সোদরানৃদ্ধরেদ্ভক্তস্তত্প্রসূং তত্প্রসূং তথা । জপেন্নারাযণক্ষেত্রে পুরশ্চরণপূর্বকম্
ভক্তরা নিজের ভাই, তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের নিয়ে নারায়ণক্ষেত্রে যথাযথ পূর্বকর্ম সম্পন্ন করে জপ করা উচিত।
পুরুষাণাং সহস্রং চ লীলযাঽ।ত্মানমুদ্বরেত্ । মন্ত্রগ্রহণমাত্রেণ ফলমেতদ্ব্রজেশ্বর
ব্রজেশ্বর, শুধু মন্ত্র গ্রহণ করলেই সহজেই নিজের সঙ্গে হাজার জনকে উদ্ধার করা যায়।
পুরশ্চরণসংপর্কাত্পুরুষাণাং শতং শতম্ । ঐকান্তিকো বৈষ্ণবশ্চপুংসাং লক্ষং সমুদ্ধরেত্
পূর্বকর্মের মাধ্যমে শত শত মানুষ উদ্ধার হয়; একনিষ্ঠ বৈষ্ণব লক্ষ জনকে উদ্ধার করতে পারে।
ক্রিযা বিষ্ণুপদে যস্য সংকল্পাশ্চ বহিঃকৃতা । দ্বিজাঃ সুরা মম প্রাণা ভক্তঃ প্রাণত্পরঃ প্রিযঃ
যাদের কর্ম ও সংকল্প বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে, যাদের সংকল্প প্রকাশিত, তারা আমার কাছে দেবতা ও প্রাণের মতো প্রিয়; যে ভক্ত আমাকে প্রাণের চেয়েও বেশি ভালোবাসে, সে সবচেয়ে প্রিয়।
বিশ্বেষু প্রিযপাত্রেষু ন মে ভক্তাত্পরঃ প্রিযঃ । তেজীযাংসং গুরুং দৃষ্ট্বা সর্বত্র রক্ষিতুং ক্ষমম্
বিশ্বের সব প্রিয়জনের মধ্যে আমার ভক্তের চেয়ে প্রিয় কেউ নেই; শক্তিশালী গুরুকে দেখলে সর্বত্র তার রক্ষা করতে সদা প্রস্তুত থাকা উচিত।
কনোতি মন্ত্রগ্রহণং তস্মাদ্ভূযাদ্বিচক্ষণঃ । বযোহীনাজ্জ্ঞানহীনাদ্বিদ্যাহীনাত্তথৈব চ
তাই, মন্ত্র গ্রহণ করা উচিত বিচক্ষণ ব্যক্তির কাছ থেকে; অল্পবয়সী, অজ্ঞ, বা অশিক্ষিতের কাছ থেকে নয়।
অশাস্ত্রার্থ ক্ষতং মন্ত্রং ন গুহ্ণীযাত্কদাচন । মূর্খাদাশ্রমহীনাচ্চ পিতুঃ সংন্যাসিনস্তথা
যে মন্ত্র শাস্ত্রবিরোধী, তা কখনও গোপন করা উচিত নয়; মূর্খ, আশ্রমহীন, পিতা বা সন্ন্যাসীর কাছ থেকেও গ্রহণ করা উচিত নয়।
রোগিণো বংশহীনাচ্চ ভার্যাহীনাত্তথৈব চ । মন্ত্রক্ষিপ্তাত্তথা মন্ত্রং ন গৃহ্ণীযাত্কদাচন
রোগী, বংশহীন, স্ত্রীহীন বা যার মন্ত্র পরিত্যক্ত হয়েছে, তার কাছ থেকেও কখনও মন্ত্র গ্রহণ করা উচিত নয়।
বিষ্ণুমন্ত্রং ন গৃহ্ণীযাদ্বিষ্ণুভক্তি বিহীনতঃ । ন চ শৈবান্ন শাক্তাচ্চ গৃহ্ণীযাদ্বৈষ্ণবাদ্দ্বিজাত্
যার মধ্যে বিষ্ণুভক্তি নেই, তার কাছ থেকে বিষ্ণুমন্ত্র গ্রহণ করা উচিত নয়; দ্বিজদের উচিত শৈব বা শাক্তের কাছ থেকে নয়, কেবল বৈষ্ণবের কাছ থেকে গ্রহণ করা।
বযোহীনাত্তথাঽল্পাযুর্জ্ঞানহীনাদপণ্ডিতঃ । বিদ্যাহীনাদ্ভবেন্মূঢো জাতিহীনাত্ক্ষযো ভবেত্
অল্পবয়সী, স্বল্পায়ু, অজ্ঞ, অশিক্ষিত বা জাতিহীন ব্যক্তির কাছ থেকে গ্রহণ করলে বিভ্রান্তি ও পতন ঘটে।
