তত্তুল্যং ধেনুদানে চ হ্যর্ধং সামান্যগোস্তথা । লভেদ্বত্সপ্রসূতানাং দানে দানে ফলং ভুবঃ
ততটাই গরু দান করলে তার অর্ধেক ফল, আর সাধারণ গরু দানেও তাই। বাছুরসহ গরু দান করলে, প্রতিটি দানের জন্য পৃথিবীতে ফল পাওয়া যায়।
ভূমিদানে রেণুমানবর্ষ স্থানং চ মত্পদে । জ্ঞানদানে মহত্পুণ্যং বৈকুণ্ঠে মোদতে চিরম্
জমি দান করলে, তা ধূলিকণার সমান হলেও, আমার চরণে স্থান মেলে; জ্ঞান দান করলে মহাপুণ্য হয় এবং বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দ ভোগ করা যায়।
শ্রিযং লভেত্স্বর্ণদানে রাজত্বং রজতেন চ । অন্নদানে ফলং গহং কথং জানামি পৈ শুতম্
সোনা দান করলে ঐশ্বর্য, রূপো দান করলে রাজত্ব, আর অন্ন দানের ফলে গৃহলাভ হয়—অন্ন দানের ফল কত, তা বলা যায় না।
লভতে সর্বদানস্য ফলং ব্রহ্মণভোজনে । অন্নদানাত্পরং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে সকল দানের ফল মেলে; অন্ন দানের চেয়ে বড় দান কখনও ছিল না, হবেও না।
নাত্র পাত্রপরীক্ষাঽস্তি ন কালনিযমঃ ক্বচিত্ । অন্নদানে শুভং পুণ্যং দাতুঃ পাত্রং ত্বপাতকী
এখানে গ্রহীতার বিচার নেই, সময়েরও বাঁধন নেই; অন্ন দানে দাতার মহাপুণ্য হয়, আর গ্রহীতা পাপমুক্ত থাকে।
অন্নদানং চ ধন্যং স্যাদ্ভূমৌ বৈকুণ্ঠহেতুকম্ । বস্ত্রং দদাতি বিপ্রয দরিদ্রায কুটুম্বিনে
অন্ন দান পৃথিবীতে ধন্য আর বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়; যে ব্রাহ্মণ, দরিদ্র বা গৃহস্থকে বস্ত্র দান করে—
বস্ত্রংসূত্রমানবর্ষ বৈকুণ্ঠে মোদতে চিরম্ । সুরম্যে চন্দ্রলোকে চ বারুণে চ তথৈব চ
প্রতি সুতো বস্ত্র দানে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দ, চন্দ্রলোক ও বরুণলোকেও তেমনই আনন্দ ভোগ হয়।
কৃত্বা লোহপ্রদীপং চ স্বর্ণবর্তিসমন্বিতম্ । দত্তবা ঘৃতপ্রদীপং চ হরযে পরমাত্মনে
লোহার প্রদীপে সোনার বাতি দিয়ে, বা ঘৃতের প্রদীপ হরিকে দান করলে—
অন্ধকারং চ ন গৃহং যমদূতং যমং তথা । ন হি পশ্যতি দাতা চ প্রযাতি মম মন্দিরম্
তার ঘরে কখনও অন্ধকার আসে না, যমের দূত বা যমও আসে না; দাতা তাদের দেখে না, সে আমার ধামে যায়।
ব্রহ্মণায চ দত্তবৈব ন যাতি যমযাতনাম্ । দিব্যবর্ষসহশ্রং চ মোদতে শক্রমন্দিরে
ব্রাহ্মণকে দান করলে যমলোক যেতে হয় না; হাজার দেববর্ষ ধরে ইন্দ্রের মহলে আনন্দ ভোগ করা যায়।
আসনং লভতে স্বর্গে বস্তুমাত্রানুরূপতঃ । উত্তমে লক্ষবর্ষে চ তদর্ধ চেতরে ব্রজেত্
উপহার অনুযায়ী স্বর্গে আসন মেলে; শ্রেষ্ঠ উপহারে লক্ষ বছর, তার অর্ধেক দিলে তদনুযায়ী ফল লাভ হয়।
তাম্পূলেন লভেদ্ভোগং স্বর্গে বর্ষশতং ব্রজেত্ । মাল্যদানে প্রিযং স্বর্গ বস্তুমাত্রানুরূপতঃ
