কৃষ্ণস্তস্মৈ বরং দত্তবা স্বদাস্যমতিদুর্লভম্ । মাল্যং গৃহীত্বা প্রযযৌ রাজমার্গে বরং বরঃ
কৃষ্ণ তাকে খুবই দুর্লভ বর দিলেন—নিজের সেবা করার সুযোগ। মালা নিয়ে শ্রেষ্ঠ পুরুষ রাজপথে এগিয়ে গেলেন।
ততো দদর্শ রজকং বিভ্রতং বস্ত্রপুঞ্জকম্ । অহংকৃতিবলিষ্ঠং চ সততং যোবনোদ্বতম্
এরপর তিনি দেখলেন এক ধোপা, কাপড়ের গুচ্ছ হাতে, অহংকারী ও শক্তিশালী, সদা যৌবনের গর্বে ভরা।
বস্ত্রং যযাচে তং কৃষ্ণো বিনযেন মহামুনে । স তস্মৈ ন দদৌ বস্ত্রং তমুবাচ চ নিষ্ঠুরম্
কৃষ্ণ বিনয়ের সঙ্গে তার কাছে কাপড় চাইলেন, হে মহামুনি, কিন্তু ধোপা কাপড় দিল না, বরং কঠোর কথা বলল।
গোরক্ষকাণাং ত্বদ্যোগ্যং বস্ত্রমেতত্সুদুর্লভম্ । রাজযোগ্যং চ হে মূঢ হে গোপজনবল্লভ
সে বলল, 'এই কাপড় খুবই দুর্লভ, গরুর রাখালদের পরার যোগ্য, আবার রাজাদেরও উপযুক্ত, হে নির্বোধ, হে গোপদের প্রিয়।'
গৃহীত্বা গোপকন্যাশ্চ কন্যালোলুপ লম্পট । যদ্বিহারঃ কৃতস্তত্র বৃন্দারণ্যেঽপ্যরাজকে
'তুমি গোপকন্যাদের নিয়ে, কন্যা লোলুপ ও লাম্পট্য করে, বৃন্দাবনের অরাজার শালায়ও তাদের সঙ্গে ক্রীড়া করেছ।'
ন চাত্র তাদৃশং কর্ম রাজ্ঞঃ কংসস্য বর্ত্মংনি । বিদ্যমানোঽত্র রাজেন্দ্রঃ শাস্তা দুষ্টস্য তত্ক্ষণম্
'কিন্তু এখানে, রাজা কংসের পথে এমন আচরণ নেই; এখানে রাজা উপস্থিত, হে রাজেন্দ্র, তিনি দুষ্টকে সঙ্গে সঙ্গে শাস্তি দেন।'
রজকস্য বচঃ শ্রুত্বা জহাস মধুসূদনঃ । জহাস বলদেবশ্চ সাক্রূরো গোপবর্গকঃ
ধোপার কথা শুনে মধুসূদন হাসলেন; বলদেব, অক্রূর ও গোপদের দলও হাসল।
তং নিহত্য চপেটেন জগ্রাহ বস্ত্রপুঞ্জকম্ । বস্ত্রং সংধারযামাস শ্রীকৃষ্ণঃ সগণস্তথা
কৃষ্ণ তাকে চপেটাঘাতে হত্যা করলেন, কাপড়ের গুচ্ছ নিয়ে নিলেন; তারপর শ্রীকৃষ্ণ সঙ্গীদের সঙ্গে সেই কাপড় ভাগ করে দিলেন।
রত্নযানেন গোনোকং পার্ষদের্বেষ্টিতেন চ । যযৌ রজকরাজশ্চ ধৃত্বা দিব্যকলেবরম্
রত্নখচিত গরুর গাড়িতে, পার্ষদেরে ঘিরে, রঙমিস্ত্রিদের রাজা ঐশ্বরিক দেহ নিয়ে যাত্রা করলেন।
শশ্বদ্যৌবনযুক্তং চ জরামৃত্যুহরং বরম্ । পীতবস্ত্রসমাযুক্তং সস্মিতং শ্যামসুন্দরম্
তিনি চিরযৌবনে, বার্ধক্য ও মৃত্যুকে দূর করার বরপ্রাপ্ত, পীতবস্ত্র পরিহিত, হাস্যোজ্জ্বল, শ্যামবর্ণ ও সুন্দর।
