হিঙ্গুলাযাং তথাঽষ্টম্যামিষে মাসি সিতে শুভে । শ্রীদুর্গাপ্রতিমাং দৃষ্ট্বা করোতি জন্মখণ্ডনম্
শুভ অষ্টমীর দিনে, পবিত্র মাসে, শ্রীদুর্গার মূর্তি দেখলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
শিবরাত্রৌ চ কাশ্যাং চ বিশ্বনাথস্য দর্শনম্ । কৃত্বোপবাসং পূজাং চ করোতি জন্মখণ্ডনম্
শিবরাত্রিতে কাশীতে, বিশ্বনাথের দর্শন, উপবাস ও পূজা করলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
জন্মাষ্টমীদিনে ভক্তো দৃষ্ট্বা মাং বিন্দুমাধবম্ । প্রণম্য পূজাং কৃত্বা চ করোতি জন্মখণ্ডনম্
যে ভক্ত জন্মাষ্টমীর দিনে বিন্দুমাধব রূপে আমাকে দেখে, প্রণাম করে আর পূজা করে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়।
পৌষে মাসি শুক্লরাত্রৌ যত্র যত্র স্থলে নরঃ । পদ্মাযাঃ প্রতিমাং দৃষ্ট্বা করোতি জন্মখণ্ডনম্
পৌষ মাসে উজ্জ্বল রাত্রিতে, যে যেখানে পদ্মার মূর্তি দেখে, সে জন্মবন্ধন থেকে মুক্তি পায়।
সপ্তজন্ম ভবেত্তস্য পুত্রঃ পৌত্রো ধনেশ্বরঃ । উপোষ্যৈকাদশীং স্নাত্বা প্রভাতে দ্বাদশীদিনে
যে ব্যক্তি একাদশীতে উপবাস করে, দ্বাদশীর সকালে স্নান করে, সে সাত জন্ম ধরে কখনো পুত্র, কখনো পৌত্র, কখনো ধনেশ্বর হয়।
দৃষ্ট্বা কাশ্যামন্নপূর্ণাং করোতি জন্মখণ্ডনম্ । চৈত্রৈ মাসি চতুর্দশ্যাং কামরূপেষু পুণ্যদে
কাশীতে অন্নপূর্ণা দেবীকে দেখে সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; আর চৈত্র মাসে চতুর্দশীর দিনে, পুণ্যদায়িনী কামরূপে গিয়ে,
দৃষ্ট্বা নত্বা ভদ্রকালীং করোতি জন্মখণ্ডনম্ । অযোধ্যাযাং চ রামং চ শ্রীরামনবমীদিনে
ভদ্রকালীকে দেখে, প্রণাম করে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; আর অযোধ্যায় শ্রী রামনবমীর দিনে রামকে দেখে,
সংপূজ্য নত্বা দৃষ্ট্বা চ করোতি জন্মখণ্ডনম্ । উপোষ্য পুষ্করে স্নাত্বা কিংবা বদরিকাশ্রমে
পূজা করে, প্রণাম করে, দর্শন করে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; আবার পুষ্করে উপবাস ও স্নান করলে, কিংবা বদরিকাশ্রমে,
মংপূজ্য দৃষ্ট্বা মামেকং করোতি জন্মখণ্ডনম্ । দত্তবা তিষ্ণুপদে পিণ্ডং বিষ্ণুং যশ্চ প্রপূজ্যেত্
আমাকে একা দেখে ও পূজা করলে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; বিষ্ণুপদে পিণ্ড দান করে, বিষ্ণুকে পূজা করলে,
পিতণাং স্বাত্মনশ্চৈব করোতি জন্মখণ্ডনম্ । প্রযাগে মুণ্ডনং কৃত্বা দানং চ কুরুতে যদি