তাম্বুল দান করলে স্বর্গে শত বছর ভোগ, মাল্য দান করলে উপহারের পরিমাণ অনুযায়ী প্রিয় স্বর্গলাভ হয়।
ফলদানফলং স্বর্গ লভতে নাত্র সংশযঃ । সামান্যশয্যাদানেন স্বর্গ বর্ষশতং ব্রজেত্
ফল দান করলে স্বর্গের ফল মেলে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই; সাধারণ শয্যা দান করলে স্বর্গে শত বছর ভোগ হয়।
চতুর্গুণং প্রকৃষ্টাযাং গুণলক্ষং দিলক্ষণে । অনাথায সুবিপ্রায যদি গেহং প্রদীযতে
উত্তম শয্যায় চারগুণ ফল, মাঝারি শয্যায় লক্ষগুণ; অনাথ বা যোগ্য ব্রাহ্মণকে গৃহ দিলে—
অত্রৈব মানবর্ষ চ শক্রলোকে মহীযতে । দৃষ্ট্বা বুভুক্ষিতং বিপ্রমন্নং তস্মৈ প্রদীযতে
এখানেই শরীরের লোমসংখ্যা বছর ইন্দ্রলোকে সম্মানিত হয়; ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ দেখে তাকে অন্ন দিলে—
অযলাং শ্রিযমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রবিবর্ধিনীম্ । ব্রজনাথ ব্রজং গত্বা ব্রজভূমৌ ব্রজাধুনা
অক্ষয় সম্পদ লাভ হয়, যা সন্তান-নাতি বাড়ায়; বৃন্দাবনের অধিপতি, বৃন্দাবনে এসে, এখন বৃন্দাবনভূমিতে—
ব্রজ ভোজয বিপাংশ্চ ব্রজ সর্ব ব্রজে ব্রজে । গোকুলে গোকুলে বত্স বত্স বত্স নিরাকুলে
তুমি বৃন্দাবনে যাও, ব্রাহ্মণদের খাওয়াও, আবার বৃন্দাবনে যাও, সবাই বৃন্দাবনে থাকো। গোলোকে, গোলোকে, হে বাছুর, হে বাছুর, হে বাছুর, যেখানে কোনো কষ্ট নেই।
ব্যাকুলানাং গোকুলানাং সংকুলে চ ব্রজে ব্রজে । এতত্তে কথিতং নন্দ সানন্দং পুণ্যবর্ধনম্
যে সব গোলোকে দুঃখ আছে, আর বৃন্দাবনে ভিড় আছে, এই কথাগুলো তোমাকে বললাম, নন্দ, এতে আনন্দ আর পুণ্য বাড়ে।
কাশ্যপং দুর্ভগং নীচং শত্রুমজ্ঞানিনং স্ত্রেযম্ । ত্যক্ত্বা রাত্রিং চ দিবসে বক্তি বিপ্রং মুপণ্ডিতম্
তুমি কাশ্যপ, দুর্ভাগা, নিচ, শত্রু, অজ্ঞানী আর নারীকে ছেড়ে দাও; রাত-দিন জ্ঞানী ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলো।
দেবালযে চ দেবং বাঽপ্যশ্বত্থতুলশীবটম্ । উক্ত্বা তদ্দ্বিগুণং পুণ্যমপ্রকাশ্য চতুর্গুণম্
মন্দিরে বা দেবতার কাছে, অথবা অশ্বত্থ বা তুলসী গাছের নিচে বললে দ্বিগুণ পুণ্য হয়; আর গোপনে বললে চতুর্গুণ পুণ্য হয়।
সুস্বপ্নদর্শনে প্রাজ্ঞো গংগাস্নানফলং লভেত্ । অর্থং বিত্তং চ ভার্যা চ ভূমিং পুত্রং লভেত্প্রজাম্
ভালো স্বপ্ন দেখলে জ্ঞানী ব্যক্তি গঙ্গাস্নানের ফল পায়; সে ধন, সম্পদ, স্ত্রী, জমি, পুত্র ও সন্তান পায়।
মোক্ষং চ পরমৈশ্বর্যং লভতে সর্ববাঞ্ছিতম্ । ইত্যেবং কথিতং তাত কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
সে মুক্তি ও সর্বোচ্চ ঐশ্বর্য, আর সব চাওয়া পূর্ণ করে; এইভাবে বললাম, প্রিয়, আর কী শুনতে চাও?
