সপ্তজন্মানি মার্জারো নকুলশ্ত্রেষু জন্মসু । উচ্চৈঃশ্রবা জন্মশতং খরশ্চাপি তথৈব চ
সে সাত জন্ম বিড়াল, বহু জন্ম বেজি, শত জন্ম উচ্ছৈঃশ্রবা আর তেমনি গাধা হয়ে জন্ম নেয়।
ক্রূরসর্পশ্চ শার্দূলো মহিষঃ সপ্তজন্মসু । ভেকশ্চ শতজন্মানি চ্ছাগলঃ সপ্তজন্মসু
সে নিষ্ঠুর সাপ, বাঘ, সাত জন্ম মহিষ, শত জন্ম ব্যাঙ আর সাত জন্ম ছাগল হয়ে জন্ম নেয়।
ভল্লূকঃ শতজন্মানি শৃগালো লক্ষজন্মসু । ততো জলৌকা ভবতি ব্রহ্মস্বহরণাদ্ধ্রুবম্
যে ব্যক্তি ব্রহ্মার সম্পদ চুরি করে, সে প্রথমে শত জন্ম ভালুক হয়ে জন্মায়, পরে লক্ষ জন্ম শিয়াল হয়ে জন্ম নেয়, তারপর সে নিশ্চিতভাবে জোঁক হয়ে জন্মায়।
কুম্ভীপাকে চ পচ্যন্তে পাপিনো ব্রহ্মণঃ শতম্ । দক্ষিণাং বিপ্রমুদ্দিশ্য তত্কালং চৈন্ন দীযতে
যারা ব্রাহ্মণের সম্পদ চুরি করে, তারা যদি সেই সময় ব্রাহ্মণকে দান না দেয়, তবে তারা শত বছর কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়।
একরাত্রে ব্যতীতে তু তদ্দানং দ্বিগুণং ভবেত্ । মাসে শতগুণং প্রোক্তং দ্বিমাসে তু সহস্রকম্
এক রাত পেরিয়ে গেলে সেই দানের ফল দ্বিগুণ হয়; এক মাস হলে শতগুণ হয়, আর দুই মাস হলে হাজার গুণ হয়।
সংবত্সরে ব্যতীতে তু স দাতা নরকং ব্রজেত্ । দাত্রা ন দীযতে মূর্খো গ্রহীতা চ ন যাচতে
এক বছর কেটে গেলে দাতা নরকে যায়; সে মূর্খ দাতা দান দেয় না, আর গ্রহণকারীও কিছু চায় না।
উভৌ তৌ নরকং যাতো দাতা ব্যাধিযুতো ভবেত্ । বিপ্রাণাং হিসনং কৃত্বা বংশহানিং লভেদ্ধ্রুবম্
তাদের দুজনেরই নরকে গমন হয়; দাতা নানা রোগে ভোগে। ব্রাহ্মণদের কষ্ট দিলে নিজের বংশ নিশ্চয়ই ধ্বংস হয়।
ধনং লক্ষ্মীং পরিত্যজ্য ভিক্ষুকশ্চ ভবেদ্ব্রজন্ । দেবং চ ব্রহ্মণং দৃষ্ট্বা ন নমেদ্যো লভেচ্ছুচম্
ধন-সম্পদ ও লক্ষ্মী ছেড়ে দিয়ে, সে পথে পথে ভিক্ষুক হয়ে ঘুরে বেড়ায়; দেবতা বা ব্রাহ্মণকে দেখে নমস্কার না করলে, সে অশুচিতায় পড়ে।
ন কুর্যাদ্গুরুভক্তিং যো লভতে রৌরবং শুচম্ । য স্ত্রী মূঢা দুরাচারা স্বপতিং হরিরূপিণম্
যে গুরু-ভক্তি করে না, সে রৌরব নরকে যায়; আর যে মূর্খ ও দুষ্ট নারী স্বামীকে হরিরূপে দেখে।
ন পশ্যেত্তর্জনং কৃত্বা কুম্ভীপাকে ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । বাক্তর্জনাদ্ভবেত্কাকো হিংসনাত্সূকরো ভবেত্
স্বামীকে ভয় দেখিয়ে দেখতেও না পেলে, সে নিশ্চয়ই কুম্ভীপাক নরকে যায়; মুখে ভয় দেখালে কাক, আর আঘাত করলে শুকর হয়।
সর্পো ভবতি কোপৈন দর্পেণ গর্দভো ভবেত্ । কুক্কুরী চ কুবাক্যেনাপ্যন্ধশ্চ বিষদর্শনাত্