মূর্খান্মূর্খো ভবেত্সদ্যো দুঃখী স্বাশ্রমহীনতঃ । যশোহানিঃ পিতুশ্চৈব মৃত্যুঃ সংন্যাসিনস্তথা
মূর্খের কাছ থেকে গ্রহণ করলে সঙ্গে সঙ্গে মূর্খতা আসে; আশ্রমহীনের কাছ থেকে দুঃখ হয়; পিতার কাছ থেকে গ্রহণ করলে যশহানি হয়; সন্ন্যাসীর কাছ থেকে মৃত্যু ঘটে।
রোগিণো ব্যাধিযুক্তশ্চ নির্বংশো বংশহীনতঃ । ভার্যাহীনোঽপি স্ত্রীহীনান্মন্ত্রক্ষিপ্তাদ্গুরো সমঃ
রোগীর কাছ থেকে গ্রহণ করলে রোগ হয়; বংশহীনের কাছ থেকে বংশহীনতা আসে; স্ত্রীহীনের কাছ থেকে স্ত্রীহীনতা হয়; পরিত্যক্ত মন্ত্রের গুরু থেকে গ্রহণ করলে গুরু-সমান হয়।
বিষ্ণুভক্তিবিহীনাচ্চ ভক্তিহীনো ভবেন্নরঃ । শৈবাচ্ছাক্তাদ্গৃহীত্বা চ হরৌ ভক্তির্ন বর্ধতে
বিষ্ণুভক্তিহীন ব্যক্তির কাছ থেকে গ্রহণ করলে ভক্তিহীনতা আসে; শৈব বা শাক্তের কাছ থেকে গ্রহণ করলে হরির প্রতি ভক্তি বাড়ে না।
ব্রাহ্মণো বৈষ্ণবঃ শুদ্ধঃ পক্বান্নং দাতুমীশ্বরঃ । পক্বান্নং হরযে দাতুমক্ষমশ্চেতরো জনঃ
শুদ্ধ বৈষ্ণব ব্রাহ্মণ সিদ্ধ খাবার দানে সক্ষম; অন্য কেউ যদি হরিকে সিদ্ধ খাবার দিতে অক্ষম হয়, তবে সে তা দান করা উচিত নয়।
ওংকারোচ্চারণাদ্ধোমাচ্ছালগ্রামশিলার্চনাত্ । মহ্যং পক্বান্নদানাচ্চ বিপ্রাদন্যো ব্রজেদধঃ
ওঁ উচ্চারণ, হোম, শালগ্রাম শিলার পূজা এবং আমাকে সিদ্ধ খাবার দান — এসব ব্রাহ্মণ ছাড়া অন্য কেউ করলে অধঃপতন ঘটে।
উদাসীনাদ্দূরাচারান্ন গৃঙ্ণীযান্মনুং সুধীঃ । দৈবাদ্যদি চ গৃহ্ণীযাদ্ধনহীনো ভবেদ্ধ্রুবম্
বিচক্ষণ ব্যক্তি উদাসীন বা দূরাচারীর কাছ থেকে মন্ত্র গ্রহণ করা উচিত নয়; ভাগ্যক্রমে গ্রহণ করলে সে নিশ্চিতভাবে দরিদ্র হয়।
ব্রাহ্মণানাং সদা ভক্ষ্যং হবিষ্যং চ নিরামিষম্ । আমিষস্য পরিত্যাগাত্সূর্যংবত্তেজসা ভবেত্
ব্রাহ্মণদের উচিত সর্বদা নিরামিষ আহার ও হবিষ্য দান করা; আমিষ ত্যাগ করলে তারা সূর্যের মতো উজ্জ্বল হয়।
নিত্যং নূতনভাণ্ডেন কর্তব্যঃ পাক এব চ । অথবা পক্ষপর্যন্তং ততস্ত্যাজ্যং মনীথিভি
সবসময় নতুন পাত্রে রান্না করা উচিত; অথবা, অন্তত পক্ষে পক্ষান্ত পর্যন্ত ব্যবহার করে, তারপর জ্ঞানীরা তা ত্যাগ করে।
স্থানং সুসংস্কৃতং কৃত্বা পাকং নির্বৃ ত্য পূজকঃ । স্থানে পরিষ্কৃতে বিপ্রো দত্ত্বা মহ্যং চ ভক্তিতঃ
সুসজ্জিত স্থান প্রস্তুত করে, রান্না শেষ হলে, পূজারী সেই পবিত্র স্থানে ভক্তিসহকারে আমার জন্য অন্ন নিবেদন করে।
তদা নিবেদ্য ভুঙ্ক্তে চ দত্ত্বা বিপ্রায সাদরম্ । অনিবেদ্য চ ভুক্ত্ত্বা চ সুরাপীতির্ভবেদ্দ্বিজঃ
