ত্রিকূটে বটমূলে চ তত্র চন্দ্রসরোবরে । সুচারুশতপত্রাণাং পত্রে চন্দনচর্চিতে
ত্ৰিকূট পর্বতে, এক বটগাছের ছায়ায়, চন্দ্রসরোবরের ধারে, সুন্দর পদ্মপাতার উপর, চন্দনের গন্ধে মাখানো সেই পাতাগুলিতে,
সুচারুচম্পকোদ্যানে চম্পকানিলপূজিতে । ক্ষীরোদকাঞ্চনীভূমৌ ক্রৌঞ্চকাঞ্চনপর্বতে
সুন্দর চম্পা ফুলের বাগানে, চম্পার সুবাসে ভরা বাতাসে, দুধসমুদ্র ধোয়া সোনার মাটিতে, আর ক্রৌঞ্চ সোনার পর্বতে,
রত্নশৈলে মণিমযে মণিমন্দিরসুন্দরে । মাণিক্যমুক্তাসারেণ হীরহারেণ শোভিতে
রত্নখচিত পাহাড়ে, মণি-মুক্তার ঝকমকে প্রাসাদে, মাণিক্য-মুক্তার মালা আর হীরের হার দিয়ে সাজানো,
সুচারুবস্ত্রচিত্রাঢ্যে শ্বেতচামারদর্পণৈঃ । ভূষিতে রত্নদীপৈশ্চ দেবক্রীডে প্রিযস্থলে
চমৎকার রঙিন পোশাকে, সাদা চামরার পাখা আর আয়নায়, রত্নের দীপে সজ্জিত, দেবতার খেলার প্রিয় স্থানে,
বারুণীং মদিরাং পীত্বা বরুণানীসমন্বিতঃ । বরুণো রমতে যত্র তত্র রেমে তযা সহ
বারুণী মদ পান করে, বারুণী-সঙ্গিনীদের নিয়ে, বরুণ সেখানে আনন্দ করেন, আর সেখানেই তিনি তাঁর সঙ্গে কেটেছেন।
পাবনে পবনোদ্যানে পরিজাতানিলেন চ । সুগন্ধিমোহিতে রত্নমালাতীরে চ নির্মলে
পবিত্র বাতাসে ভরা বাগানে, পারিজাত ফুলের সুবাসে মোহিত হয়ে, নির্মল রত্নের ঘাটে,
ঋক্ষশৈলে কল্পবৃক্ষবনে বহ্নিপ্রিযাশ্রমে । পপৌ চ কামধেনূনাং ক্ষীরং ক্ষীরোদধেস্তটে
ঋক্ষ পর্বতে, ইচ্ছাপূরণকারী গাছের বনে, অগ্নিপ্রিয় আশ্রমে, তিনি কামধেনু গাভীর দুধ পান করেন দুধসমুদ্রের তীরে।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকযুগং বহ্নিস্তস্মৈ দদৌ মুদা । বরুণো রত্নমালাং চ নত্নচ্ছত্রং সমীরণঃ
অগ্নি আনন্দের সঙ্গে অগ্নিশুদ্ধ বস্ত্রের একজোড়া দিলেন, বরুণ দিলেন রত্নমালা, আর সমীরণ দিলেন রত্নছাতা।
তত্র দৃষ্ট্বাঽসুরগুরং বলিগেহাত্সমাগতম্ । প্রণম্য সর্বমুক্ত্বা চ চন্দ্রস্তং শরণং যযৌ
সেখানে, বলির গৃহ থেকে আসা অসুরগুরুকে দেখে, চন্দ্র তাঁকে প্রণাম করে সব কথা জানিয়ে, তাঁর আশ্রয় নিলেন।
শুক্রস্তং বোধযামাস বচনং নীতিযুক্তিতঃ । নিরপেক্ষো সুনিশ্রেষ্ঠো বেদবেদাঙ্গপারগঃ
শুক্র তাঁকে নীতিময় বচনে উপদেশ দিলেন, তিনি ছিলেন নিরপেক্ষ, শ্রেষ্ঠ, আর বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
শুক্র উবাচ শৃণু বত্স প্রবক্ষ্যামি গুরবে দেহি তারকাম্ । শংভোশ্চ সুরুপুত্রায পৌত্রায ব্রহ্মণশ্চ বৈ
