শ্রীভগবানুবাচ পিতরং মাতরং বিদ্যামন্ত্রদং গুরুমেব চ । যো ন পুষ্ণাতি পুরুষো যাবজ্জীবং চ সোঽশুচিঃ
শ্রীভগবান বললেন: যে ব্যক্তি জীবনের শেষ পর্যন্ত পিতা, মাতা, বিদ্যা ও মন্ত্রদানকারী গুরুকে পালন করেন না, সে অপবিত্র।
সর্বেষামপি পূজ্যানাং পিতা বন্দ্যো মহান্ গুরুঃ । পিতুঃ শতগুণৈর্মাতা গর্ভধারণপোষণাত্
সব পূজ্যদের মধ্যে পিতা শ্রদ্ধেয় মহান গুরু; কিন্তু সন্তান ধারণ ও পালন করার জন্য মা পিতার চেয়ে শতগুণ বেশি।
মাতা চ পৃথিবীরূপা সর্বেভ্যশ্চ হিরৈষিণী । নাস্তি মাতুঃ পরো বন্ধুঃ সর্বেষাং জগতীতলে
মা পৃথিবীর মতো এবং সকলের চেয়ে দামী; জগতের মধ্যে মায়ের চেয়ে বড় বন্ধু নেই।
বিদ্যামন্ত্রপ্রদঃ কত্যং মাতুঃ পরতনো গুরুঃ । ন হি তস্মাত্পরঃ কৌঽপি বন্দ্যঃ পূজ্যশ্চ বেদতঃ
যিনি বিদ্যা ও মন্ত্র দেন, তিনি মায়ের চেয়েও শ্রেষ্ঠ গুরু; বেদের মতে, তাঁর চেয়ে শ্রদ্ধেয় ও পূজ্য কেউ নেই।
ইত্যেবমুক্ত্বা শ্রীকৃষ্ণো বলভদ্রো ননাম চ । মাতা চকারতৌ ক্রোডে পিতা চ সাদরং মুনে
এভাবে বলার পর শ্রীকৃষ্ণ ও বলরাম প্রণাম করলেন; মা তাঁদের কোলে তুলে নিলেন, পিতা স্নেহভরে গ্রহণ করলেন, হে মুনি।
মিষ্টান্নং পরমং তৌ চ ভোজযামাস ব্রাহ্মণান্ । বসুর্বসুসমূহং চ ব্রাহ্মণেভ্যো দদৌ মুদা
তাঁরা ব্রাহ্মণদের সেরা খাদ্য খাওয়ালেন, আনন্দে ধন-সম্পদ ও নানা রত্ন দিলেন।
অথ ত্রিসপ্ততিতমোধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথ কৃষ্ণশ্চ সানন্দং নন্দং তং পিতরং বলঃ । বোধযামাস শোকার্তং দিব্যৈরাধ্যাত্মিকাদিভিঃ
এরপর তেহাত্তরতম অধ্যায়ে নারায়ণ বললেন: কৃষ্ণ আনন্দে তাঁর পিতা নন্দকে, যিনি দুঃখে কাতর, দিব্য আধ্যাত্মিক জ্ঞান দিয়ে সান্ত্বনা দিতে শুরু করলেন।
উচ্চৈ রুদন্তং নিশ্চেষ্টং পুত্রবিচ্চেদকাতরম্ । দত্ত্বা তস্মৈ মণিশ্রেষ্ঠমিত্যুবাচ জগত্পতিঃ
তাঁকে উচ্চস্বরে কাঁদতে, নিস্তেজ হয়ে, পুত্রবিচ্ছেদে কষ্টে দেখলেন; জগতের অধিপতি তাঁকে এক মূল্যবান রত্ন দিলেন এবং বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ নিবোধ নন্দ সানন্দং ত্যজ শোকং মুদং লভ । জ্ঞানং গৃহাণ মদ্দত্তং যদ্দতং ব্রহ্মণে পুরা
শ্রীভগবান বললেন: শুনো নন্দ, আনন্দে; শোক ত্যাগ করো, সুখ লাভ করো। আমি যে জ্ঞান দিচ্ছি, যা এক সময় ব্রহ্মাকে দিয়েছিলাম, তা গ্রহণ করো।