রাগ করলে সাপ, অহংকারে গাধা, কটু কথা বললে কুকুরী, আর বিষ দেখলে অন্ধ হয়ে জন্ম হয়।
পতিব্রতা চ বৈকুণ্ঠং পত্যা সহ ব্রজেদ্ধ্রুবম্ । শিবং দুর্গাং গণপতিং সূর্য বিপ্রং চ বৈষ্ণবম্
যে স্ত্রী স্বামীভক্ত, সে স্বামীর সঙ্গে নিশ্চয়ই বৈকুণ্ঠে যায়; শিব, দুর্গা, গণেশ, সূর্য, ব্রাহ্মণ ও বৈষ্ণব।
বিষ্ণুং নিন্দতি যো মূঢঃ স মহারৌরবং ব্রজেত্ । পিতরং মাতরং পুত্রং সতীং ভার্যাং গুরুং তথা
যে মূর্খ বিষ্ণুকে নিন্দা করে, সে মহারৌরব নরকে যায়; তেমনি পিতা, মাতা, পুত্র, সতী স্ত্রী ও গুরু।
অনাথাং ভগিনীং কন্যাং বিনিন্দ্য নরকং ব্রজেত্ । বিপ্রভক্তিবিহীনাশ্চ ক্ষত্রবিট্শূদ্রযোনিজা
যে অনাথ, বোন বা কন্যাকে নিন্দা করে, সে নরকে যায়; ব্রাহ্মণভক্তিহীন ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্রগর্ভজাতরাও।
হরিভক্তিবিহীনাশ্চ পচ্যন্তে নরমে ধ্রুবম্ । পতিভক্তিবিহীনাশ্চ যুবত্যশ্চ নরাধমাঃ
যারা হরিভক্তিহীন, তারা নিশ্চয়ই নরকে সিদ্ধ হয়; আর স্বামীভক্তিহীন যুবতীরা মানুষের মধ্যে অধম।
শালগ্রামজলং বিষ্ণুপ্রসাদং যে চ ভুঞ্জতে । তীর্য পুনন্তি তে বিপ্রাঃ শতং পুংসাং বসুংধরাম্
যারা শালগ্রামজল ও বিষ্ণুপ্রসাদ গ্রহণ করে, তারা পশু হলেও, শতজন মানুষ ও পৃথিবীকে পবিত্র করে তোলে, হে ব্রাহ্মণগণ।
পিতৃন্দেবান্সমম্যর্চ্য খাদন্মাসং দ্বিজঃ শুচিঃ । যো ভক্ষতি বৃথা মাংসং স মহারৌরবং ব্রজেত্
পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করে, যে শুচি দ্বিজ এক মাস মাংস খায়; আর যে অকারণে মাংস খায়, সে মহারৌরব নরকে যায়।
মত্স্যাংশ্চ কামতো জগ্ধ্বা চোপবাসং বসেদ্দ্বিজঃ । প্রাযশ্চিত্তং ততঃ কুর্যাদ্ব্রতং চান্দ্রাযণং চরেত্
ইচ্ছায় মাছ খেলে, দ্বিজকে উপবাস করতে হয়; তারপর তাকে প্রায়শ্চিত্ত ও চন্দ্রায়ণ ব্রত পালন করতে হয়।
কামতো ব্রাহ্মণো মত্স্যং ভুঙ্ক্তে যো জ্ঞানদুর্বলঃ । সোঽশুচিঃ সততং নন্দ হন্তি পুণ্যং পুরাকৃতম্
যে ব্রাহ্মণ কামনায় মাছ খায়, জ্ঞানহীন, সে সর্বদা অশুচি হয়, হে নন্দ, এবং পূর্বে অর্জিত পুণ্য নষ্ট করে।
বিষ্ণোরুচ্চিষ্টভোজী যো মত্স্যং মাংসং ন খাদতি । পদে পদেঽশ্বমেধস্য লভতে নিশ্চিতং ফলম্
যে বিষ্ণুর প্রসাদভুক্ত হয়, কিন্তু মাছ বা মাংস খায় না, সে প্রত্যেক পদক্ষেপে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
একাদশীং যে কুর্বন্তি কৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতম্ । শতজন্মকৃতাত্পাপান্মুচ্যন্তে নাত্র সংশযঃ