পিতৃপুরুষ ও নিজের জন্য জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; আবার প্রয়াগে মুণ্ডন ও দান করলে,
উপোষ্য নৈমিষারণ্যে করোতি জন্মখণ্ডনম্ । সিদ্ধিং কৃত্বা চ বদরীংভুঙ্ক্তে বদরিকাশ্রমে
নৈমিষারণ্যে উপবাস করলে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; আর সিদ্ধি লাভ করে বদরিকাশ্রমে ফল খেলে,
দৃষ্টবা মত্প্রতিমাং নন্দ করোতি জন্মখণ্ডনম্ । দেলাযমানং গোবিন্দং পুণ্যে বৃন্দাবনে চ মাম্
নন্দ, আমার মূর্তি দেখে সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; পুণ্যভূমি বৃন্দাবনে প্রকাশমান গোবিন্দকে, আমাকে দেখে,
দৃষ্টবা সংপূজ্য নত্বা চ করোতি জন্মখণ্ডনম্ । ভাদ্রে দৃষ্ট্বা চ মঞ্চস্থং মামেব মধুসূদনম্
দর্শন, পূজা ও প্রণাম করলে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; ভাদ্র মাসে, আমাকে মধুসূদনকে শয্যায় বসে দেখে,
সংপূজ্য নত্বা ভক্তশ্চ করোতি জন্মখণ্ডনম্ । রথস্থং চ জগন্নাথং যো দ্রক্ষ্যতি কলৌ নরঃ
পূজা, প্রণাম ও ভক্তি করলে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়; কলিযুগে যে ব্যক্তি রথে আসীন জগন্নাথকে দেখে,
উত্তরাযণসংক্রান্ত্যাং প্রযাগে স্নানমাচরেত্ । সংপূজ্য নত্বা মামেব করোতি জন্মখণ্ডনম্
উত্তরায়ণ সংক্রান্তিতে প্রয়াগে স্নান করে, আমাকে পূজা ও প্রণাম করলে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়।
কার্তিক্যাং পূর্ণিমাযাং চ দৃষ্ট্বা মত্প্রতিমাং শুভাম্ । উপোষ্য পূজরং কৃত্বা করোতি জন্মখণ্ডনম্
কার্তিকী পূর্ণিমায় আমার শুভ মূর্তি দেখে, উপবাস ও পূজা করলে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়।
চন্দ্রভাগাসমীপে চ মাধ্যাং চ মাং নমেত্সুধীঃ । রাধযা সহ মাং দৃষ্ট্বা করোতি জন্মনঃ ক্ষযম্
চন্দ্রভাগা নদীর তীরে, মধ্যাহ্নে, জ্ঞানী ব্যক্তি আমাকে প্রণাম করে; রাধার সাথে আমাকে দেখে, সে জন্মের শেষ ঘটায়।
রামেশ্বরং সেতুবন্ধ অষাণীপূর্ণিমাদিনে । উপেষ্য দৃষ্ট্বা সংপূজ্য করোতি জন্মখণ্ডনম্
রামেশ্বরে, সেতুবন্ধে, আষাঢ়ী পূর্ণিমার দিনে, উপবাস, দর্শন ও পূজা করলে, সে জন্মবন্ধন কাটিয়ে দেয়।
স্বর্গে বিদ্যাধরা রাত্রৌ নৃত্যন্তি চ সুহুর্মুহুঃ। প্রণামং কর্তুমীশং তং সমাযাতি বিভীষণঃ
স্বর্গে, বিদ্যাধরাদের রাত্রিতে, তারা বারবার নৃত্য করে; বিভীষণ সেই ঈশ্বরকে প্রণাম করতে আসেন।
গাযন্তি কিংনরা রাত্রৌ গন্ধর্বাশ্চ মনোহরম্ । প্রণামং কর্তুমীশং ত সমাযাতি য মাধবঃ
