যথা নীতঃ সাপরাধো দণ্ডথো রাজভটাদিভিঃ । চকার রাধাং ক্রোডে চ সমাগত্য কৃপানিধিঃ
যেমন অপরাধীকে রাজপুরুষেরা শাস্তির জন্য নিয়ে যায়, তেমনি করুণার সাগর শ্রীকৃষ্ণ একত্রিত হয়ে রাধাকে কোলে তুলে নিলেন।
চেতনাং কারযামাস বোধযামাস বোধনৈঃ । সংপ্রাপ্য চেতনাং দেবী দদর্শ প্রাণবল্লাভাম্
তিনি নানা উপায়ে রাধার জ্ঞান ফিরিয়ে আনলেন; জ্ঞান ফিরে পেয়ে দেবী তাঁর প্রাণের প্রিয় শ্রীকৃষ্ণকে দেখলেন।
বভূব সুস্থিরা দেবী তত্যাজ বিরহজ্বরম্ । চকার কান্তং সা কান্তা গাত্রালিঙ্গনমীপ্সিতম্
দেবী সুস্থ ও স্থির হলেন, বিরহের জ্বর ত্যাগ করলেন; প্রিয়ার দেহ জড়িয়ে ধরার যে আকাঙ্ক্ষা ছিল, তা রাধা পূর্ণ করলেন।
নানাপ্রকারশৃঙ্গারং চকার মধুসূদনঃ । উবাস রত্নতল্পে চ রাধাং কৃত্বা স্ববক্ষসি
মধুসূদন নানা রকম প্রেমলীলায় মগ্ন হলেন; রাধাকে নিজের বুকে নিয়ে রত্নখচিত শয্যায় তিনি তাঁর সঙ্গে অবস্থান করলেন।
রাধাসখী রত্নমালা বিদগ্ধা সর্বপূজিতা । উবাচ কৃষ্ণং মধুরং নীতিসারমনুত্তমম্
রাধার সখী রত্নমালা, যিনি বুদ্ধিমতী ও সকলের পূজিতা, তিনি শ্রীকৃষ্ণকে মধুর ভাষায় উত্তম নীতির কথা বললেন।
রত্নমারোবাচ শৃণু কৃষ্ণ প্রবক্ষ্যামি পরিণামসুখাবহম্ । হিতং তথ্যং নীতিসারং দংপত্যোঃ প্রীতিকারণম্
রত্নমালা বললেন, 'শুনো কৃষ্ণ, আমি তোমাকে এমন কথা বলব যা শেষে সুখ দেয়—যা মঙ্গলকর, সত্য, নীতির সার এবং দম্পতির প্রেমের কারণ।'
সংমতং কামশাস্ত্রেষু নীতৌ বেদপুরাণযোঃ । লৌকিকব্যবরারেষু প্রশস্যং সুযশস্করম্
এটি কামশাস্ত্র, নীতি, বেদ ও পুরাণে অনুমোদিত এবং সংসারেও প্রশংসিত, যা সুসম্মান এনে দেয়।
নারীণাং চ প্রিযা মাতা প্রিযো ভ্রাতা চ বন্ধুষু । ততঃ প্রিযশ্চ পুত্রশ্চ পুত্রাদেব প্রিযঃ পতিঃ
নারীদের কাছে আত্মীয়দের মধ্যে মা প্রিয়, ভাই প্রিয়, তারপর সন্তান প্রিয়, কিন্তু সবচেয়ে প্রিয় স্বামী।
শতপুত্রাত্প্রিযঃ স্বামী সাধ্বীনাং সাধুসংমতঃ । রসিকানাং বিদগ্ধানাং ন হি ভর্তুঃ পরঃ প্রিযঃ
সাধ্বী নারীদের কাছে স্বামী শতপুত্রের চেয়েও প্রিয়, সজ্জনদের মতে তাই; বুদ্ধিমতী ও রসিকদের কাছে স্বামীর চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই।
যদি ভর্তা বিদগ্ধশ্চ বিদগ্ধানাং সুখাবহঃ । অন্যথা বিষতুল্যশ্চ বিষমশ্চেত্খলঃ খলু
