বিপ্রবৈষ্ণবযোর্ধর্মঃ কথিতশ্চ ব্রজেশ্বরঃ । যদুক্তং চ পুরাণৈশ্চ চতুর্ভিঃ শ্রুতিভিস্তথা
ব্রজেশ্বর, ব্রাহ্মণ ও বিষ্ণুভক্তদের ধর্ম বর্ণনা করা হয়েছে, যেমন পুরাণ ও চারটি বেদে বলা হয়েছে।
দ্বিজার্চনং ক্ষত্রিযাণাং তথা নারাযণার্চনম্ । রাজ্যানাং পালনং চৈব রণে নির্ভযতা তথা
ক্ষত্রিয়দের জন্য ব্রাহ্মণ ও নারায়ণ পূজা, রাজ্যের রক্ষা এবং যুদ্ধে নির্ভয়তা নির্ধারিত হয়েছে।
নিত্যং দানং ব্রাহ্মণেভ্যঃ শরণাগতরক্ষণম্ । পুত্রতুল্যং প্রজানাং চ দুঃখিনাং পরিপালনম্
ব্রাহ্মণদের সদা দান, আশ্রয়প্রার্থীদের রক্ষা, প্রজাদের সন্তানতুল্য সেবা এবং দুঃখীদের রক্ষা করা উচিত।
শস্ত্রাস্ত্রাণাং চ নৈপুণ্যং রণে শৌণ্ডীর্যমেব চ । তপশ্চ ধর্মকৃত্যং চ যত্নতঃ কুরুতে মুদা
অস্ত্রশস্ত্রে দক্ষতা, যুদ্ধে সাহস, তপস্যা ও ধর্মকর্ম আনন্দসহকারে যত্ন নিয়ে পালন করতে হয়।
পণ্ডিতং নীতিজ্ঞাস্ত্রজ্ঞং নিত্যং চ পরিপালযেত্ । নিযোজযেত্সভামধ্যে নিত্যং সদ্ভিশ্চ সংযুতে
পণ্ডিত, নীতিবিদ ও অস্ত্রজ্ঞদের সর্বদা রক্ষা করা উচিত; সভায় সদগুণী ব্যক্তিদের সঙ্গে তাদের নিয়োজিত করতে হয়।
হস্ত্যশ্বরথপাদাতং সেনাঙ্গং চ চতুষ্টযম্ । পালযেদ্যত্নতো নিত্যং যশস্বী চ প্রতাপবান্
হাতি, ঘোড়া, রথ ও পদাতিক—সেনার এই চারটি বিভাগ সর্বদা যত্নসহকারে রক্ষা করতে হয়; এতে যশ ও প্রতাপ বৃদ্ধি পায়।
রণে নিমন্ত্রিতশ্চৈব দানে ন বিমুখো ভবেত্ । রণে বা যস্ত্যজেত্প্রাণাংস্তস্য স্বর্গো যশস্করঃ
যুদ্ধের আহ্বানে বা দান দেওয়ার সময় কেউ যেন পিছিয়ে না যায়; আর যদি কেউ যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণ দেয়, তার জন্য স্বর্গে চিরকাল খ্যাতি থাকে।
বৈশ্যানামপি বাণিজ্যমীশ্বরঃ কৃষিপালনে । বিপ্রদেবার্চনং দানং তপস্যা ব্রতসেবনম্
বৈশ্যদের জন্য ব্যবসা, কৃষি ও পশুপালন ঈশ্বর নির্ধারণ করেছেন; ব্রাহ্মণদের জন্য দেবপূজা, দান, তপস্যা ও ব্রত পালন।
বিপ্রাণামর্চনং নিত্যং শূদ্রধর্মো বিধীযতে । তত্কৃষী তদ্ধনগ্রাহী শূদ্রশ্চাণ্ডালতাং ব্রজেত্
শূদ্রদের জন্য ব্রাহ্মণদের প্রতি প্রতিদিন সেবা করাই ধর্ম; যদি শূদ্র কৃষিকাজ করে বা তার থেকে ধন গ্রহণ করে, সে চণ্ডাল হয়ে যায়।
গৃধ্রঃ কোটিসহস্রাণি শতজন্মানি সূকরঃ । শ্বাপদঃ শতজন্মানি শূদো বিপ্রধনাপহঃ
ব্রাহ্মণদের ধন নেওয়া শূদ্রের দশ লক্ষ জন্ম গৃধ্র, একশো জন্ম শুকর, একশো জন্ম বন্য পশু হয়ে যায়।
