ধিক্ত্বাং শ্রুত্বা সুরগুরুর্ভস্মীভূতং করিষ্যতি । পুত্রাধিকশ্চ শিষ্যশ্চ প্রিযো মত্স্বামিনো ভবান্
যদি গুরু এ কথা শোনেন, তিনি তোমাকে ভস্ম করে দেবেন; আমার স্বামীর কাছে শিষ্য সন্তান অপেক্ষা অধিক প্রিয়।
স্বধর্ম রক্ষ পাপিষ্ঠ মামেবং মাতরং ত্যজ । দাস্যামি স্ত্রীবধং তুম্যং যদিমাং সংগ্রহীষ্যসি
নিজের ধর্ম রক্ষা করো, হে পাপিষ্ঠ, আমাকে—তোমার মাকে—এভাবে ছেড়ে দাও; যদি আমাকে গ্রহণ করো, তবে তোমাকে নারী হত্যার ফল দিতে হবে।
বিলঙ্ধ্য তারাবচনং তাং চ সংভোক্তুমুদ্যতম্ । শশাপ তারা কোপেন নিষ্কামা সা পতিব্রতা
তারা-র কথা উপেক্ষা করে যখন চাঁদ তাকে ভোগ করতে উদ্যত হলেন, তখন তারা, কামনা-রহিত ও স্বামীনিষ্ঠা, রাগে তাকে অভিশাপ দিলেন।
রাহুগ্রস্তো ঘনগ্রস্তঃ পাপদৃশ্যো ভবান্ভব । কলঙ্কী যক্ষ্মণা গ্রস্তো ভবিষ্যসি ন সংশযঃ
তুমি রাহুর দ্বারা গ্রাসিত হবে, মেঘে ঢাকা পড়বে, সকলের চোখে অশুভ হয়ে উঠবে; কলঙ্কিত হবে, যক্ষ্মায় আক্রান্ত হবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
চন্দ্রং শপ্ত্বা তদা তূর্ণ কামদেবং শশাপ সা । তেজস্বিনা কেনচিত্ত্বং ভস্মীভূতো ভবিষ্যসি
চাঁদকে অভিশাপ দিয়ে, তখন তারা দ্রুত কামদেবকেও অভিশাপ দিলেন—'কোনো মহাশক্তিশালী তোমাকে ভস্ম করে দেবে।'
চন্দ্রস্তারাং গৃহীত্বা চ কৃত্বাঽপি রমণং ব্রজ । ক্রোডেনিধায প্রযযৌ রুদতীং তা শুচাঽন্বিতাম্
চাঁদ তারা-কে নিয়ে ভোগ করে, তাকে বুকে জড়িয়ে ধরে চলে গেলেন, যদিও তারা কাঁদছিলেন ও দুঃখে ভেঙে পড়েছিলেন।
নির্জনে নির্জনে রম্যে শৈলে শৈলে মনোহরে । সরোনদনদীনাং চ তীরে তীরে মনোহরে
নির্জন সুন্দর স্থানে, মনোমুগ্ধকর পাহাড়ে, মনোহর হ্রদ ও নদীর তীরে,
মধুব্রতপিকোক্তে চ পুষ্পোদ্যানে সুপুষ্পিতে । রম্যাযাং পুষ্পশথ্যাযাং স রেমে রামযা সহ
মৌমাছি ও কোকিলের গানভরা ফুটন্ত ফুলের বাগানে, সুন্দর ফুলে ছাওয়া পথে, তিনি রামার সঙ্গে ক্রীড়া করলেন।
চদনোক্ষিতসর্বাঙ্গো মধুপানরতঃ সুরঃ । সুখসংভোগসংসক্তো বুবুধে ন দিবানিশম্
সারা শরীরে চন্দন মেখে, মধুর মদ পান করে, দেবতা ভোগ-বিলাসে মগ্ন হয়ে দিন-রাতের জ্ঞান হারিয়ে ফেলেছিলেন।
মলযে মলযারণ্যে মলযানিলসংযুতে । স্যন্দনে চন্দনবনে পশ্চিমোদধিসংনিধৌ
মালয় পর্বতে, মালয় অরণ্যে, মালয় সমীরণে, চন্দনবনে, পশ্চিম সমুদ্রের কাছে,
ত্রিকূটে বটমূলে চ তত্র চন্দ্রসরোবরে । সুচারুশতপত্রাণাং পত্রে চন্দনচর্চিতে