যদি স্বামী বুদ্ধিমান হন, তবে বুদ্ধিমতীদের সুখ দেন; অন্যথা, তিনি যদি দুষ্ট হন, তবে বিষের মতো কষ্টকর।
সংসারে চানৃতে বত্স দংপত্যোঃ প্রীতিরেব চ । পরস্পরং চ সমতা প্রিযসৌভাগ্যমীপ্সিতম্
এই সংসারে, প্রিয়জন, দম্পতির প্রেম ও পরস্পরের সমতা—এটাই সবচেয়ে বড় সৌভাগ্য।
দংপত্যোঃ সমতা নাস্তি যত্র-যত্র হি মন্তিরে । অলক্ষ্মীস্তত্র তত্রৈব বিফলং জীবনং তযোঃ
যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সমতা নেই, সেখানে সর্বত্র অশান্তি ও দুর্ভাগ্য, তাদের জীবন নিষ্ফল।
সুস্বামিনাং বিভেদশ্চ পরং দুঃখং চ যোষিতাম্ । শোকসংতাপবীজং চ জীবিতং মরণাধিকম্
যাঁদের স্বামী ভালো, তাঁদের বিচ্ছেদই সবচেয়ে বড় দুঃখ, শোক ও যন্ত্রণার বীজ, জীবন মৃত্যুর চেয়েও কষ্টকর।
স্বপ্নে জাগরণে চাপি পতিঃ প্রাণাশ্চ যোষিতঃ । পতিরেব গুরুঃ স্ত্রীণামিহ লোকে পরত্র চ
ঘুমে ও জাগরণে, নারীর প্রাণই স্বামী; এই পৃথিবীতে ও পরলোকে, স্বামীই নারীর গুরু।
অস্মাত্তবযি গতে নাথে মূর্চ্ছাং সংপ্রাপ রাধিকা । পপাত সহসা ভূমৌ তৃণাচ্ছন্নে চ ভূতলে
তুমি, প্রভু, চলে গেলে রাধিকা জ্ঞান হারালেন এবং হঠাৎ ঘাসে ঢাকা মাটিতে পড়ে গেলেন।
মযা দত্তং মুখেঽস্যাশ্চ শীতলং জলমুত্তমম্ । তদা শ্বাসো বভূবাস্যাশ্চেতনং বাল্যমেব চ
আমি তাঁর মুখে ঠান্ডা ও উৎকৃষ্ট জল দিলাম; তখন তাঁর শ্বাস ফিরে এল, এবং শিশুর মতো জ্ঞান ফিরে পেলেন।
ক্ষণং বদতি হে নাথ হে কৃষ্ণেতি ক্ষণং সখী । ক্ষণং রোদিতি সংতপ্তা মূর্চ্ছাং প্রাপ্নোতি তত্ক্ষণম্
এক মুহূর্তে তিনি বলেন, 'হে নাথ, হে কৃষ্ণ', এক মুহূর্তে সখী কথা বলেন, এক মুহূর্তে তিনি কাঁদেন, আবার সেই মুহূর্তেই জ্ঞান হারান।
রাধিকাযাঃ শরীরং চ সংতপ্তং বিরহানলৈঃ । দগ্ধলোহযষ্টিসমমস্পৃশ্যমনলোপমম্
বিরহের আগুনে রাধিকার দেহ দগ্ধ হয়ে উত্তপ্ত লোহার শলাকার মতো হয়ে যায়, ছোঁয়া যায় না, যেন আগুনের মতো।
স্বপ্নে জাগনণে রাত্রৌ দিবসে চ গৃহে বনে । জলে স্থলে চান্তরিক্ষেঽভ্যুদযে চন্দ্রসূর্যযোঃ
স্বপ্নে ও জাগরণে, রাতে ও দিনে, ঘরে ও বনে, জলে, স্থলে আর আকাশে, চাঁদ ও সূর্যের ওঠার সময়—
নাস্তি ভেদশ্চ রাধাযা মৃততুল্যা জডাকৃতিঃ । শশ্বত্পশ্যতি স্থানস্থা সর্বং বিষ্ণুমযং জগত্
রাধার কোনো বিচ্ছেদ নেই, তাঁর দেহ নিস্তেজ মৃতের মতো; তিনি সর্বদা, যেখানে থাকুন না কেন, সমস্ত জগৎকে বিষ্ণুময় দেখেন।