বভূব সোঽপি গোলোকে পার্ষদেষু চ পার্ষদঃ । কৃষ্ণস্যাঽঽগমনং তত্র সস্মার সততং বশী
তিনিও গোলোকের পার্ষদদের মধ্যে একজন পার্ষদ হলেন, এবং সদা কৃ্ষ্ণের আগমন স্মরণ করতেন, আত্মসংযত ছিলেন।
অস্তং গতো দিনকরোঽপ্যক্রূরঃ স্বগৃহং যযৌ । কৃষ্ণস্যানুমতিং প্রাপ্য কৃষ্ণোঽপি কস্যচিদ্গৃহম্
সূর্য অস্ত যাওয়ার পর, অক্রূর নিজের বাড়িতে গেলেন; কৃ্ষ্ণের অনুমতি নিয়ে, কৃ্ষ্ণও কারও বাড়িতে গেলেন।
বৈষ্ণবস্য কুবিন্দস্য তস্মিন্নস্তধনস্য চ । সানন্দো নন্দসহিতো বলদেবাদিভির্যুতঃ
ভক্ত বৈষ্ণব কুবিন্দের, দরিদ্র সেই বাড়িতে, আনন্দিত হয়ে, নন্দ ও বলরামসহ আরও অনেকের সঙ্গে গেলেন।
স ভক্তঃ পূজযামাস প্রণম্য শ্রীনিকেতনম্ । তস্মৈ দদৌ স্বদাস্যং চ বরং ব্রহ্মাদিদুর্লভম্
সেই ভক্ত নমস্কার করে শ্রীনিকেতনকে পূজা করলেন; কৃ্ষ্ণ তাঁকে নিজের দাস্য বর দিলেন, যা ব্রহ্মা-প্রভৃতি দেবতাদেরও দুর্লভ।
পর্যঙ্কে সুষুপুঃ সর্বে ভুক্ত্বা মিষ্টান্নসুত্তমম্ । নিদ্রাং চ লেভে সা কুব্জা নিদ্রেশোঽপিযযৌ মুদা
সবাই সুস্বাদু মিষ্টান্ন খেয়ে শয্যায় শুয়ে পড়লেন; কুব্জাও নিদ্রা পেলেন, আর নিদ্রার দেবতা আনন্দে চলে গেলেন।
গত্বা দদর্শ কুব্জাং তাং রত্নতল্পে চ নিদ্রিতাম্ । দাসীগণৈঃ পরিবৃতাং সুন্দরীং কমলামিব
সেখানে গিয়ে তিনি কুব্জাকে রত্নখচিত শয্যায় ঘুমিয়ে থাকতে দেখলেন, দাসীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, পদ্মের মতো সুন্দর।
বোধযামাস তাং কৃষ্ণো ন দাসীস্বপি নিদ্রিতাঃ । তামুবাচ জগন্নাথো জগন্নাথপ্রিযাং সতীম্
কৃ্ষ্ণ তাঁকে জাগালেন, যদিও দাসীরা ঘুমিয়ে ছিল; জগৎনাথ তাঁর প্রিয় সতীকে কথা বললেন।
শ্রীভগবানুবাচ ত্যজ নিদ্রাং মহাভাগে শৃঙ্গারং দেহি সুন্দরি । পুরা শূর্পণখা ত্বং চ ভগিনীং রাবণস্য চ
শ্রীভগবান বললেন: 'নিদ্রা ত্যাগ করো, মহাভাগ্যবতী; প্রেম দাও, সুন্দরী। পূর্বে তুমি ছিলে শূর্পণখা, রাবণের বোন।'
রামজন্মনি মদ্ধেতোস্ত্বযা কান্তে তপঃ কৃতম্ । তপঃপ্রভাবান্মাং কান্তং ভজ শ্রীকৃষ্ণজন্মনি
'রামের অবতারে, আমার জন্য তুমি তপস্যা করেছিলে, আমাকে কামনা করে; তপস্যার ফলে, কৃ্ষ্ণের অবতারে আমাকে প্রেমিক হিসেবে পাও।'
অধুনা সুখসংযোগং কৃত্বা গচ্ছ মমাঽঽলযম্ । সুদুর্লভং চ গোলোকং জরাসৃত্যুহরং পরম্
