পুত্রবুদ্ধিং পরিত্যজ্য ভজ মাং ব্রহ্মরূপিণম্ । ছিত্তবা চ ব্রহ্মনিগডং গোলোকং তদ্ব্রজ স্বযম্
পুত্রভাব ত্যাগ করে, আমাকে ব্রহ্মরূপে পূজা করো। মনকে মুক্ত করে, নিজে গোলোকধামে যাও।
কথযস্ব যশোদাং চ গোপীং গোপগণাং ব্রজ । তৈশ্চ সর্বৈর্জনৈঃ শোকং ত্যজ স্বমন্দিরং ব্রজ
যশোদা, গোপিনী, গোপগণ ও ব্রজের কথা বলো। তাদের সকলের সাথে, দুঃখ ত্যাগ করে নিজের গৃহে যাও।
ইত্যেবমুক্ত্বা ভগবান্বিররাম চ সংসদি । পপ্রচ্ছ পুনরেবং তং নন্দশ্চাঽঽনন্দসংপ্লুতঃ
এভাবে বলার পর, ভগবান সভায় নীরব হলেন। নন্দ আনন্দে ভরে আবার তাকে প্রশ্ন করলেন।
নন্দ উবাচ বদ সাংসারিকং জ্ঞানং যেন যাস্যামি ত্বত্পদম্ । মূঢোঽহং পরমানন্দ শ্রুতীনাং জনকো ভবান্
নন্দ বললেন: আমাকে সেই সংসারজ্ঞান বলো, যার দ্বারা আমি তোমার চরণে পৌঁছাতে পারি। আমি অজ্ঞ, পরমানন্দ; তুমি শ্রুতির উৎপত্তি।
নন্দস্য বচনং শ্রুত্বা সর্বজ্ঞো ভগবান্স্বযম্ । আহ্নিকং কথযাযাস শ্রুতিভির্ন শ্রুতং হি যত্
নন্দের কথা শুনে, সর্বজ্ঞ ভগবান নিজেই বললেন দৈনন্দিন শিক্ষা, যা শ্রুতিতে শোনা যায় না।
ইতিo শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারাদনাo ভগবন্নন্দসংবাদে চতুঃ সপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাব্রহ্মপুরাণে শ্রীকৃষ্ণের জন্ম, নারদ ও ভগবান নন্দের সংলাপের চুয়াত্তরতম অধ্যায় শেষ হল।
অথ পঞ্চসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ শ্রীভগবানুবাচ শৃণু নন্দ প্রবক্ষ্যামি জ্ঞানং চ পরমাদ্ভুতম্ । সুগোপনীযং বেদেষু পুরাণেষু চ দুর্লভম্
ভগবান বললেন, নন্দ, শোনো, আমি তোমাকে এক আশ্চর্য জ্ঞান জানাবো, যা বেদে গোপন রাখা হয়েছে এবং পুরাণেও খুবই দুর্লভ।
ন বিশ্বাসো হি নারীষু সংততং কুলটাসু চ । মোক্ষমার্গার্গলাস্বেব ভ্রমমাযাস্বমূষু চ
নারীদের ওপর, চরিত্রহীনদের ওপর, মুক্তির পথে বাধা দেওয়াদের ওপর, আর যারা বিভ্রান্তিতে ঘুরে বেড়ায় তাদের ওপর কখনও বিশ্বাস রাখা উচিত নয়।
হরিভক্তেরসাধ্বীনাং বিরুদ্ধাসু যুতাসু চ । বীজরূপাসু নাশানাং প্রমদাসু ব্রজেশ্বর
ব্রজেশ্বর, যারা হরিভক্তিতে অবিশ্বস্ত, বিরোধী এবং ধ্বংসের বীজরূপে যুক্ত, এমন নারীদের মধ্যে সর্বনাশ ঘটে।
নিত্যং চ প্রাতরুত্থায রাত্রিবাসো বিহায চ । অভীষ্টদেবং হৃত্পদ্মে ব্রহ্মরন্ধ্রে গৃরুং পরম্
প্রতিদিন সকালে উঠে, রাতের বিছানা ছেড়ে, হৃদয়ের পদ্মে, মাথার শীর্ষে, প্রিয় দেবতাকে সর্বোচ্চ গুরু হিসেবে স্মরণ করতে হবে।
