সে আহার করবে না।
শ্রীরামস্য নবম্যাং তু শিবরাত্রৌ পবিত্রযা । অঘোরাযাং চ প্রেতাযাং চন্দ্রসূর্যোপরাগযোঃ
শ্রী রামের নবমী, শিবরাত্রি, অঘোরা, প্রেত, এবং চাঁদ বা সূর্যগ্রহণের দিনে,
ভৃষ্টং দ্রব্যং পরিত্যজ্য ভুজ্যতে পরমেব চ । তাম্বূলং বিধবাস্ত্রীণাং যতীনাং ব্রহ্মচানিণাম্
ভাজা খাবার ত্যাগ করে, সে কেবল বিশুদ্ধ অন্ন গ্রহণ করবে; তাম্বুল বিধবা, সন্ন্যাসিনী ও ব্রহ্মচারিণীদের জন্য নিষিদ্ধ।
সংন্যাসিনাং চ সৌমাংসসুরাতুল্যং শ্রুতৌ শ্রুতম্ । রক্তশাকং মসূরং চ জম্বীরং পর্ণমেব চ
সন্ন্যাসীদের জন্য শাস্ত্রে বলা হয়েছে, তাম্বুল মাংস বা মদ্যের মতোই; লাল শাক, মসুর, লেবু ও কিছু পাতাও তাদের জন্য নিষিদ্ধ।
অলাবুর্বর্তুলাকারা বর্জনীযা চ তৈরবি । পর্যঙ্কশাযিনী নারী বিধবা পাতযেত্পতিম্
লাউ ও গোলাকৃতি কুমড়োও তাদের ত্যাগ করা উচিত; বিধবা যদি খাটে শয়ন করে, তবে স্বামীর ক্ষতি হয়।
যানমারোহণং কৃত্বা বিধবা নরকং ব্রজেত্ । ন কুর্যাত্কেশসংস্কারং গাত্রসংস্কারমেব চ
বিধবা যদি যানবাহনে চড়ে, সে নরকে যায়; সে চুলের সাজ বা দেহের সাজ করবে না।
কেশবেণী জটারূপে তত্ক্ষৌরং তীর্থকং বিনা । তৈলাভ্যঙ্গংন কুর্বীত নহি পশ্যতি দর্পণম্
সে চুল বেঁধে বা জটা তৈরি করবে না, তীর্থ ছাড়া চুল কাটবে না; তেল মালিশ করবে না, আয়নায় মুখ দেখবে না।
মুখং চ পরপুংসাং চ যাত্রাং নৃত্যং মহোত্সবম্ । নর্তনং গাযনং চৈব সুবেষং পুরুষং শুভম্
সে অন্য পুরুষের মুখ দেখবে না, যাত্রা, নৃত্য, বড় উৎসব, নাচ, গান বা সুন্দর পোশাক পরা পুরুষদের দেখবে না।
শৃণুযাচ্চ সতাং ধর্ম সামবেদনিরূপিতম্ । পরমার্থ পরং চৈব নিবোধ কথযামি তে
সে সদাচারীদের ধর্ম শুনবে, যা সামবেদে নির্ধারিত; এখন আমি তোমাকে শ্রেষ্ঠ ও সর্বোচ্চ সত্য বলছি, শুনো।
অধ্যাপনমধ্যানং শিষ্যাণাং পরিপালনম্ । গুরুণাং সেবনং নিত্যং দ্বিচদেবার্চনং তথা
পাঠদান, অধ্যয়ন, শিষ্যদের দেখাশোনা, গুরুদের সর্বদা সেবা এবং দ্বিজদের পূজা—