যঃ শূদ্রো ব্রাহ্মণীগামী মাতৃগামী স পাতকী । কৃম্ভীপাকে পচ্যতে স যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শাতম্
যে শূদ্র ব্রাহ্মণ নারী বা নিজের মায়ের কাছে যায়, সে মহাপাপী; সে কুম্ভীপাক নরকে ব্রহ্মার একশো যুগ পর্যন্ত সিদ্ধ হয়।
কুম্ভীপাকে তপ্রতৈলে ভুক্তঃ সর্পৈরহর্নিশম্ । শব্দং চ বিকৃতাকারং কুরুতে যমতাডনাত্
কুম্ভীপাক নরকে ফুটন্ত তেলে সে দিনরাত সাপের দ্বারা খাওয়া হয়; যমের মার থেকে বিকৃত শব্দ করে।
ততশ্চাণ্ডালযোনিঃ স্যাত্সপ্তজন্মসু পাতকী । সপ্তজন্মসু সর্পশ্চ জলৌকাঃ সপ্তজন্মসু
তারপর সে সাত জন্ম চণ্ডালের গর্ভে পাপী হয়ে জন্মায়; সাত জন্ম সাপ, সাত জন্ম জোঁক হয়ে জন্মায়।
জন্মকোটিসহত্রং চ বিষ্ঠাযাং জাযতে কৃমিঃ । পুংশ্চলীনাং যোনিকৃমিঃ স ভবেত্সপ্তজন্মসু
কোটিকোটি জন্ম সে বিষ্ঠার মধ্যে কৃমি হয়ে জন্মায়; সাত জন্ম ব্যভিচারিণী নারীর গর্ভে যৌনকৃমি হয়।
গর্বা ব্রণকৃমিঃ স্যাচ্চ পাতকী সপ্তজন্মসু । যোনৌ যোনৌ ভ্রমত্যেবং ন পুনর্জাযতে নরঃ
অহংকারের ফলে সে সাত জন্ম ঘা-কৃমি হয়ে পাপী হয়; এভাবে সে গর্ভে গর্ভে ঘুরে বেড়ায়, আর কখনও মানুষ হয় না।
সংন্যাসিনাং চ যো ধর্মো মন্মুখাচ্চ নিশাময। দণ্ডগ্রহণমাত্রেণ নরো নারাযণো ভবেত্
এখন আমার মুখ থেকে সন্ন্যাসীদের ধর্ম শুনো; শুধু দণ্ড গ্রহণ করলেই মানুষ নারায়ণ সদৃশ হয়।
পূর্বকর্মাণি দগ্ধ্বা চ পরকর্মনিকৃন্তনম্ । কুরুতে চিন্তযেন্মাং চ হ্যাযাতি মম মন্দিরম্
আগের কর্ম পুড়িয়ে ও অন্যের কর্ম ছিন্ন করে, সে আমাকে চিন্তা করে ও আমার ধামে পৌঁছে।
সংন্যাসিনাং পদস্পর্শাত্সদ্যঃ পূতা বসুংধরা । সদ্যঃ পুনন্তি তীর্থানি বৈষ্ণবস্য যথা ব্রজ
সন্ন্যাসীর পদস্পর্শে সঙ্গে সঙ্গে পৃথিবী পবিত্র হয়; যেমন বৃন্দাবনে বৈষ্ণবের উপস্থিতিতে তীর্থ পবিত্র হয়।
সংন্যাসিনশ্চ স্পর্শেন নিষ্পাপো জাযতে নরঃ । সংন্যাসিনং ভোজযিত্বা চাশ্বমেধফলং লভেত্
সন্ন্যাসীর স্পর্শে মানুষ পাপমুক্ত হয়; সন্ন্যাসীকে আহার করালে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ হয়।
নত্বা চ কামতো দৃষ্ট্বা রাজসূযফলং লভেত্ । ফলং সংন্যাসিনাং তুন্যং যতীনাং ব্রহ্মচারিণাম্
ইচ্ছায় নমস্কার বা দর্শন করলে রাজসূয় যজ্ঞের ফল পাওয়া যায়; এই ফল সন্ন্যাসী, যোগী ও ব্রহ্মচারীদের থেকেও পাওয়া যায়।
সংন্যাচী যাতি সাযাহ্নে ক্ষুধিতো গৃহিণাং গৃহম্ । সদন্নং বা কদন্নং বা তদ্দত্তং নৈব বর্জযেত্