বিচিন্ত্য মনসা প্রাতঃকৃত্যং কৃত্বা সুনিশ্চিতম্ । স্নানং করোতি সুপ্রাজ্ঞো নির্মলেষু জলেষু চ
সকালের কাজ মন দিয়ে স্থির করে, জ্ঞানী ব্যক্তি বিশুদ্ধ জলে স্নান করেন।
ন সংকল্পং চ কুরুতে ভক্তঃ কর্মনিকৃন্তনঃ । স্নাত্বা হরিং স্মরেত্সংধ্যাং কৃত্বা যাতি গৃহং প্রতি
ভক্ত, যিনি কর্ম ছেদ করেন, তিনি কোনো সংকল্প করেন না; স্নান শেষে হরি স্মরণ করেন, সন্ধ্যা পূজা করেন এবং তারপর বাড়ি ফেরেন।
প্রক্ষাল্য পাদৌ প্রবিশেন্নিধায ধৌতবাসসী । পূজযোত্পরমাত্মানং মামেব মুক্তিকারণম্
পা ধুয়ে, পরিষ্কার পোশাক পরে ঘরে প্রবেশ করে, মুক্তির কারণ স্বয়ং আমাকে, পরমাত্মাকে পূজা করতে হবে।
শালগ্রামে মণৌ যন্ত্রে প্রতিমাযাং জলেঽপি চ । তথা চ বিপ্রে গবি চ গুরুষ্বেবং বিশেষতঃ
শালগ্রাম শিলা, রত্ন, যন্ত্র, প্রতিমা, জল, ব্রাহ্মণ, গোমাতা আর বিশেষভাবে গুরু—সব কিছুর মধ্যেই পূজা করতে হবে।
ঘটিঽষ্টদলপদ্মে চ পাত্রে চন্দননির্মিতে । আবাহনং চ সর্বত্র শালগ্রামে জলেন চ
ঘট, অষ্টদল পদ্ম, চন্দন দিয়ে তৈরি পাত্র—সব জায়গায় আহ্বান করতে হবে, আর শালগ্রামে জল দিয়ে আহ্বান করতে হবে।
মন্ত্রানুরূপধ্যানেন ধ্যাত্বা মাং পূজযেদ্ব্রতী । ষোডশোপচারদ্রব্যাণি দদ্যান্মূলেন ভক্তিতঃ
উপযুক্ত মন্ত্র অনুসারে আমাকে ধ্যান করে, ব্রতী ব্যক্তি ভক্তিসহ মূল দ্রব্যে ষোড়শ উপচার নিবেদন করে পূজা করবে।
শ্রীদামানং মুদামানং বসুদামানমেব চ । বীরভানুং শূরভানুং গোপান্পঞ্চ প্রপূজযেত্
শ্রীদামা, মুদামা, বসুদামা, বীরভানু, শূরভানু এবং পাঁচজন গোপ বন্ধুদের পূজা করতে হবে।
সুনন্দনন্দকুমুদং পার্ষদং মে সুদর্শনম্ । লক্ষ্মীং সরস্বতীং দুর্গাং রাধাং গঙ্গাং বসুংধরাম্
সুনন্দ, নন্দ, কুমুদ, আমার পার্ষদ সুদর্শন, লক্ষ্মী, সরস্বতী, দুর্গা, রাধা, গঙ্গা এবং বসুন্ধরার পূজা করতে হবে।
গুরুং চ তুলসীং শংভুং কার্তিকেযং বিনাযকম্ । নবগ্রহাংশ্চ দিক্পালান্পরিতঃ পূজযেত্সুধীঃ
গুরু, তুলসী, শম্ভু, কার্তিকেয়, বিনায়ক, নবগ্রহ এবং দিকপালদের চারপাশে জ্ঞানী ব্যক্তি পূজা করবেন।
দেবষট্কং চ সংপূজ্য সর্বাদৌ বিঘ্নবিঘ্নতঃ । গণেশং চ দিনেশং চ বহ্নিং বিষ্ণুং শিবং শিবম্
প্রথমে ছয় দেবতার পূজা করে বাধা দূর করতে হবে; তারপর গণেশ, সূর্য, অগ্নি, বিষ্ণু এবং শিবের পূজা করতে হবে।
শ্রুতৌ বিনির্মিতান্দেবান্মোক্ষদান্কর্মকৃন্তনান্ । গণেশং বিঘ্ননাশায সূর্যং ব্যাধিবিনাশিনে