স্নিগ্ধপঙ্কে পঙ্কজানাং সজলানি দলানি চ । নিপত্য তত্কৃতে তল্পে সুষ্বাপ বিরহাতুরা
ভেজা কাদায়, পদ্মফুল আর সেসবের ভেজা পাতার মাঝে, বিরহে কাতর রাধা সেই শয্যায় শুয়ে পড়লেন ও ঘুমিয়ে গেলেন।
সেবিতা সা প্রিযালীভিঃ সংততং শ্বেতচামরৈঃ । চন্দনদ্রবসংসিক্তা স্নিগ্ধবস্ত্রসমন্বিতা
তাঁর প্রিয় সখীরা তাঁকে সেবায় নিয়োজিত ছিল, সাদা চামরায় দোলাত, চন্দন জল ছিটিয়ে দিত, আর কোমল কাপড়ে সাজিয়ে রাখত।
রাধাঙ্গস্পর্শমাত্রেণ পঙ্কঃ সংপ্রাপ শুষ্কতাম্ । স্নিগ্ধানি পদ্মপত্রাণি বভূবুর্ভস্মসাত্ক্ষণম্
রাধার দেহ ছোঁয়ামাত্র কাদা শুকিয়ে গেল, আর ভেজা পদ্মপাতাগুলো মুহূর্তেই ছাই হয়ে গেল।
চন্দনং শুষ্কতাং প্রাপ বর্ণশ্চম্পকসংনিভঃ । বভুব কজ্জলাকারঃ কেশস্য বর্ণতো হরে
চন্দন শুকিয়ে গেল, তার রং চম্পা ফুলের মতো হল; আর তাঁর চুলের রং প্রদীপের কালি মতো কালো হয়ে গেল।
সিন্দূরবিন্দূ রুচিরঃ শ্যামতাং প্রাপ তত্ক্ষণম্ । বেষো বিলাসো লীলা চ ক্রীডা ত্যক্তা বভূব হ
সিঁদুরের সুন্দর ফোঁটা সঙ্গে সঙ্গে কালচে হয়ে গেল; তাঁর পোশাক, অলঙ্কার, হাসি-খেলা, সবই তিনি ছেড়ে দিলেন।
রত্নমালা তু তাং দৃষ্ট্বা গত্বা কৃষ্ণান্তিকং তদা । উবাচ মধুরং বাক্যং রাধাহিতকরং পরম্
তখন রত্নমালা তাঁকে ঐভাবে দেখে কৃষ্ণের কাছে গিয়ে, রাধার মঙ্গলের জন্য মধুর কথা বললেন।
রত্নমালোবাচ হে কৃষ্ণ কমলাকান্ত ত্বদ্বিযোগেন মত্সখী । প্রাণাংস্ত্যক্ষ্যতি শীঘ্রং সা যদি নাঽঽযাস্যসি ধ্রুবম্
রত্নমালা বললেন, 'হে কৃষ্ণ, পদ্মিনী লক্ষ্মীর প্রিয়, তোমার বিরহে আমার সখী খুব শীঘ্রই প্রাণ ত্যাগ করবে, যদি তুমি নিশ্চয়ই না আসো।'
বিচার্য মনসা কৃষ্ণ যত্তত্সমৃচিতং কুরু । ন ভবেত্কামিনীহত্যা যেন নীতিবিশারদ
মন দিয়ে ভেবে দেখো কৃষ্ণ, যা উচিত তাই করো, যাতে প্রেমিকা নারীর বিনাশ না হয়, হে নীতিবান।
রত্নমালাবাচঃ শ্রুত্বা প্রহস্যোবাচ মাধবঃ । হিতং সত্যং নীতিসারং পরিণমসুখাবহম্
রত্নমালার কথা শুনে মাধব হাসলেন ও বললেন, 'তুমি যা বলেছো তা মঙ্গলজনক, সত্য, নীতির সার, আর চিরস্থায়ী সুখ দেয়।'
শ্রীভগবানুবাচ ঈশো যদ্যপি শক্তোঽহং নিষেকং খণ্ডিতুং প্রিযে । তথাঽপি ন ক্ষমো রত্নে নিযতের্নং করোম্যহম্
ভগবান বললেন, 'প্রিয়, আমি ঈশ্বর, ইচ্ছা করলে এই বিচ্ছেদ ঘোচাতে পারি; তবু, হে রত্ন, নিয়তির বিরুদ্ধে কিছু করতে আমি অক্ষম।'