যদ্যদ্দত্তং চ শোষায গণেশাযেশ্বরায চ । দিনেশায মুনীশায যোগীশায চ পুষ্করে
যা যা দুঃখ দূর করার জন্য গণেশ, ঈশ্বর, সূর্য, ঋষি, যোগেশ্বরদের পুষ্করে দেয়া হয়েছিল—
কঃকস্য পুত্রঃ কস্তাতঃ কা মাতা কস্যচিত্কুতঃ। আযান্তি যান্তি সংসারং পরং স্বকৃতকর্মণা
কে কার ছেলে, কে কার বাবা, কার মা কে, আর কে কোথা থেকে এসেছে — এসবের ঠিক নেই। সবাই নিজের কর্ম অনুযায়ী এই সংসারে আসে আর যায়।
কর্মানুসারাজ্জন্তুশ্চ জাযতে স্থানভেদতঃ । কর্মণা কোঽপি জন্তুশ্চ যোগীন্দ্রাণাং নৃপস্ত্রিযাম্
কর্মের ফলে প্রাণী বিভিন্ন স্থানে জন্ম নেয়; কেউ কর্মের কারণে যোগী, রাজা বা নারী হয়ে জন্মায়।
দ্বিজাপত্ন্যাং ক্ষত্রিযাণাং বৈশ্যাযাং শূদ্রযোনিষু । তির্যগ্যোনিষু কশ্চিচ্চ কশ্চিত্পশ্বাদিযোনিষু
কেউ ব্রাহ্মণের স্ত্রীর গর্ভে, কেউ ক্ষত্রিয়ের, কেউ বৈশ্যের, কেউ শূদ্রের গর্ভে জন্ম নেয়; আবার কেউ পশু বা অন্য জীবের জন্মও পায়।
মমৈব মাযযা সর্বে সানন্দা বিষযেষু চ । দেহত্যামে বিষণ্ণাশ্চ বিচ্ছেদে বান্ধবস্য চ
আমারই মায়ায় সবাই ইন্দ্রিয়সুখে আনন্দিত থাকে; কিন্তু দেহত্যাগের সময় বা আত্মীয়দের বিচ্ছেদে তারা বিষণ্ণ হয়।
প্রজাভূমিধনাদীনাং বিচ্ছেদো মরণাধিকঃ । নিত্যং ভবতি মূঢশ্চ ন চ বিদ্বাঞ্ছুচা যুতঃ
সন্তান, জমি, ধন ইত্যাদির বিচ্ছেদ মৃত্যু থেকেও বেশি কষ্টের; অজ্ঞরা সবসময় দুঃখে ভোগে, কিন্তু জ্ঞানীরা দুঃখে আক্রান্ত হয় না।
মদ্ভক্তো ভক্তিযুক্তশ্চ মদ্যাজী বিজিতেন্দ্রিযঃ । মন্মন্ত্রোপাসকশ্চৈব মত্সেবানিরতঃ শুচিঃ
আমার ভক্ত, যে ভক্তিসহ আমার উপাসনা করে, ইন্দ্রিয়জয়ী, আমার মন্ত্র জপ করে, আমার সেবায় নিয়ত থাকে এবং শুচি —
মদ্ভযাদ্বাতি বাতোঽযং রবির্ভাতি চ নিত্যশঃ । ভাতি চন্দ্রো মহেন্দ্রশ্চ কালভেদে চ বর্ষতি
আমার ভয়ে বাতাস বয়ে যায়, সূর্য সদা জ্বলে, চাঁদ ও ইন্দ্র দীপ্ত হয়, আর সময়মতো বৃষ্টি হয়।
বহ্নির্বহতি মৃত্যুশ্চ চরত্যেব হি জন্তুষু । বিভর্তি বৃক্ষঃ কালেন পুষ্পাপি চ ফলানি চ
আগুন জ্বলে, মৃত্যু প্রাণীদের মধ্যে ঘুরে বেড়ায়, বৃক্ষ সময়মতো ফুল ও ফল ধারণ করে।
নিরাধারশ্চ বাযুশ্চ বায্বাধারশ্চ কচ্চিপঃ । শেষশ্চ কচ্ছপাধারঃ শেষাধারশ্চ পর্বতঃ
বাতাসের কোনো ভিত্তি নেই, কচ্ছপ বাতাসকে ধরে রাখে, শেষ কচ্ছপকে ধারণ করে, আর শেষের ওপর পর্বত স্থিত।