শুক্র বললেন, 'শোনো বৎস, আমি বলছি—তুমি তাড়া-কে তোমার গুরু, শিবপুত্র, আর ব্রহ্মার পৌত্রকে দাও।'
পূজিতায সুরার্ণা চ দেযা তস্মৈ নিশাপতে । প্রিযায তত্প্রির্যাং দত্তবা শীঘ্রং ত্বং শরণং ব্রজ
যিনি দেবতাদের প্রিয় ও পূজিত, সেই নিশাপতির কাছে, যাকে তুমি ভালোবাসো, তাঁকে দাও; দ্রুত তাঁর আশ্রয় নাও।
গুরুপত্নীং মাতৃতুল্যাং ত্যজ সদ্বচনাদ্বিধো । কুরু পাপক্ষযং পাপনিবৃত্তিস্তু মহাফলা
গুরুর পত্নী মাতার মতো, সৎ উপদেশে তাঁকে ত্যাগ করো; পাপ নাশ করো, কারণ পাপ থেকে সরে আসার ফল মহৎ।
সতীনাং গুরুপত্নীর্নাং গ্রহণে চ বলেন চ । ব্রহ্মহত্যাসহস্রার্ণাং পাতকং লভতে জনঃ
যে ব্যক্তি গুরুর পত্নীকে, বিশেষত জোর করে গ্রহণ করে, সে হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার সমান পাপ পায়।
কুম্ভীপাকে চ পচ্যন্তে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্ । সাম্যং নারাযণস্থানে তৃণপর্বতযোঃ সুর
তারা কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়, যতদিন না ব্রহ্মার শত জন্ম পার হয়; নারায়ণের স্থানের সঙ্গে ঘাস আর পর্বতের যেমন তুলনা হয় না, তেমনই।
কস্ত্বং বত্স হরেঃ স্থানে কর্মভোগোঽস্তি ব্রহ্মণঃ । নারাযণাশ্রীতাঃ সর্বে জীবিনস্ত্রিবিধা ভবে
হে বৎস, তুমি কে হরির স্থানে? কর্মফল ব্রহ্মার অধীন; যারা নারায়ণের আশ্রয় নেয়, তারা তিন প্রকার হয়।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবন্নন্দসংo তারাহরণেঽশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে, নারদ ও ভগবান নন্দের সংলাপে, 'তাড়া অপহরণ' নামক আশিতিতম অধ্যায় শেষ।
অথৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীকৃষ্ণ উবায এতস্মিন্নন্তরে শুক্রঃ সুরশ্রেণীং দদর্শ সঃ । আকাশমার্গাদাযান্তীং রণশস্ত্রাস্ত্রধারিণীম্
এবার একাশিতিতম অধ্যায়। শ্রীকৃষ্ণ বললেন—এই সময় শুক্র দেখলেন, দেবতাদের দল, তারা আকাশপথে আসছে, যুদ্ধের অস্ত্র ও শস্ত্র নিয়ে।
পতাকানাং ত্রিকোটিশ্চ শতকোটির্মহারথাঃ । শতকোটির্গজেন্দ্রাণাং রথানাং তচ্চতুর্গুণম্
তিন কোটি পতাকা, একশো কোটি মহারথ, একশো কোটি গজরাজ, আর তার চারগুণ রথ সেখানে ছিল।
অশ্বানাং তত্ছতগুণং সমূহং চ সুদারুণম্ । পদাতীনাং সমূহং চ তুরঙ্গেভ্যশ্চ ষড্গুণম্