রাত্রে, কিন্নররা গান গায়, গান্ধর্বরা মধুর সুরে গান করে; মাধব সেই ঈশ্বরকে প্রণাম করতে আসেন।
দৃষ্ট্বা সাক্ষাদ্বসন্তং চ সর্বেশং চন্দ্রশেখরম্ । জীবন্মুক্তো ভবেদন্তে প্রযাতি হরিমন্দিরম্
যে ব্যক্তি সরাসরি বসন্ত, সর্বেশ্বর এবং চন্দ্রশেখরকে দেখে, সে জীবিত অবস্থাতেই মুক্তি লাভ করে এবং মৃত্যুর পরে হরির ধামে যায়।
দীননাথং দিনকরং কোণার্কে চোত্তরাযণে । উপোষ্য দৃষ্ট্বা সংপূজ্য করোতি জন্মখণ্ডনম্
উত্তরায়ণ কালে কোনার্কে উপবাস করে, দীননাথ সূর্যদেবকে দর্শন ও পূজা করলে, জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
কৃষিকোষ্ঠে সুবসনে কলর্বিকে বসুংধরে । বিস্পন্দকে রাজকোষ্ঠে নন্দকে পুষ্পভদ্রকে
ধানের গোলা, সুন্দর পোশাক, সভা, মাটি, ধনভাণ্ডার, রাজভাণ্ডার, আনন্দবাগান ও ফুলের বাগানে—
পার্বতীপ্রতিমাং দৃষ্ট্বা কার্তিকেযং গণেশ্বরম্ । নন্দিনং শংকরং দৃষ্ট্বা করোতি জন্মনঃ ক্ষযম্
যে ব্যক্তি পার্বতী, কার্তিকেয়, গণেশ, নন্দি ও শঙ্কর মূর্তি দেখে, তার জন্মচক্রের অবসান হয়।
উপোষ্য প্রাতঃ সংপূজ্য দৃষ্ট্বা স্তুত্বা স্তুতৌ নতঃ । পারণং চ দধি প্রাশ্য করোতি জন্মখণ্ডনম্
উপবাস করে, সকালে পূজা করে, দর্শন ও স্তব পাঠে নমস্কার করে এবং দই খেয়ে উপবাস ভঙ্গ করলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
ত্রিকূটে মণিভদ্রে চ পশ্চিমোদধিসংনিধৌ । সমুপোষ্য দধি প্রশ্য মাং দৃষ্ট্বা মুক্তিমাপ্নুযাত্
ত্রিকূট, মণিভদ্র বা পশ্চিম সমুদ্রের কাছে উপবাস করে দই খেয়ে আমাকে দর্শন করলে মুক্তি লাভ হয়।
প্রতিমাসু মদীযাসু পার্বতীপ্রতিমাসু চ । জীবং সংন্যস্য সংপূজ্য করোতি জন্মখণ্ডনম্
নিজ প্রাণ উৎসর্গ করে আমার ও পার্বতীর মূর্তিতে পূজা করলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
শিবদুর্গালযং কৃত্বা মদীযং চ বিশেষতঃ । শিবসংস্থাপনং কৃত্বা করোতি জন্মখণ্ডনম্
শিব বা দুর্গার মন্দির, বিশেষত আমার মন্দির স্থাপন করে এবং শিব প্রতিষ্ঠা করলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
পুষ্পোদ্যানং চ শংকুং চ সেতুং খাতং সরোবরম্ । বিপ্রসংস্থাপনং কৃত্বা করোতি জন্মখণ্ডনম্
ফুলের বাগান, শঙ্খ, সেতু, কূপ, সরোবর নির্মাণ বা ব্রাহ্মণ প্রতিষ্ঠা করলে জন্মবন্ধন নষ্ট হয়।
ন চ বেদাঃ পুরাণানি ব্রহ্মসংস্থাপনং ফলম্ । জানন্তি সন্তো মুনযঃ সুরা বিপ্রাদযঃ পিতঃ
বেদ, পুরাণ বা ব্রহ্ম প্রতিষ্ঠা দিয়েও ব্রাহ্মণ প্রতিষ্ঠার ফল জানা যায় না; জ্ঞানী, ঋষি, দেবতা বা পূর্বপুরুষও তা জানেন না।