নিবেদন করার পর, তিনি শ্রদ্ধার সাথে ব্রাহ্মণকে অন্ন দেন এবং নিজেও আহার করেন। কিন্তু নিবেদন না করে খেলে, সেই দ্বিজ ব্যক্তি মদ্যপানের মতো পাপী হয়ে যায়।
চন্দ্রসূর্যেপরাগে বৈ চাঽঽশৌচে মৃতজাতযোঃ । স্পৃষ্টেনাশুচিনা সদ্যাঃ পাকভাণ़্ডং পরিত্যজেত্
চাঁদ বা সূর্যের কারণে অশুচি, মৃত্যু বা জন্মের অশুচি, অথবা অশুচি ব্যক্তির স্পর্শে রান্নার পাত্রটি সঙ্গে সঙ্গে ত্যাগ করতে হয়।
ভৃষ্টং দ্রব্যং তথাঽন্নং চ ধৃত্বা ধৌতে চ বাসসী । পাদপ্রক্ষালনং কৃত্বা ভুঙ্কতে স্থানো পরিষ্কৃতে
ভাজা দ্রব্য ও অন্ন নিয়ে, ধোয়া পোশাক পরে, পা ধুয়ে, পবিত্র স্থানে বসে আহার করতে হয়।
দ্বির্ভোজনং ন কর্তব্যং স্থিতে সূর্যে দ্বিজাতিভিঃ । নিষ্ফলং তদ্ভবেত্কর্ম ভুক্ত্বা চ নরকং ব্রজেত্
সূর্য ওঠা অবস্থায় দ্বিজদের দুইবার আহার করা উচিত নয়; এভাবে খেলে কর্ম নিষ্ফল হয় এবং পরে সে নরকে যায়।
যাত্রাং যুদ্বং নদীতীরং পুনর্ভোজনমৈথুনে । বর্জংযেচ্ছ্রাদ্ধদিবসে হবিষ্যাশী চ সংযমী
শ্রাদ্ধের দিনে যাত্রা, যুদ্ধ, নদীর তীর, পুনরায় আহার এবং যৌন মিলন এড়াতে হয়; সংযমী ব্যক্তি শুধু হবিষ্য অন্ন গ্রহণ করে।
দ্বিজায বিষ্ণুভক্তায পাত্রং দদ্যাদ্বুধায চ । বৃষলীপতযে চৈব ন দদ্যায্ছূদ্রযাজিনে
ব্রাহ্মণ, যিনি বিষ্ণুভক্ত, অথবা বিদ্বানকে পাত্র দিতে হয়; কিন্তু নিম্নজাত নারীর স্বামী বা শূদ্র যাজককে কখনও দেওয়া উচিত নয়।
সংধ্যাহীনায দুষ্টায বৃষবাহায যত্নতঃ । শুক্রবিক্রযিণে চৈব দেবলায কদাচন
যিনি সন্ধ্যা উপাসনা করেন না, দুষ্ট, ষাঁড়ে চড়েন, বীর্য বিক্রি করেন, বা মন্দির কর্মী—তাদের কখনও পাত্র দেওয়া উচিত নয়।
প্রদত্তং পাত্রমেতেভ্যো ব্রাহ্মণং নরকং নযেত্ । পাত্রে ভুক্তবা তদ্দিবসে মৈথুনান্নরকং ব্রজেতু
এইসব ব্যক্তিকে পাত্র দিলে ব্রাহ্মণ নরকে যায়; সেই পাত্রে আহার করে ওইদিন মিলন করলে নরকে যেতে হয়।
সর্বেভ্যঃ পাতকী তাত কন্যাবিক্রযকারকঃ । মূন্যং গৃহীত্বা যো দদ্যাত্স মহারৌরবং ব্রজেত্
সব পাপীদের মধ্যে কন্যা বিক্রেতা সবচেয়ে বড় পাপী; দাম নিয়ে কন্যা দিলে সে মহারৌরব নরকে যায়।
কন্যালোমপ্রমাণান্তং বর্ষং চ পিতৃভিঃ সহ । কুম্ভীপাকে পচ্যতে চ পুত্রশ্চাপি পুরোহিতঃ
কন্যার চুলের দৈর্ঘ্য পর্যন্ত এক বছর, পিতা, পুত্র ও পুরোহিতসহ কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হতে হয়।
তস্মাত্কন্যাং সুপাত্রায দানং কুর্যাদ্বিচক্ষণঃ । শূদ্রবদ্ব্রাহ্মণেভ্যশ্চ নৈব তদ্বংশচায চ
তাই, জ্ঞানী ব্যক্তি কন্যা শুধু যোগ্য ব্যক্তিকে দেন; শূদ্র সদৃশ ব্রাহ্মণ বা তাদের বংশে কখনও কন্যা দেওয়া উচিত নয়।