তেন সার্ধং মধুপুরীং ভগবান্ গচ্ছ সংপ্রতম্ । কুরু শংভোর্ধনুর্ভঙ্গং ভগ্নং বৈরিগণং হরে
তাঁর সঙ্গে নিয়ে, ভগবান, এখন মথুরায় চলুন; শিবের ধনুক ভেঙে, শত্রুদের দল পরাজিত করুন, হে হরি।
হন কংসং দুরাত্মানং তাতং বোধয মাতরম্ । নির্মাণং দ্বারকাযাশ্চ ভারাবতরণং ভুবঃ
দুষ্ট কংসকে বধ করুন, পিতাকে জাগিয়ে তুলুন, মাতাকে সান্ত্বনা দিন, দ্বারকা নির্মাণ করুন এবং পৃথিবীর ভার লাঘব করুন।
দহ বারাণসীং শংভোঃ শক্রস্য সদনং বিভো । শিবস্য জৃম্ভণং যুদ্ধে বাণস্য ভুজকৃন্তনম্
বারাণসী শহর, যা শিবের বাসস্থান, তা পুড়িয়ে দাও; ইন্দ্রের রাজপ্রাসাদও দাহ করো, হে প্রভু। যুদ্ধক্ষেত্রে শিবের হাই তোলা আর বাণাসুরের বাহু ছিন্ন করা—সবই করো।
রুক্মিণীহরণং নাথ ঘাতনং নরকস্য চ । ষোডশানাং সহস্রং চ স্ত্রীণাং পাণিগ্রহং কুরু
রুক্মিণীকে অপহরণ করো, হে নাথ, আর নারকাসুরকে বধ করো। ষোলো হাজার নারীকে বিয়ে করো—এইসব করো, হে কুরু।
ত্যজ প্রিযাং প্রাণসমাং ব্রজেশ্বর ব্রজং ব্রজ । উত্তিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভদ্রং তে যাবদ্রাধা ন জাগ্রতি
প্রিয়াকে, যে প্রাণের চেয়েও প্রিয়, ছেড়ে দাও, হে ব্রজেশ্বর, ব্রজে ফিরে যাও। ওঠো, ওঠো, তোমার মঙ্গল হোক, যতক্ষণ রাধা জাগেনি।
ত্যেবমুক্ত্বা ব্রহ্মা চ সেন্দ্রৈর্দেবগণৈঃ সহ । জগাম ব্রহ্মলোকং চ শেষশ্চ শংকরস্তথা
এভাবে বলে ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও দেবগণসহ, ব্রহ্মলোকের দিকে চলে গেলেন; শেষ ও শঙ্করও তেমনই গেলেন।
পুষ্পচন্দনবৃষ্টিং চ কুষ্ণস্যোপরি দেবতাঃ । চক্রুঃ প্রীত্যা চ ভক্ত্যা চ বাগ্বভূবাশরীরিণী
দেবতারা প্রেম ও ভক্তিতে কৃষ্ণের ওপর ফুল ও চন্দনের বৃষ্টি করলেন; তখন এক অদৃশ্য কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
বধ কংসং বথার্হ চ স্বপিত্রোর্মোক্ষণং কুরু । ক্ষযং কুরুভুবো ভারং নারদেত্যেবমেব চ
কংস ও দুষ্টদের বধ করো, তোমার পিতামাতাকে মুক্তি দাও, কুরুক্ষেত্রের বোঝা দূর করো—এভাবেই নারদ বললেন।
ইত্যেবং তদ্বচঃ শ্রুত্বা ভগবান্ ভূতভাবনঃ । রাধা ভগবতীং ত্যক্ত্বা সমুত্তস্থৌ শনৈঃ শনৈঃ
