গলত্কুষ্ঠং চ বৃষলং নগ্নং চ সুক্তসূর্ধচম্ । অতীব রূপটং বিপ্রং চ শপন্তং গুরুমীদৃশাম্
সে দেখল কুষ্ঠরোগী, নিম্নজাতের মানুষ, নগ্ন ও জটাধারী, অত্যন্ত বিকৃত ব্রাহ্মণ, আর গুরুকে অভিশাপ দিচ্ছে।
অতীবরুষ্টং ভিক্ষুং চ যোগিনং বৈষ্ণবং নরম্ । এবং দৃষ্ট্বা সমুত্থায কথযামাস মাতরম্
সে দেখল খুব রাগী ভিক্ষুক, যোগী, বৈষ্ণব, ও একজন মানুষ; সব দেখে উঠে মাকে বলল।
পিতরং ভ্রাতরং পত্নীং রুদতীং প্রেমবিহ্বলম্
সে দেখল তার পিতা, ভাই ও স্ত্রী, সবাই কাঁদছে ও ভালোবাসায় বিহ্বল।
মল্লসৈন্যং চ যোদ্ধারং কারযামাস মঙ্গলম্ । সভাং চ কারযামাস পুণ্যং স্বস্ত্যযনং শিবম্
সে কুস্তিগীর ও যোদ্ধাদের জড়ো করল, শুভ কাজ করল, আর পুণ্য ও মঙ্গলময় সভা গড়ে তুলল।
যত্নেন যোজযামাস যোগে যুক্তং পুরোহিতম্ । উবাস মঞ্চকে রম্যে ধৃত্বা খড্গং বিলক্ষণম্
তিনি চেষ্টা করে যোগে নিমগ্ন পুরোহিতকে সুন্দর আসনে বসালেন, হাতে এক অদ্ভুত তলোয়ার ধরে।
রণে নিযোজযামাস যোদ্ধারং যুদ্ধকোবিদম্ । বাসযামাস রাজেন্দ্রান্ব্রাহ্মণাংশ্চ মুনীশ্বরান্
তিনি যুদ্ধে দক্ষ যোদ্ধাকে যুদ্ধের জন্য নিযুক্ত করলেন, রাজাদের, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের ও মহান ঋষিদের থাকার ব্যবস্থা করলেন।
ব্রাহ্মণাশ্চ সুহৃদ্বর্গান্ধর্মিষ্ঠান্রণকোবিদান্ । অথাঽঽজগম গোবিন্দো রামেণ সহ নারদ
তিনি ব্রাহ্মণদের, বন্ধুদের দলকে, ধর্মপরায়ণ ও যুদ্ধজ্ঞানীজনদেরও সম্মান দিলেন; তারপর গোবিন্দ রাম ও নারদের সঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন।
মহেশস্য ধনুর্মধ্যং বভঞ্জ তত্র লীলযা । শব্দেন তস্য মথুরা বধিরা চ বভূব হ
সেখানে তিনি খেলাচ্ছলে মহেশের ধনুকটি মাঝখান থেকে ভেঙে দিলেন; তার শব্দে মথুরা শহর বধির হয়ে গেল।
বিষাদং প্রাপ কংসশ্চ মুদং চ দেবকীসুতঃ । উপস্থিতঃ সভামদ্ধে গজং মল্লং নিহত্য চ
কংস বিষাদে ডুবে গেল, আর দেবকীর পুত্র আনন্দে ভরে উঠল; সভায় এসে তিনি হাতি ও মল্লকে পরাজিত করলেন।
যথা হৃত্পদ্মমধ্যস্থং তাদৃশং বহিরেব চ । রাজেন্দ্ররূপং রাজানঃ শাস্তারং দণ্ডধারিণা ম্
যেমন তিনি হৃদয়ের পদ্মে অবস্থান করেন, তেমনি বাহিরেও প্রকাশ পেলেন; রাজারা তাঁকে শাসক ও শাস্তিদণ্ডধারী রূপে দেখলেন।
