অস্মাভিঃ পূজিতা বিপ্রা যুষমাভিঃ পূজিতাঃ সুরাঃ । পরস্পরং স্নেহপাত্রং চেদমাচরণং দ্বিজ
আমরা ব্রাহ্মণদের সম্মান করেছি, আর তোমরা দেবতাদের সম্মান করেছ; এই পারস্পরিক স্নেহই দ্বিজদের সঠিক আচরণ।
অহমেবং ত্বযা শপ্তো মযা শপ্তো ভবান্ভব । অন্যথা মাং বদন্ত্যেবং সূর্য নিস্তেজসং জনাঃ
তুমি আমাকে অভিশাপ দিয়েছ, আমিও তোমাকে অভিশাপ দিয়েছি; না হলে মানুষ বলত আমি সূর্য, দীপ্তিহীন।
পরাভূতঃ ক্ষত্রিযেণ ভবিষ্যসি দ্বিজেশ্বর । মরণং ক্ষত্রিযাস্ত্রেণ ভবতশ্চ ভবিষ্যতি
হে ব্রাহ্মণদের অধিপতি, তুমি এক কষত্রিয় দ্বারা পরাজিত হবে, এবং তোমার মৃত্যু কষত্রিয়ের অস্ত্রেই হবে।
সূর্যস্য বচনং শ্রুত্বা চুকোপ ব্রাহ্মণঃ পুনঃ । তং শশাপাতিরক্তাস্যঃ শংভুনা নির্জিতো ভবান্
সূর্যের কথা শুনে ব্রাহ্মণ আবার রাগে ফেটে পড়লেন; মুখ রক্তবর্ণ হয়ে তিনি অভিশাপ দিলেন— 'তুমি শম্ভুর দ্বারা পরাজিত হবে।'
উভযোঃ কলহং জ্ঞাত্বা কশ্যপেন সহ ব্রজ । আজগাম স্বযং ব্রহ্মা বিধাতা জগতামপি
দুজনের ঝগড়া জানার পর, ব্রহ্মা স্বয়ং কশ্যপের সঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন, যিনি জগতের স্রষ্টা।
আগত্য ব্রহ্মা সংত্রস্তং বোধযামাস ভাস্করম্ । মুনিশ্রেষ্ঠং চ ধর্মজ্ঞং ধর্মজ্ঞানাং গুরোর্গুরুঃ
এসে ব্রহ্মা ভীত ভাস্করকে এবং ধর্মজ্ঞানী শ্রেষ্ঠ মুনিকে উপদেশ দিলেন; তিনিই ধর্মজ্ঞানীদের গুরু।
ব্রহ্মোবাচ ক্ষমস্ব ভাস্কর ত্বং চ সাক্ষান্নারাযণো ভবান্ । যুষ্মাকং পরিপাল্যশ্চাপ্যবধ্যো ব্রাহ্মণাঃ সদা
ব্রহ্মা বললেন: ক্ষমা করো, ভাস্কর, কারণ তুমি স্বয়ং নারায়ণ; ব্রাহ্মণদের সর্বদা রক্ষা করতে হবে, তারা কখনও অপমানিত হতে পারে না।
অহং করোমি ভবতো বিপ্রশাপান্তমুল্বণম্ । অত্রাহমাগতস্ত্রস্তো ভৃগুণা প্রেরিতস্ততঃ
আমি তোমার ওপর ব্রাহ্মণের ভয়ানক অভিশাপের অবসান ঘটাব; আমি এখানে এসেছি, ভীত হয়ে, ভৃগুর দ্বারা প্রেরিত।
স্ফুটোঽহং প্রেরিতশ্চাপি কশ্যপেন মরীচিনা । শান্তো ভব সুরক্ষেষ্ঠ সাক্ষীত্বং সর্বকর্মণাম্
আমি স্পষ্টভাবে কশ্যপ ও মরিিচির দ্বারা পাঠানো হয়েছি; হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠ, শান্ত হও এবং সকল কর্মের সাক্ষী হও।
কুত্রচিদ্দিবসে ব্রহ্মংস্ত্বং তত্র কুত্রচিত্ক্ষণম্ । ভবিষ্যসি ঘনাচ্ছন্নঃ সদ্যো মুক্তো ভবিষ্যসি
কোনও এক দিনে, হে ব্রহ্মণ, তুমি সেখানে কিছু সময়ের জন্য মেঘে ঢাকা থাকবে, এবং সঙ্গে সঙ্গে মুক্ত হবে।