এই কথা শুনে, ভগবান, যিনি সকলের স্রষ্টা, ধীরে ধীরে রাধা দেবীকে ছেড়ে উঠে দাঁড়ালেন।
যযৌ হরিঃ কিযদ্দূরং নিরীক্ষ্য চ পুনঃ পুনঃ । ক্ষণং তস্থৌ চন্দনানাং বনে বাসসমীপতঃ
হরি কিছুটা দূর এগিয়ে গেলেন, বারবার ফিরে তাকালেন; এক মুহূর্ত চন্দনবনের কাছে দাঁড়িয়ে রইলেন।
বিহায রাধা নিন্দ্রাং সা সমুত্তস্থৌ স্বতল্পতঃ । ন নিরীক্ষ্য হরীং শান্তং কান্তং চ প্রাণবল্লভম্
রাধা ঘুম ছেড়ে নিজের শয্যা থেকে উঠলেন; কিন্তু শান্ত, প্রাণের চেয়েও প্রিয় হরিকে দেখতে পেলেন না।
হা নাথ রমণ প্রেষ্ঠ প্রাণেশ প্রাণবল্লভ । প্রাণচোর প্রিযতম ক্ব গতোঽসীত্যুবাচ হ
"হায় নাথ, প্রিয়তম, প্রাণেশ্বর, প্রাণের প্রিয়, প্রাণচোর, সবচেয়ে প্রিয়—তুমি কোথায় গেলে?" তিনি কেঁদে উঠলেন।
ক্ষণমন্বেষণং কৃত্বা বভ্রাম মালতীবনম্ । উবাস ক্ষণমুত্তস্থৌ ক্ষণং সুষ্বাপ ভূতলে
একটু খুঁজে রাধা মালতীবনে ঘুরে বেড়ালেন; কিছুক্ষণ বসে থেকে আবার উঠলেন, পরে মাটিতে শুয়ে পড়লেন।
রুরোদ ক্ষণমত্যুচ্চৈর্বিললাপ মুহুর্মুহুঃ । আগচ্ছাঽঽগচ্ছ হে নাথেত্যেবসুক্ত্বা পুনঃ পুনঃ
একটু জোরে কাঁদলেন, বারবার বিলাপ করলেন, বারবার ডেকে উঠলেন—"এসো, এসো, হে নাথ!"
মূর্চ্ছাং সংপ্রাপ সংতাপাত্সংপ্ততা বিরহানলৈঃ । ভূতলে চ তৃণাচ্ছন্নে পপাত চ যথা মৃতা
বিচ্ছেদের আগুনে দগ্ধ হয়ে, শোকে মূর্ছা গেলেন, ঘাসে ঢাকা মাটিতে মৃতের মতো পড়ে রইলেন।
আযযুস্তত্র গোপ্যশ্চ ব্রহ্মঞ্ছতসহস্রশঃ । কাশ্চিচ্চামরহস্তাশ্চ গৃহীত্বা চন্দনদ্রবম্
সেখানে শত সহস্র গোপীরা এলেন, কেউ কেউ হাতে চামর নিয়ে, কেউ চন্দনের প্রলেপ নিয়ে এলেন।
তাসাং মধ্যে প্রিযা লীলা কৃত্বা রাধাং স্ববক্ষসি । মৃতামিব প্রিযাং দৃষ্ট্বা রুরোদ প্রেমবিহ্বলা
তাদের মধ্যে প্রিয় সখী ক্রীড়া করে রাধাকে নিজের বুকে তুলে নিলেন; প্রিয়াকে মৃতের মতো দেখে প্রেমে অভিভূত হয়ে কেঁদে উঠলেন।
সজলং পঙ্কজদলং পঙ্কোপরি নিধায চ । স্থাপযামাস তাং রাধাং নিশ্চেষ্টাং চ মৃতামিব
ভেজা পদ্মপাতা কাদার ওপর রেখে, তারা রাধাকে সেখানে শুইয়ে দিলেন, তিনি একেবারে নিস্তেজ, মৃতের মতো পড়ে রইলেন।