পিতা মাতা দুগ্ধমুখং স্তনান্ধং বালকং যথা । কামিন্যঃ কোটিকন্দর্পলীলালাবপ্যধারিণম্
দুধপানরত, অন্ধ শিশুর কাছে যেমন বাবা-মা, তেমনি নারীদের কাছে তিনি কোটি কামদেবের খেলায় পূর্ণ প্রেমিক।
কংসশ্চ কালপুরুষং বৈরিণং তস্য বান্ধবাঃ । মল্লা মৃত্যুপ্রদং চৈব প্রাণতুল্যং চ যাদবাঃ
কংস তাঁকে কালপুরুষ ও শত্রু রূপে দেখল; তার আত্মীয়রাও তাই; মল্লরা তাঁকে মৃত্যুর দাতা হিসেবে দেখল, আর যাদবরা প্রাণের মতো আপন।
নমস্কৃত্য মুনীন্বিপ্রান্পিতরং মাতরং গুরুম্ । জগাম মঞ্চকাম্যাশং হস্তে কৃত্বা সুদর্শনম্
তিনি ঋষি, ব্রাহ্মণ, পিতা, মাতা ও গুরুকে প্রণাম করে হাতে সুদর্শন নিয়ে আসনের দিকে এগিয়ে গেলেন।
দৃষ্টাবা ভক্তং ভক্তবন্ধুঃ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । আকৃষ্য মঞ্চকাত্কংকং জঘান লীলযা মুনে
ভক্তকে দেখে, ভক্তবন্ধু ও করুণার সাগর তিনি, করুণা করে কংসকে আসন থেকে টেনে নিয়ে খেলাচ্ছলে হত্যা করলেন, হে মুনি।
রাজা দদর্শ বিশ্বং চ সর্বং কৃষ্ণমযং পরম্ । পুরতো রত্নযানং চ হীরকাহারভূষিতম্
রাজা সমস্ত বিশ্বকে দেখলেন, সবই কৃষ্ণময়; সামনে রত্নখচিত রথ ও হীরার মালা।
যযৌ বিষ্ণুপদং স্ফীতো দিব্যরূপং বিধায চ । তেজো বিবেশ পরমং কৃষ্ণপাদাম্বুজে মুনে
তিনি বিশ্ণুর ধামে গেলেন, দিব্য রূপ ধারণ করে; তাঁর তেজ কৃষ্ণের পদ্মপাদে প্রবেশ করল, হে মুনি।
নিবৃত্য তস্য সত্কারং ব্রাহ্মণেম্যো ধরং দদৌ । দদৌ রাজ্যং রাজছত্রমুগ্রসেনায ধীমতে
তাঁর যথাযথ সম্মান শেষ করে, তিনি ব্রাহ্মণদের পৃথিবী দিলেন, আর রাজ্য ও রাজছাতা বুদ্ধিমান উগ্রসেনকে দিলেন।
স বভূব নৃপেন্দ্রশ্চ চন্দ্রবংশসমুদ্ভবঃ । বিললাপ কংসমাতা পত্নীবর্গশ্চ তত্পিতা
চন্দ্রবংশে জন্ম নেওয়া রাজা প্রতিষ্ঠিত হলেন; কংসের মা, তার স্ত্রীগণ ও পিতা বিলাপ করলেন।
বান্ধবা মাতৃবর্গশ্চ ভগিনী ভ্রাতৃকামিনী । দর্শনং দেহি রাজেন্দ্র সমুত্তিষ্ঠ নৃপাসনে
আত্মীয়, মাতৃগণ, বোন, ভাই ও প্রিয়জনরা কাঁদতে কাঁদতে বলল, 'রাজেন্দ্র, আমাদের দর্শন দাও, রাজাসনে উঠে বসো!'
রাজ্যং রক্ষ ধনং রক্ষ বান্ধবং বলমেব চ । ক্ব যাসি বান্ধবান্হিত্বা ত্বমনাথান্মহাবল
'রাজ্য রক্ষা করো, ধন রক্ষা করো, আত্মীয় ও শক্তি রক্ষা করো; তুমি কোথায় যাচ্ছো, হে মহাবল, আত্মীয়দের অসহায় রেখে?'