শাস্ত্রে নির্ধারিত দেবতারা, যারা মুক্তি দেন এবং কর্ম নাশ করেন—গণেশ বাধা দূর করেন, সূর্য রোগ নাশ করেন—
বহ্নিং প্রাপ্তিনিমিত্তেন শান্তৌ শুদ্ধৌ ভবেদ্ধ্রুবম্ । বিষ্ণুং মোক্ষনিমিত্তেন জ্ঞানদানায শংকরম্
অগ্নি লাভের জন্য, শান্তি ও শুদ্ধতার জন্য পূজা করতে হয়; বিষ্ণু মুক্তির জন্য, শঙ্কর জ্ঞান দানের জন্য পূজা করতে হয়।
বুদ্ধিমুক্তিনিমিত্তেন পার্বতীং পূজযেত্সুধীঃ । পুষ্পাঞ্জলিত্রযং দত্ত্বা স্বস্তোত্রং কবচং পঠেত্
জ্ঞানী ব্যক্তি বুদ্ধি ও মুক্তির জন্য পার্বতীর পূজা করেন, তিনবার ফুল অঞ্জলি দিয়ে, তারপর শুভ স্তোত্র ও কবচ পাঠ করেন।
গুরুং প্রণম্য সংপূজ্য তত্পশ্চাত্প্রণমেত্সুরম্ । কৃত্বাঽঽহ্রিকং চ সংপূজ্য যথাসুখমুদীরিতম্
গুরুকে প্রণাম ও পূজা করে, তারপর দেবতাকে প্রণাম করে, কৃত্রিমতা ছাড়া পূজা শেষ করে, নিজের ইচ্ছামতো সমাপ্তি করতে হয়।
সমাচরেত্স্বকর্মৈতদ্বেদোক্তং স্বাত্মশুদ্ধযে । বিষ্ঠাং ন পশ্যেত্প্রাজ্ঞশ্চ ব্যাধিবীজস্বরূপিণীম্
নিজের কর্তব্য, যেটা বেদে বলা হয়েছে, আত্মার পবিত্রতার জন্য পালন করা উচিত। জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও মল, যা রোগের বীজ, তার দিকে তাকায় না।
মূত্রং চ ব্যাধিবীজং চ পরং নরককারণম্ । লিঙ্গংযোনিং পাপদুঃখব্যাধিদারিদ্র্যদাযিনীম্
মূত্র আর রোগের বীজ—এগুলো নরকের কারণ। লিঙ্গ আর যোনি পাপ, দুঃখ, রোগ আর দারিদ্র্য ডেকে আনে।
উরুং মুখং স্তনং স্ত্রীণাং কটাক্ষং হাস্যমেব চ । বিনাশবীজং রূপং চ বিপদাং কারণং সদা
নারীর উরু, মুখ, স্তন, তাদের চাহনি আর হাসি, এমনকি রূপ—সবসময় বিনাশের বীজ এবং বিপদের কারণ।
দিবাভোগং চ স্বস্ত্রীণাং স্বালাপং পরিবর্জযেত্ । রোগাণো কারণং চৈব চক্ষুষোঃ কর্ণযোস্তথা
নিজের স্ত্রীর সঙ্গে দিনে ভোগ আর অপ্রয়োজনীয় কথা বলা এড়ানো উচিত, কারণ এগুলো চোখ আর কানের রোগের কারণ।
একতারং চ গগনং ন পশ্যেত্তু রুজাং ভযাত্ । দৈবাদ্দৃষ্ট্বা হরিং স্মৃত্বা সপ্তধা নারদং জপেত্
এক চোখে আকাশের দিকে তাকানো উচিত নয়, রোগের ভয়ে। ভাগ্যক্রমে যদি দেখেই ফেলো, তবে হরির নাম স্মরণ করে সাতবার নারদের মন্ত্র জপ করতে হবে।
অস্তকালে রবিং চন্দ্রং ন পশ্যেদ্ ব্যাধিকারণম্ । খণ্ডং মসুদিতং চন্দ্রং ন পশ্যেদ্ ব্যাধিকারণম্
অস্তকালে সূর্য বা চাঁদের দিকে তাকানো উচিত নয়, কারণ এতে রোগ হয়। খণ্ডিত বা গ্রাসিত চাঁদের দিকেও তাকানো উচিত নয়, সেটাও রোগের কারণ।