অথ সপ্তস্পততিতমোঽধ্যাযঃ নন্দ উবাচ কেন স্পপ্নেন কিং পুণ্যং কেন মোক্ষো ভবেত্সুখম্ । কোঽপি কোঽপি চ সুস্বপ্নস্তত্সর্বং কথয প্রভো
তারপর সপ্তাত্তরতম অধ্যায়। নন্দ বললেন: কোন স্বপ্নে পুণ্য হয়, কোন স্বপ্নে মুক্তি আর সুখ মেলে? কোনটা ভালো স্বপ্ন? সব বলো, প্রভু।
শ্রীভগবানুবাচ বেদেষু সামবেদশ্চ প্রশস্তঃ সর্বকর্মসু । তথৈব কণ্বশাখাযাং পুণ্যকাণ্ডে মনোহরে
শ্রীভগবান বললেন: চারটে বেদের মধ্যে সামবেদ সব কাজেই সবচেয়ে প্রশংসিত; তেমনি কান্ব শাখার পুণ্য অধ্যায়ও মনোমুগ্ধকর।
স ব্যবতো যশ্চ দুঃস্বপ্নঃ শশ্বতপুণ্যফলপ্রদঃ । তত্সর্ব নিখিলং তাত কথযামি নিশাময
যা শুভ স্বপ্ন আর যা অশুভ স্বপ্ন, দুটোই চিরকাল পুণ্যফল দেয়; সব বলছি, প্রিয়, মন দিয়ে শোন।
স্বপ্নাধ্যাযং প্রবক্ষ্যামি বহুপুণ্যফলপ্রদম্ । স্বপ্নাধ্যাযং নরঃ শ্রুত্বা গঙ্গাস্নানফলং লভেত্
আমি স্বপ্ন অধ্যায় বলব, যা অনেক পুণ্যফল দেয়; এই স্বপ্ন অধ্যায় শুনলে গঙ্গাস্নানের ফল মেলে।
স্বপ্নক্তু প্রথমে যামে সংবত্সরফলপ্রদঃ । দ্বিতীযে চাষ্টভির্মাসৈস্ত্রিভির্মাসৈস্তৃতীযরে
রাতের প্রথম প্রহরে দেখা স্বপ্নে এক বছরের ফল হয়; দ্বিতীয় প্রহরে আট মাস পরে, তৃতীয় প্রহরে তিন মাস পরে ফল মেলে।
চতুর্থে চার্ধমাসেন স্বপ্নঃ স্বাত্মফলপ্রদঃ । দশাহে ফলদঃ স্বপ্নোঽপ্যরুণোদযদর্ণনে
চতুর্থ প্রহরে আধ মাস পরে স্বপ্নের ফল হয়; ভোরবেলা দেখা স্বপ্ন দশ দিনের মধ্যে ফল দেয়।
প্রাতঃস্বপ্নশ্চ ফলদস্তত্ক্ষণং যদি বোধিতঃ । দিনে মনসি যদ্দৃষ্টং তত্সর্ব চ লভেদ্ধ্রুবম্
সকালবেলা দেখা স্বপ্ন সঙ্গে সঙ্গে ফল দেয়, যদি তখনই ঘুম ভেঙে যায়; দিনে মনে যা দেখা যায়, সবই নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়।
চিন্তাব্যাধিসমাযুক্তো নরঃ স্বপ্নং চ পশ্যতি । তত্সর্ব নিষ্ফলং তাত প্রযাত্যেব ন সংশযঃ
যে মানুষ দুশ্চিন্তা বা অসুখে ভোগে, সে স্বপ্ন দেখলেও, প্রিয়, তার কোনো ফল হয় না, নিশ্চয়ই তা চলে যায়।