গণ্যন্তে পাংসবো ভূমের্গণ্যন্তে বৃষ্টিবিন্দবঃ । ন গণ্যতে বিধাত্রাঽপি বিপ্রসংস্থাপনে ফলম্
পৃথিবীর ধূলিকণা বা বৃষ্টির ফোঁটা গোনা যায়, কিন্তু ব্রাহ্মণ প্রতিষ্ঠার ফল স্বয়ং সৃষ্টিকর্তাও গুনতে পারেন না।
কৃত্বোপজীংযং বিপ্রস্য জীবন্মুক্তো ভবেন্নরঃ । অচলাং শ্রীযমাপ্নোতি পরে সুক্তিচতুষ্টযম্
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণের জীবিকা স্থাপন করে, সে জীবিত অবস্থায় মুক্তি, অচল সম্পদ এবং চূড়ান্ত চারটি স্তোত্র লাভ করে।
মদ্দাস্যভক্তিং স লভেদ্বৈকুণ্ঠে মোদকে চিরম্ । ন হি পাতো ভবেত্তস্য যথা মে পরমাত্মনঃ
সে আমার সেবার ভক্তি পায়, বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে; তার কখনও পতন হয় না, যেমন আমারও হয় না।
কুমারীমষ্টবর্ষোযাং সুবিপ্রয দদাতি যঃ । সংপূজ্য সর্বাভরণাং দুর্গাদানফলং লভেত্
যে ব্যক্তি আট বছরের কুমারীকে সব অলঙ্কারে সাজিয়ে, পূজা করে উপযুক্ত ব্রাহ্মণকে দান করে, সে দুর্গাদানের ফল লাভ করে।
সর্ব স্বর্গ্য সমালোক্য ব্রহ্মলোকেষু পূজিতঃ । লভতে মম দাস্যং চ বৈসুণ্ঠে মোদতে চিরম্
সব স্বর্গলোক দেখে, ব্রহ্মার ধামে সম্মান পেয়ে, সে আমার সেবার অধিকারী হয় এবং বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দে থাকে।
বিবাহদর্শনে কোটিস্বর্ণদানফলং লভেত্ । অন্তে স্বর্গে প্রযাত্যেবমিহৈব নিশ্চলাং শ্রিযম্
বিবাহদর্শনে কোটি স্বর্ণদানের ফল পাওয়া যায়; শেষে স্বর্গে গমন ও এই পৃথিবীতেও অচল সম্পদ লাভ হয়।
যঃ সুবিপ্রমনাথং চ দরিদ্রং চ সুপণ़্ডিতম্ । দৃষ্ট্বা কুর্যাত্তদ্বিবাহং স মোক্ষং লভতে ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি উপযুক্ত, দরিদ্র ও পণ্ডিত ব্রাহ্মণকে দেখে তার বিয়ে দেয়, সে নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করে।
যচ্ছত্রপাদুকাদানং শালগ্রামস্য যোষিতঃ । করোতি ভক্ত্যা পুণ্যাহে পৃথ্বীদানফলং লভেত্
যে ব্যক্তি শালগ্রাম বংশীয় নারীকে ছাতা ও জুতো ভক্তিসহ শুভ দিনে দান করে, সে পৃথিবী দানের ফল লাভ করে।
গজচদানে চ তল্লোমমানবর্ষ শ্রুতৌ শ্রুতম্ । চতুর্গুণং গজেন্দ্রং চ মোদতে মম মন্দিরে
যদি কেউ হাতি দান করে, শাস্ত্রে বলা হয়েছে—হাতির গায়ে যত লোম, প্রতিটিতে দাতার জন্য আমার ধামে গজরাজের চেয়ে চারগুণ বেশি আনন্দ লাভ হয়।
গজর্ধ শ্বেততুরগে তদর্ধ চেতনে পিতঃ । গজতুল্যং কৃষ্ণগবাং দানে চ তত্ফলং লভেত্