ন্যূনাতিরক্তে বর্ষে চ রাহুগ্রস্তো ভবিষ্যসি । তত্রাদৃশ্যশ্চ কেষাংচিত্পুণ্যদৃশ্যো হি কস্যচিত্
বছরে অতিরিক্ত বা কম হলে, তুমি রাহুর দ্বারা গ্রস্ত হবে; তখন কিছুজনের কাছে তুমি অদৃশ্য হবে, আবার কারও কাছে শুভরূপে দেখা যাবে।
অন্যথা সর্বকালেন পুণ্যদৃশ্যো ভবান্ভুবি । ত্বাং দৃষ্ট্বা চ নমস্কৃত্য সর্বে নিষ্পাপিনো জনাঃ
অন্যথা, পৃথিবীতে সব সময় তুমি শুভরূপে দেখা যাবে; এবং সকল পাপহীন মানুষ তোমাকে দেখে নমস্কার করবে।
জন্মসপ্তাষ্টরিঃ ফাঙ্কচতুর্থে দশমে তথা । জন্মর্ক্ষে নিধনৈ নণামদৃশ্যস্ত্বং ভবিষ্যসি
জন্মের সপ্তম, অষ্টম, পঞ্চদশ, চতুর্থ ও দশম দিনে, এবং জন্ম নক্ষত্রে, মৃত্যুর সময় তুমি অদৃশ্য থাকবে।
অস্তকালে ঘনাচ্ছন্নে মধ্যাহনস্থে জলেঽপি বা । অর্ধোদিতে চ কানে চ পাপদৃশ্যো ভবিষ্যসি
অস্তকালে, মেঘে ঢাকা, মধ্যাহ্নে, বা জলে, আধা-উদিত অবস্থায় কিংবা বনে, তখন তুমি অশুভরূপে দেখা যাবে।
ভার্যাদুঃখনিমিত্তেন ভার্যযা হেতুভূতযা । শ্বশুরেণ শালকেন হততেজা ভবিষ্যসি
স্ত্রী-সংক্রান্ত দুঃখের কারণে, এবং স্ত্রীরই কারণবশত, তোমার উজ্জ্বলতা শ্বশুর শালক দ্বারা বিনষ্ট হবে।
অন্যথা তব তেজশ্চ সংজ্ঞা সহিতুমক্ষমা । মালীসুমালিযুদ্ধে চ শংভুনা ত্বং পরাচিতঃ
অন্যথায়, তোমার দীপ্তি ও চেতনা সহ্য করা অসম্ভব হতো; মালি ও সুমালির যুদ্ধে শম্ভু তোমাকে পরাজিত করেছিলেন।
ইত্যেবমুক্ত্বা সূর্য চ বোধযামাস ব্রাহ্মণম্ । নম্রং শাপপরাভূতং লজ্জিতং কোপিতং ব্রজ
এভাবে বলার পর সূর্য সেই ব্রাহ্মণকে শিক্ষা দিলেন, যিনি অভিভূত, লজ্জিত ও ক্রুদ্ধ হয়ে অভিশাপে নত হয়ে ছিলেন, ফিরে যেতে বললেন।
হে বিপ্র শ্বগৃহং গচ্ছ গচ্ছ বত্স যথাসুখম্ । ত্বত্তেজসা ক্ষণেনৈব ভস্মীভূতং ভবেজ্জগত্
হে ব্রাহ্মণ, নিজের বাড়িতে যাও, যাও, সন্তান, যেমন ইচ্ছা; তোমার দীপ্তিতেই মুহূর্তে পৃথিবী ভস্মীভূত হতে পারে।
সূর্যস্ত্বত্পরিপাল্যশ্চ ভবান্সূর্যস্য নিত্যশঃ । পরস্পরং চ পূজ্যশ্চ সংবন্ধঃ পোষ্যপোষ্কঃ
সূর্য সর্বদা তোমাকে রক্ষা করবেন, আর তুমি সূর্যেরই; তোমরা একে অপরকে সম্মান করবে, সম্পর্কটি পারস্পরিক সহায়তার।
হর্যশেন ক্ষত্রিযেণ কার্তবীর্যার্জুনেন চ । ভবিষ্যসি ন সংদেহঃ পরাভূতো দ্বিজো মৃতঃ
হর্যশ্ব নামে এক ক্ষত্রিয় ও কার্তবীর্য অর্জুনের দ্বারা তুমি পরাজিত হবে, দ্বিজ, এবং সন্দেহ নেই তুমি মৃত্যুবরণ করবে।