ত্ৰিকূট পর্বতে, এক বটগাছের ছায়ায়, চন্দ্রসরোবরের ধারে, সুন্দর পদ্মপাতার উপর, চন্দনের গন্ধে মাখানো সেই পাতাগুলিতে,
সুচারুচম্পকোদ্যানে চম্পকানিলপূজিতে । ক্ষীরোদকাঞ্চনীভূমৌ ক্রৌঞ্চকাঞ্চনপর্বতে
সুন্দর চম্পা ফুলের বাগানে, চম্পার সুবাসে ভরা বাতাসে, দুধসমুদ্র ধোয়া সোনার মাটিতে, আর ক্রৌঞ্চ সোনার পর্বতে,
রত্নশৈলে মণিমযে মণিমন্দিরসুন্দরে । মাণিক্যমুক্তাসারেণ হীরহারেণ শোভিতে
রত্নখচিত পাহাড়ে, মণি-মুক্তার ঝকমকে প্রাসাদে, মাণিক্য-মুক্তার মালা আর হীরের হার দিয়ে সাজানো,
সুচারুবস্ত্রচিত্রাঢ্যে শ্বেতচামারদর্পণৈঃ । ভূষিতে রত্নদীপৈশ্চ দেবক্রীডে প্রিযস্থলে
চমৎকার রঙিন পোশাকে, সাদা চামরার পাখা আর আয়নায়, রত্নের দীপে সজ্জিত, দেবতার খেলার প্রিয় স্থানে,
বারুণীং মদিরাং পীত্বা বরুণানীসমন্বিতঃ । বরুণো রমতে যত্র তত্র রেমে তযা সহ
বারুণী মদ পান করে, বারুণী-সঙ্গিনীদের নিয়ে, বরুণ সেখানে আনন্দ করেন, আর সেখানেই তিনি তাঁর সঙ্গে কেটেছেন।
পাবনে পবনোদ্যানে পরিজাতানিলেন চ । সুগন্ধিমোহিতে রত্নমালাতীরে চ নির্মলে
পবিত্র বাতাসে ভরা বাগানে, পারিজাত ফুলের সুবাসে মোহিত হয়ে, নির্মল রত্নের ঘাটে,
ঋক্ষশৈলে কল্পবৃক্ষবনে বহ্নিপ্রিযাশ্রমে । পপৌ চ কামধেনূনাং ক্ষীরং ক্ষীরোদধেস্তটে
ঋক্ষ পর্বতে, ইচ্ছাপূরণকারী গাছের বনে, অগ্নিপ্রিয় আশ্রমে, তিনি কামধেনু গাভীর দুধ পান করেন দুধসমুদ্রের তীরে।
বহ্নিশুদ্ধাংশুকযুগং বহ্নিস্তস্মৈ দদৌ মুদা । বরুণো রত্নমালাং চ নত্নচ্ছত্রং সমীরণঃ
অগ্নি আনন্দের সঙ্গে অগ্নিশুদ্ধ বস্ত্রের একজোড়া দিলেন, বরুণ দিলেন রত্নমালা, আর সমীরণ দিলেন রত্নছাতা।
তত্র দৃষ্ট্বাঽসুরগুরং বলিগেহাত্সমাগতম্ । প্রণম্য সর্বমুক্ত্বা চ চন্দ্রস্তং শরণং যযৌ
সেখানে, বলির গৃহ থেকে আসা অসুরগুরুকে দেখে, চন্দ্র তাঁকে প্রণাম করে সব কথা জানিয়ে, তাঁর আশ্রয় নিলেন।
শুক্রস্তং বোধযামাস বচনং নীতিযুক্তিতঃ । নিরপেক্ষো সুনিশ্রেষ্ঠো বেদবেদাঙ্গপারগঃ
শুক্র তাঁকে নীতিময় বচনে উপদেশ দিলেন, তিনি ছিলেন নিরপেক্ষ, শ্রেষ্ঠ, আর বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী।
শুক্র উবাচ শৃণু বত্স প্রবক্ষ্যামি গুরবে দেহি তারকাম্ । শংভোশ্চ সুরুপুত্রায পৌত্রায ব্রহ্মণশ্চ বৈ
শুক্র বললেন, 'শোনো বৎস, আমি বলছি—তুমি তাড়া-কে তোমার গুরু, শিবপুত্র, আর ব্রহ্মার পৌত্রকে দাও।'