যে সকল ব্যক্তি একাদশী ও কৃষ্ণজন্মাষ্টমীর ব্রত পালন করেন, তারা শত জন্মের পাপ থেকেও মুক্তি পান; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
যদ্বালযে যচ্চ কৌমারে বার্ধকে যচ্চ যৌবনে । ভস্মীভূতানি কুর্বন্তি পাতকানি কৃতানি চ
শৈশব, কৈশোর, যৌবন কিংবা বার্ধক্যে যেসব পাপ করা হয়েছে, এই ব্রত পালনের ফলে সেসব পাপ ভস্ম হয়ে যায়।
একাদশীদিনে ভুঙ্ক্তে কৃষ্ণজন্মাষ্টমীব্রতে । ত্রৈলোক্যজনিতং পাপং সোঽপি ভুঙ্ক্তে ন সংশযঃ
যে ব্যক্তি একাদশীর দিনে বা কৃষ্ণজন্মাষ্টমীর ব্রতকালে আহার করেন, তিনি তিনটি লোকের সমস্ত পাপ নিজের মধ্যে গ্রহণ করেন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
আতুরে নিযমো ন স্যাদপি বৃদ্ধে চ বালকে । ভক্তস্য দ্বিগুণং দত্ত্বা ব্রাহ্মণায শুচির্ভবেত্
রোগী, বৃদ্ধ ও শিশুর জন্য এই নিয়ম প্রযোজ্য নয়; ভক্ত যদি দ্বিগুণ দান ব্রাহ্মণকে দেন, তবে তিনি শুদ্ধ হয়ে ওঠেন।
যো ভুঙ্ক্তে শিবরাত্রৌ চ শ্রীরামনবমীদিনে । উপবাসে সমর্থশ্চ স মহারৌরবং ব্রজেত্
যে ব্যক্তি শিবরাত্রি বা রামনবমীর দিনে, উপবাসে সক্ষম হয়েও আহার করেন, সে মহারৌরব নামক ভয়ঙ্কর নরকে যায়।
কুহূপূর্ণেন্দুসংক্রান্তিচতুর্দশ্যষ্টমীষু চ । নরশ্চাণ্ডালযোনিঃ স্যাত্স্ত্রীতৈলমাংসসেবনাত্
অমাবস্যা, পূর্ণিমা, সংক্রান্তি, চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে কোনো নারী যদি তেল বা মাংস খায়, তবে সে নিম্নজাতিতে জন্ম নেয়।
মত্স্যং মাংসং মসূরং চ কাংস্যপাত্রে চ ভোজনম্ । আর্দ্রকং রক্তশাকং চ রবৌ চ পরিবর্জযেত্
মাছ, মাংস, মসুর ডাল, কাঁসার পাত্রে রান্না করা খাবার, আদা, লাল শাক ও রোদের মধ্যে আহার—এসব এড়িয়ে চলা উচিত।
অন্যথা নরকং যাতি কুম্ভীপাকং ন সংশযঃ । রজস্বরান্নং বেশ্যান্নং মদিরান্নং ব্রজেশ্বর
এ নিয়ম না মানলে নিশ্চয়ই কুম্ভীপাক নরকে যেতে হয়; ঋতুমতী নারী, পতিতা বা মদ্যপানকারীর দেওয়া খাবারও গ্রহণ করা উচিত নয়, হে বৃন্দাবনের স্বামী।
যো ভুঙ্ক্তে ব্রাঙ্মণো দৈবাদ্বিড্ভোজী স ভবেদ্ধ্রুবম্ । যদহ্না কুরুতে কর্ম ন তস্য ফলভাগ্ভবেত্
যে ব্রাহ্মণ ভুলবশতও নিম্নবর্ণের কারো খাবার খান, তিনি নিশ্চিতভাবেই অপবিত্র হন; সেই দিনে তিনি যা কিছুই করেন, তার কোনো ফল পান না।
স ভবেদশুচির্নিত্যং ভস্মান্তং তস্য সূতকম্ । নারী বেশ্যা প্রতিজ্ঞেযা চতুষ্পুরুষগামিনী
তিনি চিরকাল অপবিত্র থাকেন, তার অপবিত্রতা দাহ পর্যন্ত থাকে; আর যে নারী চারজন পুরুষের সঙ্গে মিশে, সে পতিতা বলে গণ্য।