পুরা তে প্রাক্তনং সর্ব কদাচিন্ন হি খণ্ডিতম্ । নারাযণাশ্চ স্বাংশোন তব পুত্রো ভবিষ্যতি
আগে তোমার সমস্ত গৌরব কখনও ক্ষয় হয়নি; আর নারায়ণ স্বয়ং, নিজের অংশরূপে, তোমার পুত্র হবেন।
ত্রিঃ সপ্তকৃত্বো জগতীং নিঃক্ষত্রাং চ করিষ্যতি । মৃত্যুস্তে যশসো বীজং ভদিষ্যতি মহীতলে
তিনি একুশ বার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করবেন; তোমার মৃত্যু পৃথিবীতে খ্যাতির বীজ হয়ে উঠবে।
ইত্যেবমুক্ত্তা ব্রহ্মা চ যযৌ গেহং ব্রজেশ্বর । প্রযযৌ জমদগ্নিশ্চ ভাস্করশ্চ স্বমন্দিরম্
এভাবে বলার পর ব্রহ্মা নিজের বাড়িতে গেলেন, হে বৃজেশ্বর; জামদগ্নি ও ভাস্করও নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।
ইত্যেবং কথিতং তাত আখ্যানং পুণ্যকারকম্ । রাহুগ্রস্তো ভাস্করশ্চাপ্যদৃশ্যো যেন হেতুনা
এভাবেই, প্রিয়, পুণ্যদায়ক কাহিনী বলা হয়েছে, যার ফলে ভাস্কর রাহুর দ্বারা গ্রস্ত হয়ে অদৃশ্য হয়েছিলেন।
চতুর্থ্যামুদিতশ্চন্দ্রো ভাদ্রে মাসি সিতাসিতে । অদৃশ্যো নষ্টরূপশ্চ শ্রূযতাং যেন হেতুরা
ভাদ্র মাসের শুক্ল ও কৃষ্ণপক্ষের চতুর্থীতে চাঁদ ওঠার সময় তিনি অদৃশ্য ও হারিয়ে যান—এর কারণ শুনো।
রাহুগ্রস্তঃ কলঙ্কী বা পুরাশপ্তো মযা পিতঃ । সর্ব ত্বাং কথযিষ্যামি কথামেতাং পুরাতনীম্
একবার আমার পিতা রাহুর দ্বারা গ্রস্ত, কলঙ্কিত ও আমার দ্বারা অভিশপ্ত হয়েছিলেন; আমি তোমাকে এই প্রাচীন কাহিনী সম্পূর্ণ বলব।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo ভগবন্নন্দসংo
এইভাবে শ্রীব্রহ্মার মহাপুণ্য শ্রীকৃষ্ণ জন্মকথা, নারদ ও ভাগ্যবান নন্দের সংলাপের সমাপ্তি।
অথাশোতিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীকৃষ্ণ উবাচ পুরা তারা গুরোঃ পত্নী নবযৌবনসংযুতা । রত্নভূষণভূষাঢ্যা বরসূক্ষ্মাম্বরা সতী
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: এক সময়, তারা, গুরু-র স্ত্রী, নবযৌবনে ভরা, রত্ন ও সূক্ষ্ম পোশাকে সজ্জিত, সতী ছিলেন।
সুশ্রোণী সস্মিতা রম্য সুন্দরী সুমনোহরা । অতীব কবরীরম্যা মালতীমাল্যভূষিতা
তাঁর কোমর সুন্দর, হাসি মৃদু, রূপ আকর্ষণীয়, অত্যন্ত মনোহর, চুল বিশেষভাবে সুন্দর, মালতীর মালায় সজ্জিত।
মিন্দূরবিন্দুনা সাকং চারুচংদনবিন্দুভি। । কস্তূরীবিন্দুনাঽধশ্চ ভালমধ্যস্থলোজ্জ্বলা
সিঁদুরের বিন্দু, চন্দনের দাগ, আর নিচে কস্তুরীর চিহ্নে তাঁর কপালের মাঝ বরাবর উজ্জ্বলতা ছড়াত।