পূজাধারশ্চ কথিতঃ শ্রূযতাং পূজনক্রমঃ
পূজার ভিত্তি বলা হয়েছে; এখন পূজার ক্রম শুনো।
কশ্চিদ্দদাতি হরযে চোপচারাংশ্চ ষোডশ
কেউ কেউ হরিকে ষোড়শ উপচার প্রদান করে,
কশ্চিদ্দ্বাদশ বস্তূনি পঞ্চ বস্তূনি কশ্চন
কেউ বারোটি দ্রব্য, কেউ পাঁচটি দ্রব্য প্রদান করে।
আসনং বসনং পাদ্যমর্ঘ্যমাচমনীযকম্ 1.26.
আসন, বসন, পাদ্য, অর্ঘ্য, ও আচমনীয় জল—
গন্ধং মাল্যং চ শয্যাং চ ললিতাং সুবিলক্ষণাম্
সুগন্ধি দ্রব্য, মালা, আর মনোরম ও বিশেষ বিছানা—
গন্ধান্নতল্পতাম্বূলং বিনা দ্রব্যাণি দ্বাদশ
সুগন্ধ, অন্ন, বিছানা ও পান ছাড়া বাকি বারোটি দ্রব্য প্রয়োজন।
সর্বাণ্যেতানি মূলেন দদ্যাত্সাধকসত্তমঃ
শ্রেষ্ঠ সাধক সবকিছু মূলসহ উৎসর্গ করা উচিত।
আদৌ কৃত্বা ভূতশুদ্ধিং প্রাণাযামং ততঃ পরম্
প্রথমে ভৌতিক উপাদানগুলোর শুদ্ধি করে, তারপর শ্বাস-প্রশ্বাস নিয়ন্ত্রণ করতে হয়।
বর্ণন্যাসং বিনির্বর্ত্য চার্ঘ্যপাত্রং বিনির্দিশেত্
অক্ষর স্থাপন শেষ হলে, অর্ঘ্য দেওয়ার পাত্র নির্ধারণ করতে হয়।
জলেনাপূর্য্য শঙ্খং চ তত্র সংস্থাপযেদ্দ্বিজঃ
শঙ্খে জল ভরে সেটি সেখানে স্থাপন করতে হয়, হে দ্বিজ।
পূজোপকরণং তেন জলেন ক্ষালযেত্পুনঃ
সেই জল দিয়ে পূজার সামগ্রী আবার পরিষ্কার করতে হয়।
ধ্যানেন গুরুদত্তেন ধ্যাযেত্কৃষ্ণমনন্যধীঃ
গুরুর দেওয়া ধ্যানের মাধ্যমে, একাগ্র মনে কৃষ্ণের ধ্যান করতে হয়।
অঙ্গ প্রত্যঙ্গদেবং চ তন্ত্রোক্তং পূজযেদ্ধরিম্
তন্ত্র অনুযায়ী, হরি-র প্রতিটি অঙ্গ ও উপাঙ্গ দেবতার পূজা করতে হয়।
দত্ত্বোপহারং বিবিধং স্তুত্বা চ কবচং পঠেত্ 1.26.
বিভিন্ন উপহার উৎসর্গ করে ও স্তব পাঠের পরে, রক্ষাকবচ পাঠ করতে হয়।
কৃত্বা বৈ দেবপূজাং চ যজ্ঞং কুর্য্যাদ্বিচক্ষণঃ
দেবতার পূজা শেষ হলে, জ্ঞানী ব্যক্তি যজ্ঞ সম্পন্ন করে।
নিত্যশ্রাদ্ধং যথাশক্তি দানং বিত্তানুরূপকম্
প্রতিদিন পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ ও নিজের সাধ্য অনুযায়ী দান করতে হয়।
ইতি তে কথিতং সর্বং বেদোক্তং সূত্রমুত্তমম্
এভাবে তোমাকে সবই বলা হয়েছে—বেদের নির্দেশিত শ্রেষ্ঠ সূত্র।
নারদ উবাচ যতীনাং বৈষ্ণবানাং চ বিধবাব্রহ্মচারিণাম্
নারদ বললেন: সন্ন্যাসী, বৈষ্ণব, বিধবা ও ব্রহ্মচারীদের জন্য—
কিং কর্ত্তব্যমকর্ত্তব্যমভোগ্যং ভোগ্যমেব বা
কি করা উচিত, কি করা উচিত নয়, কি ভোগ করা যায়, আর কি ভোগ করা যায় না?
মহেশ্বর উবাচ কশ্চিত্সমীরণাহারী ফলাহারী চ কশ্চন
মহেশ্বর বললেন: কেউ কেউ শুধু বাতাসে বাঁচে, কেউ ফল খেয়ে থাকে।
অন্নাহারী যথা কালে গৃহী চ গৃহিণীযুতঃ
কেউ ঠিক সময়ে খাদ্য গ্রহণ করে, কেউ গৃহস্থ, স্ত্রীর সঙ্গে বসবাস করে।
হবিষ্যান্নং ব্রাহ্মণানাং প্রশস্তং গৃহিণাং সদা
ব্রাহ্মণ ও তাদের স্ত্রীর জন্য সদা হবিষ্য অন্নই শ্রেষ্ঠ।
অন্নং বিষ্ঠা জলং মূত্রং যদ্বিষ্ণোরনিবেদিতম্
যে অন্ন, বিষ্ঠা, জল ও মূত্র বিষ্ণুকে নিবেদন করা হয়নি, তা অপবিত্র।
ব্রাহ্মণঃ কামতোঽন্নং চ যো ভুঙ্ক্তে হরিবাসরে
যে ব্রাহ্মণ ইচ্ছামত হরির দিনে অন্ন ভোগ করে—
ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং ন ভোক্তব্যং চ নারদ
এটা খাওয়া যাবে না, এটা খাওয়া যাবে না, এটা খাওয়া যাবে না, হে নারদ।
গৃহী শৈবশ্চ শাক্তশ্চ ব্রাহ্মণো জ্ঞানদুর্বলঃ
গৃহস্থ, শিবের ভক্ত, শক্তির ভক্ত, অথবা যে ব্রাহ্মণ জ্ঞানে দুর্বল—
কৃমিভিঃ শালিমানৈশ্চ ভক্ষিতস্তত্র তিষ্ঠতি 1.27.
—যে খাবার পোকামাকড়ে খাওয়া হয়েছে বা কীটাকীট দ্বারা নষ্ট হয়েছে, তা সেখানেই পড়ে থাকে।
জন্মাষ্টমীদিনে রামনবমীদিবসে হরেঃ
চাঁদের অষ্টমী তিথিতে, রামের জন্মদিনে, অথবা হরির জন্মদিনে—
উপবাসাসমর্থশ্চ ফলং মূলং জলং পিবেত্
—যে উপবাস করতে পারে না, সে ফল, মূল বা জল খেতে পারে।
সকৃদ্ভুঙ্ক্তে হবিষ্যান্নং বিষ্ণোর্নৈবেদ্যমেব চ
যদি কেউ একবারও হবিষ্য অন্ন বা বিষ্ণুর প্রসাদ খায়—