তার শতগুণ অশ্বের দল ছিল, সেই বাহিনী ছিল ভয়ঙ্কর; আর পদাতিক ছিল ঘোড়ার ছয়গুণ।
দুংদূভীবাদ্যভাণ্ডানাং পঞ্চলক্ষং তথৈব চ । পটহানাং ত্রিলক্ষং চ ডিণ্ডিমানাং দ্বিলক্ষকম্
পাঁচ লক্ষ দুড়ুম, বাদ্যযন্ত্র, তিন লক্ষ পটাহ, আর দুই লক্ষ ডিণ্ডিম সেখানে বাজছিল।
ঐরাবতে মহেন্দ্রং চ শ্বেতাশ্বে ধর্মমেব চ । কুবেরং বরুণং বহ্নিং রথস্থং পবনং তথা
ঐরাবতে মহেন্দ্র, সাদা ঘোড়ায় ধর্ম, কুবের, বরুণ, অগ্নি ও রথে বসে পবনও ছিলেন।
মহিষস্থং যমং চৈব স্যন্দনস্থং দিবাকরম্ । ঈশানং চ বৃষেন্দ্রস্থমনন্তং নাগবাহম্
মহিষের পিঠে যম, রথে সূর্য, ষাঁড়ের পিঠে ঈশান, আর নাগবাহনে অনন্তও ছিলেন।
আদিত্যাংশ্চ বসূন্রুদ্রান্সিদ্ধগন্ধর্বাকিন্নরান্ । জীবন্মুক্তমুনীনাং চ সমীহং সূর্যবর্চসম্
সেখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র, সিদ্ধ, গন্ধর্ব, কিন্নর আর সূর্যের মতো দীপ্তিমান জীবন্মুক্ত মুনিদের সমাবেশও ছিল।
তান্দৃষ্ট্বা নির্ভযঃ শুক্রঃ সমাশ্বাস্য নিশাকরম্ । সুরাণাং দ্বিগুণং সৈন্যমাজুহাব ব্রজেশ্বর
ওদের দেখে শুক্র নির্ভয় হয়ে চন্দ্রকে সান্ত্বনা দিলেন এবং বৃজেশ্বর, দেবতাদের জন্য দ্বিগুণ সেনা ডেকে পাঠালেন।
রত্নমালানদীতীরে হুতাশনপ্রিযাশ্রমে । তত্র তস্থৌ দৈত্যসৈন্যং পুণ্যক্ষীরোদধেস্তটে
রত্নমালা নদীর তীরে, অগ্নিপ্রিয় আশ্রমে, পুণ্যক্ষীরোদ সাগরের পাড়ে দানবদের সেনা দাঁড়িয়ে ছিল।
এতস্মিন্নন্তরে শুক্রঃ সমীপে সরসস্তটে । পুণ্যাশ্রমেঽক্ষযবটে সুরসৈন্যাত্সমাগতম্
এদিকে শুক্র, সরোবরে পাড়ে, পুণ্য আশ্রমে অক্ষয় বটগাছের নিচে দেবতাদের সেনা জড়ো হয়েছে দেখলেন।
দদর্শ বৃষভস্থং চ শংকরং সর্বংশংকরম্ । ত্রিশূলপট্টীশধরং ব্যাঘ্রচর্মাম্বরং বরম্
তিনি দেখলেন ষাঁড়ের পিঠে বসা শঙ্কর, সর্বমঙ্গলের উৎস, হাতে ত্রিশূল ও বল্লম, বাঘছাল পরিহিত, সর্বোচ্চ মহাপুরুষ।
তেজঃস্বরূপং পরমং ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্ । সর্দসংপত্প্রদাতারং সর্বজ্ঞং সর্বকারণম্
তিনি দেখলেন, তিনি ছিলেন দীপ্তিমান, ভক্তদের প্রতি করুণাময়, সমস্ত ঐশ্বর্য দাতা, সর্বজ্ঞ এবং সকল কিছুর কারণ।
সর্বেশ্বরং সর্বপূজ্যং সর্বহূপং সনাতনম্ । শরণাগতদীনার্তং পরিত্রাণপরাযণম্
তিনি দেখলেন, তিনি সকলের ঈশ্বর, সকলের পূজ্য, চিরন্তন, নানা রূপে, শরণাগত ও দুঃখীদের আশ্রয় এবং উদ্ধারকর্তা।