'এখন সুখের মিলনের পর, আমার আবাসে যাও, সেই দুর্লভ গোলোক, যেখানে বার্ধক্য ও মৃত্যু নেই।'
ইত্যুকত্বা শ্রীনিবাসশ্চ কৃত্বাতামেব বক্ষসি । নগ্নাং চকার শৃঙ্গারং চুম্বনং চাপি কামুকীম্
এভাবে বলার পর, শ্রীকৃ্ষ্ণ তাঁকে নিজের বুকে তুলে নিলেন, নগ্ন করলেন, প্রেমে মগ্ন হলেন এবং কামুকভাবে চুম্বন করলেন।
স সস্মিতা চ শ্রীকৃষ্ণং নবসংগমলজ্জিতা । চুচুম্ব গণ্ডে ক্রোডে তং চকার কমলা যথা
সে হাসিমুখে, নব মিলনে লজ্জিত হয়ে, শ্রীকৃ্ষ্ণকে গাল ও গলায় চুম্বন করল, যেন লক্ষ্মী।
সুরতের্বিরতির্নাস্তি দংপতী রতিপণ্ডিতৌ । নানাপ্রকারসুরতং বভূব তত্র নারদ
দম্পতির প্রেমলীলা কখনও থামে না, দুজনেই রতিতে পারদর্শী; নানা রকম প্রেমলীলা সেখানে ঘটল, নারদ।
স্তনশ্রোণিযুগং তস্যা বিক্ষতং চ চকার হ । ভগবান্নখরৈস্তীক্ষ্ণৈর্দশনৈরধরং বরম্
তিনি তাঁর স্তন ও নিতম্বে চিহ্ন করলেন; ভগবান তীক্ষ্ণ নখ ও দাঁত দিয়ে তাঁর ঠোঁটে ক্ষত করলেন।
নিশাবসানসমযে বীর্যাধানং চকার সঃ । সুখসংভোগভোগেন মূর্চ্ছামাপ চ সুন্দরী
রাতের শেষে, তিনি বীর্য দান করলেন; সুখের মিলনে সুন্দরী নারী অজ্ঞান হলেন।
তত্রাঽঽজগামতাং তন্দ্রা কৃষ্ণবক্ষঃস্থলস্থিতাম্ । বুবুধে ন দিবারাত্রং স্বর্গ মর্ত্য জলং স্থলম্
সেখানে, কৃ্ষ্ণের বুকে বিশ্রামরত অবস্থায়, তাঁর উপর ঘুম এল; তিনি দিন-রাত, স্বর্গ-মর্ত্য, জল-স্থল কিছুই জানলেন না।
সুপ্রভাতা চ রজনী বভূব রজনীপতিঃ । পত্যুর্ব্যতিক্রমেণৈব লজ্জযেব মলীমসঃ
রাতটি উজ্জ্বল ও সুন্দর হয়ে উঠল; যেন স্বামীর অপরাধে লজ্জিত হয়ে, রাতের অধিপতি তার কলুষতা হারাল।
অথাজগাম গোলোকাদ্রথো রত্নবিনির্মিতঃ । জগাম তেন তং লোকং ধৃত্বা দিব্যকলেবরম্
এরপর গোলোক থেকে রত্ন দিয়ে তৈরি এক রথ এসে পৌঁছাল; সেই রথে, দেবতুল্য দেহ ধারণ করে, তিনি সেই লোকের দিকে গেলেন।
বহ্নিশুদ্ধাং শুকাধানং রত্নভূষণভূষিতম্ । প্রতপ্তকাঞ্চনাভাসং নিত্যং জন্মাদিবর্জিতম্
আগুনে শুদ্ধ, রত্নে সাজানো, তার দেহ ছিল পরিশুদ্ধ সোনার মতো দীপ্তিমান, চিরকাল জন্ম ও পরিবর্তন থেকে মুক্ত।
সা বভূব চ তত্রৈব গোপী চন্দ্রমুখী মুনে । গোপ্যঃ কতিবিধাস্তস্যা বভূবুঃ পরিচারিকাঃ
সেই স্থানে, হে মুনি, তিনি চাঁদমুখী গোপী হয়ে উঠলেন; বহু গোপীরা তার সেবায় নিয়োজিত হল।