ব্রহ্মাদিস্তম্বপর্যন্তমসংখ্যং বিশ্বমেব চ । সর্বং চরাচরাধারং যঃ সৃজত্যেব লীলযা
যিনি খেলা করে ব্রহ্মা থেকে ঘাস পর্যন্ত অসংখ্য বিশ্ব সৃষ্টি করেন, সমস্ত স্থির ও চলমানের আশ্রয়—
ব্রহ্মেশশেষধর্মাশ্চ দিনেশশ্চ গণেশ্বরঃ । মুনীন্দ্রবর্গো দেবেন্দ্রো ধ্যাযতে যমহর্নিশম্
ব্রহ্মা, শিব, শেষ, ধর্ম, সূর্য, গণেশ, ঋষিদের দল ও দেবরাজ ইন্দ্র দিনরাত তাঁর ধ্যান করেন।
বেদাঃ স্তুপন্তি যং কৃষ্ণং স্তৌতি ভীতা সরস্বতী । স্তৌতি যং প্রকৃতির্হৃষ্টা প্রাকৃতং প্রকৃতেঃ পরম্
বেদগুলি যাঁকে প্রশংসা করে, সরস্বতী ভয়ে তাঁকে স্তব করেন, প্রকৃতি আনন্দে তাঁকে গুণগান করে; তিনি প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, প্রকৃতির মূল কারণ।
স্বেচ্ছামযং নিরীহং চ নির্গুণং চ নিরঞ্জনম্ । পরাত্পরতরং ব্রহ্ম পরমাত্মানমীশ্বরম্
তিনি নিজের ইচ্ছায় গঠিত, কোনো কামনা নেই, কোনো গুণ নেই, নির্মল; সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, পরম ব্রহ্ম, সর্বোচ্চ আত্মা, ঈশ্বর।
নিত্যং জ্যোতিঃস্বরূপং চ ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্ । নিত্যানন্দং চ নিত্যং চ নিত্যমক্ষরবিগ্রহম্
তিনি চিরকাল আলোয় ভরা, ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি, চির আনন্দময়, চিরকালীন, অবিনশ্বর রূপ।
সোঽবতীর্ণোং হি ভগবান্ভারাবতরণায চ । গোপালবালবেষশ্চ মাযেশো মাযযা প্রভুঃ
ভগবান সত্যিই পৃথিবীর বোঝা লাঘব করতে অবতীর্ণ হয়েছেন, গোপাল বালকের রূপে, মায়ার অধিপতি, মায়া শক্তি নিয়ে।
স যং হন্তি চ সর্বেশো রক্ষিতা তস্য কঃ পুমান্ । স যং রক্ষতি সর্বাত্মা তস্য হন্তা ন কোঽপি চ
যাকে সর্বেশ্বর ধ্বংস করেন, তাকে রক্ষা করবে কে? যাকে সর্বাত্মা রক্ষা করেন, তাকে ধ্বংস করতে পারে কেউ না।
ইত্যেবমুক্ত্বা সর্বশ্চ বিররাম মহামুনে । ব্রাহ্মণান্ভোজযামাস তেভ্যঃ সর্বং ধনং দদৌ
এভাবে বলার পর সবাই নীরব হয়ে গেল; তিনি ব্রাহ্মণদের আহার করালেন এবং তাদের সমস্ত ধন-সম্পদ দিলেন।
ভগবানপি সর্বাত্মা জগাম পিতুরন্তিকম্ । ছিত্তবা চ লোহনিগডং তযোর্মোক্ষং চকার সঃ
ভগবান, সর্বাত্মা, তাঁর পিতার কাছে গেলেন; তিনি লোহার শিকল ভেঙে দু'জনকে মুক্ত করলেন।
ননাম দণ্ডবদ্ভমৌ মাতরং পিতরং তথা । তুষ্টাব ভক্ত্তযা দেবেশো ভক্তিনম্রাত্মকংধরঃ
তিনি মাটিতে শুয়ে মা ও বাবাকে প্রণাম করলেন; দেবেশ্বর ভক্তিভরে তাদের স্তব করলেন, তাঁর মন ভক্তিতে নম্র।