হাতির অর্ধেক দান করলে সাদা ঘোড়ার ফল, তারও অর্ধেক দিলে হলুদ ঘোড়ার ফল পাওয়া যায়; আর হাতির সমান কালো গরু দান করলে সেই একই ফল লাভ হয়।
তত্তুল্যং ধেনুদানে চ হ্যর্ধং সামান্যগোস্তথা । লভেদ্বত্সপ্রসূতানাং দানে দানে ফলং ভুবঃ
ততটাই গরু দান করলে তার অর্ধেক ফল, আর সাধারণ গরু দানেও তাই। বাছুরসহ গরু দান করলে, প্রতিটি দানের জন্য পৃথিবীতে ফল পাওয়া যায়।
ভূমিদানে রেণুমানবর্ষ স্থানং চ মত্পদে । জ্ঞানদানে মহত্পুণ্যং বৈকুণ্ঠে মোদতে চিরম্
জমি দান করলে, তা ধূলিকণার সমান হলেও, আমার চরণে স্থান মেলে; জ্ঞান দান করলে মহাপুণ্য হয় এবং বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দ ভোগ করা যায়।
শ্রিযং লভেত্স্বর্ণদানে রাজত্বং রজতেন চ । অন্নদানে ফলং গহং কথং জানামি পৈ শুতম্
সোনা দান করলে ঐশ্বর্য, রূপো দান করলে রাজত্ব, আর অন্ন দানের ফলে গৃহলাভ হয়—অন্ন দানের ফল কত, তা বলা যায় না।
লভতে সর্বদানস্য ফলং ব্রহ্মণভোজনে । অন্নদানাত্পরং দানং ন ভূতং ন ভবিষ্যতি
ব্রাহ্মণকে ভোজন করালে সকল দানের ফল মেলে; অন্ন দানের চেয়ে বড় দান কখনও ছিল না, হবেও না।
নাত্র পাত্রপরীক্ষাঽস্তি ন কালনিযমঃ ক্বচিত্ । অন্নদানে শুভং পুণ্যং দাতুঃ পাত্রং ত্বপাতকী
এখানে গ্রহীতার বিচার নেই, সময়েরও বাঁধন নেই; অন্ন দানে দাতার মহাপুণ্য হয়, আর গ্রহীতা পাপমুক্ত থাকে।
অন্নদানং চ ধন্যং স্যাদ্ভূমৌ বৈকুণ্ঠহেতুকম্ । বস্ত্রং দদাতি বিপ্রয দরিদ্রায কুটুম্বিনে
অন্ন দান পৃথিবীতে ধন্য আর বৈকুণ্ঠে নিয়ে যায়; যে ব্রাহ্মণ, দরিদ্র বা গৃহস্থকে বস্ত্র দান করে—
বস্ত্রংসূত্রমানবর্ষ বৈকুণ্ঠে মোদতে চিরম্ । সুরম্যে চন্দ্রলোকে চ বারুণে চ তথৈব চ
প্রতি সুতো বস্ত্র দানে বৈকুণ্ঠে দীর্ঘকাল আনন্দ, চন্দ্রলোক ও বরুণলোকেও তেমনই আনন্দ ভোগ হয়।
কৃত্বা লোহপ্রদীপং চ স্বর্ণবর্তিসমন্বিতম্ । দত্তবা ঘৃতপ্রদীপং চ হরযে পরমাত্মনে
লোহার প্রদীপে সোনার বাতি দিয়ে, বা ঘৃতের প্রদীপ হরিকে দান করলে—
অন্ধকারং চ ন গৃহং যমদূতং যমং তথা । ন হি পশ্যতি দাতা চ প্রযাতি মম মন্দিরম্
তার ঘরে কখনও অন্ধকার আসে না, যমের দূত বা যমও আসে না; দাতা তাদের দেখে না, সে আমার ধামে যায়।
ব্রহ্মণায চ দত্তবৈব ন যাতি যমযাতনাম্ । দিব্যবর্ষসহশ্রং চ মোদতে শক্রমন্দিরে