সন্ন্যাসী সন্ধ্যায় ক্ষুধার্ত হয়ে গৃহস্থের বাড়ি যায়; ভালো বা খারাপ যা খাবারই দেওয়া হোক, তা গ্রহণ করতে হবে, ফেলে দেওয়া উচিত নয়।
ন যাচতে চ মিষ্টান্নং ন কুর্যাত্কোপমেব চ । ন ধনগ্রহণং কুর্যাদেকবাসা নিরীহতঃ
সে মিষ্টান্ন চাইবে না, রাগ করবে না; ধন গ্রহণ করবে না, একটিই পোশাক পরবে, ইচ্ছাহীন থাকবে।
শীতগ্রীষ্মসমানশ্চ লোভমোহবিবর্জিতঃ । তত্র স্থিত্বৈকরাত্রং চ প্রাতরন্যত্স্থলং ব্রজেত্
সে শীত ও গরমে সমান থাকবে, লোভ ও মোহ থেকে মুক্ত থাকবে; এক রাত এক স্থানে থেকে সকালে অন্য স্থানে যাবে।
যানমানোহণং কৃত্বা গৃহীত্বা গৃহিণো ধনম্ । গৃহং কৃত্বা গৃহী রম্যাত্স্বধর্মাত্পতিতো ভবেত্
যদি সে যাত্রা করে, মাল বহন করে বা গৃহস্থের ধন গ্রহণ করে, তারপর বাড়ি বানিয়ে সুখে থাকে, তবে সে নিজের ধর্ম থেকে পতিত হয়।
কৃত্বা চকৃষিবাণিজ্যং কুবৃত্তিং কুরুতে চ যঃ । স সংন্যাসী হৃতাচারঃ স্বধর্মাত্বতিতো ভবেত্
যে সন্ন্যাস গ্রহণ করে কৃষিকাজ, ব্যবসা বা অন্য কোনো অনুচিত জীবিকা অবলম্বন করে, সে সন্ন্যাসী হলেও তার আচরণ ঠিক থাকে না এবং সে নিজের ধর্মের সীমা ছাড়িয়ে যায়।
অশুভং চ শুভং বাঽপি স্বকর্ম কুরুতে যদি । বহিষ্কৃতঃ স্বধর্মো বাঽপ্যুপহাস্যশ্চ বৈ ভবেত্
যদি কেউ নিজের নির্ধারিত কর্তব্য ছেড়ে ভালো বা মন্দ কোনো কাজ করে, তাহলে সে নিজের ধর্ম থেকে বহিষ্কৃত হয় এবং সকলের হাস্যকর হয়ে ওঠে।
ব্রাহ্মণী পতিহীনা যা ভবেন্নিষ্কামিনী সদা । একভুক্তা দিনান্তে সা হবিষ্যান্নরতা সদা
যে ব্রাহ্মণ স্ত্রী স্বামীহীন, সর্বদা কামনাহীন এবং দিনের শেষে একবারই আহার করে, সে সবসময় যজ্ঞের অন্নেই জীবন ধারণ করবে।
ন ধত্তে দিব্যবস্ত্রং চ গন্ধদ্রব্যং সুতৈলকম্ । স্রজং চ চন্দনং চৈব শঙ্খসিন্দূরভূষণম্
সে কখনও উন্নত পোশাক, সুগন্ধি দ্রব্য বা তেল ব্যবহার করে না; মালা, চন্দন, শঙ্খ, সিঁদুর বা অলংকারেও নিজেকে সাজায় না।
ত্যক্ত্বা মলিনবস্ত্রা স্যান্নিত্যং নারাযণং স্মরেত্ । নারাযণস্য সেবাং চ কুরুতে নিত্যমেব চ
এসব ত্যাগ করে, সে মলিন পোশাক পরবে এবং সর্বদা নারায়ণকে স্মরণ করবে; নারায়ণের সেবা সবসময় করবে।
তন্নামোচ্চারণং শশ্বত্কুরুতে নান্যভক্তিতঃ । পুত্রতুল্যং চ পুরুষং সদা পশ্যতি ধর্মতঃ
সে সর্বদা নারায়ণের নাম উচ্চারণ করবে, অন্য কোনো দেবতার ভক্তি করবে না; এবং ধর্ম অনুযায়ী, সব পুরুষকে সন্তানের মতো দেখবে।