তদাধারাশ্চ পাতালাঃ সপ্ত এব হি পঙ্ক্তিতঃ । নিশ্চলং চ জলং তস্মাজ্জলস্থা চ বসুংধরা
সাতটি পাতাল একের পর এক ভিত্তি পেয়েছে; জল স্থির থাকে, আর সেই জলের ওপর পৃথিবী স্থিত।
সপ্তস্বর্গ ধরাধারং জ্যোতিশ্চকং গ্রহাশ্রযম্ । নিরাধারশ্চ বৈকুণ্ঠো ব্রহ্মাণ্ডেম্যঃ পরো বরঃ
সাতটি স্বর্গ পৃথিবীর ওপর নির্ভরশীল, জ্যোতির্মণ্ডল গ্রহের আশ্রয়; বৈকুণ্ঠের কোনো ভিত্তি নেই, আর সর্বোচ্চ ব্রহ্মাণ্ড তারও ঊর্ধ্বে।
তত্পরশ্চাপি গোলোকঃ পঞ্চাশত্কো টিযোজনাত্ । ঊর্ধ্ব নিরাশ্রযশ্চাপি রত্নসারবিনির্মিতঃ
তারও ঊর্ধ্বে গোলোক, যা পঞ্চাশ কোটি যোজন উপরে, কোনো ভিত্তি ছাড়া, রত্নের সার দিয়ে গঠিত।
সপ্তদ্বারঃ সপ্তসারঃ পরিখাসপ্তসংযুতঃ । লক্ষপ্রাকারযুক্তশ্চ নদ্যা বিরজযা যুতঃ
সেখানে সাতটি দরজা, সাতটি সার, সাতটি পরিখা আছে; লক্ষ প্রাচীর দিয়ে ঘেরা, আর বিরজা নদীও রয়েছে।
বেষ্টিতো রত্নশৈলেন শতশৃঙ্গেণ চারুণা । যোজনাযুতমানং চ যস্যৈকং শৃঙ্গমুজ্জ্বলম্
সেটি রত্নের পর্বত দিয়ে ঘেরা, শত সুন্দর শৃঙ্গ রয়েছে; একটি শৃঙ্গ দশ হাজার যোজন দীর্ঘ এবং উজ্জ্বল।
শতকোটিযোজনশ্চ শৈল উচ্ছ্রিত এব চ । দৈর্ধ্যং তস্য শতগুণং প্রস্থং চ লক্ষযোজনম্
পর্বতটি শত কোটি যোজন উচ্চতায় উঠেছে; তার দৈর্ঘ্য তার শতগুণ, আর প্রস্থ লক্ষ যোজন।
যোজনাযুতবিস্তীর্ণস্তত্রৈব রাসমণ্ডলঃ । অমূল্যরত্ননির্মাণো বর্তুলশ্চন্দ্রবিম্ববতু
তার মধ্যে রয়েছে রাসমণ্ডল, যা দশ হাজার যোজন বিস্তৃত, অমূল্য রত্ন দিয়ে তৈরি, গোলাকার এবং চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
পারিজাতবনেনৈব পুষ্পিতেন চ বেব্টিতঃ । কল্পবৃক্ষসহস্রেণ পুষ্পোদ্যানশতেন চ
সেটি পুষ্পিত পারিজাতবন, হাজার কল্পবৃক্ষ আর শত ফুলের বাগান দিয়ে ঘেরা।
নানাবিধৈঃ পুষ্পবৃক্ষৈঃ পুষ্পিতেন চ চারুণা । ত্রিকোটিরত্নভবনো গোপীলক্ষৈশ্চ রক্ষিতঃ
বিভিন্ন ফুলের গাছের সৌন্দর্যে শোভিত, তিন কোটি রত্নভবন শত সহস্র গোপীদের দ্বারা রক্ষিত।
রত্নপ্রদীপযুক্তশ্চ রত্নতল্পসমন্বিতঃ । নানাভোগসমাযুক্তো সধুবাপীশতৈর্বৃতঃ
রত্নের প্রদীপে আলোকিত, রত্নের শয্যা দিয়ে সাজানো, নানা রকম ভোগের আনন্দে পরিপূর্ণ, শত শত সদগুণে পূর্ণ জলাশয় ঘিরে আছে।
পীযূষবাপীযুক্তশ্চ কামভোগসমন্বিতঃ । গোলোকগৃহসংখ্যানবর্ণনে বা বিশারদঃ
অমৃতের জলাশয় দিয়ে সাজানো, কামনার আনন্দে ভরা, গোলোকের অসংখ্য গৃহের বর্ণনা দিতে দক্ষ।