ব্রাহ্মণকে দান করলে যমলোক যেতে হয় না; হাজার দেববর্ষ ধরে ইন্দ্রের মহলে আনন্দ ভোগ করা যায়।
আসনং লভতে স্বর্গে বস্তুমাত্রানুরূপতঃ । উত্তমে লক্ষবর্ষে চ তদর্ধ চেতরে ব্রজেত্
উপহার অনুযায়ী স্বর্গে আসন মেলে; শ্রেষ্ঠ উপহারে লক্ষ বছর, তার অর্ধেক দিলে তদনুযায়ী ফল লাভ হয়।
তাম্পূলেন লভেদ্ভোগং স্বর্গে বর্ষশতং ব্রজেত্ । মাল্যদানে প্রিযং স্বর্গ বস্তুমাত্রানুরূপতঃ
তাম্বুল দান করলে স্বর্গে শত বছর ভোগ, মাল্য দান করলে উপহারের পরিমাণ অনুযায়ী প্রিয় স্বর্গলাভ হয়।
ফলদানফলং স্বর্গ লভতে নাত্র সংশযঃ । সামান্যশয্যাদানেন স্বর্গ বর্ষশতং ব্রজেত্
ফল দান করলে স্বর্গের ফল মেলে—এ নিয়ে সন্দেহ নেই; সাধারণ শয্যা দান করলে স্বর্গে শত বছর ভোগ হয়।
চতুর্গুণং প্রকৃষ্টাযাং গুণলক্ষং দিলক্ষণে । অনাথায সুবিপ্রায যদি গেহং প্রদীযতে
উত্তম শয্যায় চারগুণ ফল, মাঝারি শয্যায় লক্ষগুণ; অনাথ বা যোগ্য ব্রাহ্মণকে গৃহ দিলে—
অত্রৈব মানবর্ষ চ শক্রলোকে মহীযতে । দৃষ্ট্বা বুভুক্ষিতং বিপ্রমন্নং তস্মৈ প্রদীযতে
এখানেই শরীরের লোমসংখ্যা বছর ইন্দ্রলোকে সম্মানিত হয়; ক্ষুধার্ত ব্রাহ্মণ দেখে তাকে অন্ন দিলে—
অযলাং শ্রিযমাপ্নোতি পুত্রপৌত্রবিবর্ধিনীম্ । ব্রজনাথ ব্রজং গত্বা ব্রজভূমৌ ব্রজাধুনা
অক্ষয় সম্পদ লাভ হয়, যা সন্তান-নাতি বাড়ায়; বৃন্দাবনের অধিপতি, বৃন্দাবনে এসে, এখন বৃন্দাবনভূমিতে—
ব্রজ ভোজয বিপাংশ্চ ব্রজ সর্ব ব্রজে ব্রজে । গোকুলে গোকুলে বত্স বত্স বত্স নিরাকুলে
তুমি বৃন্দাবনে যাও, ব্রাহ্মণদের খাওয়াও, আবার বৃন্দাবনে যাও, সবাই বৃন্দাবনে থাকো। গোলোকে, গোলোকে, হে বাছুর, হে বাছুর, হে বাছুর, যেখানে কোনো কষ্ট নেই।
ব্যাকুলানাং গোকুলানাং সংকুলে চ ব্রজে ব্রজে । এতত্তে কথিতং নন্দ সানন্দং পুণ্যবর্ধনম্
যে সব গোলোকে দুঃখ আছে, আর বৃন্দাবনে ভিড় আছে, এই কথাগুলো তোমাকে বললাম, নন্দ, এতে আনন্দ আর পুণ্য বাড়ে।
কাশ্যপং দুর্ভগং নীচং শত্রুমজ্ঞানিনং স্ত্রেযম্ । ত্যক্ত্বা রাত্রিং চ দিবসে বক্তি বিপ্রং মুপণ্ডিতম্
তুমি কাশ্যপ, দুর্ভাগা, নিচ, শত্রু, অজ্ঞানী আর নারীকে ছেড়ে দাও; রাত-দিন জ্ঞানী ব্রাহ্মণের সঙ্গে কথা বলো।
দেবালযে চ দেবং বাঽপ্যশ্বত্থতুলশীবটম্ । উক্ত্বা তদ্দ্বিগুণং পুণ্যমপ্রকাশ্য চতুর্গুণম্
মন্দিরে বা দেবতার কাছে, অথবা অশ্বত্থ বা তুলসী গাছের নিচে বললে দ্বিগুণ পুণ্য হয়; আর গোপনে বললে চতুর্গুণ পুণ্য হয়।