পূজিতায সুরার্ণা চ দেযা তস্মৈ নিশাপতে । প্রিযায তত্প্রির্যাং দত্তবা শীঘ্রং ত্বং শরণং ব্রজ
যিনি দেবতাদের প্রিয় ও পূজিত, সেই নিশাপতির কাছে, যাকে তুমি ভালোবাসো, তাঁকে দাও; দ্রুত তাঁর আশ্রয় নাও।
গুরুপত্নীং মাতৃতুল্যাং ত্যজ সদ্বচনাদ্বিধো । কুরু পাপক্ষযং পাপনিবৃত্তিস্তু মহাফলা
গুরুর পত্নী মাতার মতো, সৎ উপদেশে তাঁকে ত্যাগ করো; পাপ নাশ করো, কারণ পাপ থেকে সরে আসার ফল মহৎ।
সতীনাং গুরুপত্নীর্নাং গ্রহণে চ বলেন চ । ব্রহ্মহত্যাসহস্রার্ণাং পাতকং লভতে জনঃ
যে ব্যক্তি গুরুর পত্নীকে, বিশেষত জোর করে গ্রহণ করে, সে হাজার ব্রাহ্মণ হত্যার সমান পাপ পায়।
কুম্ভীপাকে চ পচ্যন্তে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণঃ শতম্ । সাম্যং নারাযণস্থানে তৃণপর্বতযোঃ সুর
তারা কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়, যতদিন না ব্রহ্মার শত জন্ম পার হয়; নারায়ণের স্থানের সঙ্গে ঘাস আর পর্বতের যেমন তুলনা হয় না, তেমনই।
কস্ত্বং বত্স হরেঃ স্থানে কর্মভোগোঽস্তি ব্রহ্মণঃ । নারাযণাশ্রীতাঃ সর্বে জীবিনস্ত্রিবিধা ভবে
হে বৎস, তুমি কে হরির স্থানে? কর্মফল ব্রহ্মার অধীন; যারা নারায়ণের আশ্রয় নেয়, তারা তিন প্রকার হয়।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবন্নন্দসংo তারাহরণেঽশীতিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবেই মহাব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে, নারদ ও ভগবান নন্দের সংলাপে, 'তাড়া অপহরণ' নামক আশিতিতম অধ্যায় শেষ।
অথৈকাশীতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীকৃষ্ণ উবায এতস্মিন্নন্তরে শুক্রঃ সুরশ্রেণীং দদর্শ সঃ । আকাশমার্গাদাযান্তীং রণশস্ত্রাস্ত্রধারিণীম্
এবার একাশিতিতম অধ্যায়। শ্রীকৃষ্ণ বললেন—এই সময় শুক্র দেখলেন, দেবতাদের দল, তারা আকাশপথে আসছে, যুদ্ধের অস্ত্র ও শস্ত্র নিয়ে।
পতাকানাং ত্রিকোটিশ্চ শতকোটির্মহারথাঃ । শতকোটির্গজেন্দ্রাণাং রথানাং তচ্চতুর্গুণম্
তিন কোটি পতাকা, একশো কোটি মহারথ, একশো কোটি গজরাজ, আর তার চারগুণ রথ সেখানে ছিল।
অশ্বানাং তত্ছতগুণং সমূহং চ সুদারুণম্ । পদাতীনাং সমূহং চ তুরঙ্গেভ্যশ্চ ষড্গুণম্
তার শতগুণ অশ্বের দল ছিল, সেই বাহিনী ছিল ভয়ঙ্কর; আর পদাতিক ছিল ঘোড়ার ছয়গুণ।