গোপীভিঃ সেবিতাং তত্র রুচিরৈঃ শ্বেতচামরৈঃ । চন্দনদ্রবযুক্তাং চ স্নিগ্ধবস্ত্রান্বিতাং সতীম্
সেখানে গোপীরা সুন্দর সাদা চামর দিয়ে সেবা করলেন, চন্দনের প্রলেপ লাগালেন, কোমল বস্ত্র পরালেন, সতী রাধা শুয়ে রইলেন।
দদর্শ কৃষ্ণস্তত্রৈত্য তামেব প্রাণবল্লভাম্ । নিবারিতশ্চ গোপীভির্বলিষ্ঠাভিশ্চ নারদ
কৃষ্ণ সেখানে এসে তাঁর প্রাণের প্রিয়াকে দেখলেন; কিন্তু বলশালী গোপীরা ও নারদ তাঁকে আটকে রাখলেন।
যথা নীতঃ সাপরাধো দণ্ডথো রাজভটাদিভিঃ । চকার রাধাং ক্রোডে চ সমাগত্য কৃপানিধিঃ
যেমন অপরাধীকে রাজপুরুষেরা শাস্তির জন্য নিয়ে যায়, তেমনি করুণার সাগর শ্রীকৃষ্ণ একত্রিত হয়ে রাধাকে কোলে তুলে নিলেন।
চেতনাং কারযামাস বোধযামাস বোধনৈঃ । সংপ্রাপ্য চেতনাং দেবী দদর্শ প্রাণবল্লাভাম্
তিনি নানা উপায়ে রাধার জ্ঞান ফিরিয়ে আনলেন; জ্ঞান ফিরে পেয়ে দেবী তাঁর প্রাণের প্রিয় শ্রীকৃষ্ণকে দেখলেন।
বভূব সুস্থিরা দেবী তত্যাজ বিরহজ্বরম্ । চকার কান্তং সা কান্তা গাত্রালিঙ্গনমীপ্সিতম্
দেবী সুস্থ ও স্থির হলেন, বিরহের জ্বর ত্যাগ করলেন; প্রিয়ার দেহ জড়িয়ে ধরার যে আকাঙ্ক্ষা ছিল, তা রাধা পূর্ণ করলেন।
নানাপ্রকারশৃঙ্গারং চকার মধুসূদনঃ । উবাস রত্নতল্পে চ রাধাং কৃত্বা স্ববক্ষসি
মধুসূদন নানা রকম প্রেমলীলায় মগ্ন হলেন; রাধাকে নিজের বুকে নিয়ে রত্নখচিত শয্যায় তিনি তাঁর সঙ্গে অবস্থান করলেন।
রাধাসখী রত্নমালা বিদগ্ধা সর্বপূজিতা । উবাচ কৃষ্ণং মধুরং নীতিসারমনুত্তমম্
রাধার সখী রত্নমালা, যিনি বুদ্ধিমতী ও সকলের পূজিতা, তিনি শ্রীকৃষ্ণকে মধুর ভাষায় উত্তম নীতির কথা বললেন।
রত্নমারোবাচ শৃণু কৃষ্ণ প্রবক্ষ্যামি পরিণামসুখাবহম্ । হিতং তথ্যং নীতিসারং দংপত্যোঃ প্রীতিকারণম্
রত্নমালা বললেন, 'শুনো কৃষ্ণ, আমি তোমাকে এমন কথা বলব যা শেষে সুখ দেয়—যা মঙ্গলকর, সত্য, নীতির সার এবং দম্পতির প্রেমের কারণ।'
সংমতং কামশাস্ত্রেষু নীতৌ বেদপুরাণযোঃ । লৌকিকব্যবরারেষু প্রশস্যং সুযশস্করম্
এটি কামশাস্ত্র, নীতি, বেদ ও পুরাণে অনুমোদিত এবং সংসারেও প্রশংসিত, যা সুসম্মান এনে দেয়।
নারীণাং চ প্রিযা মাতা প্রিযো ভ্রাতা চ বন্ধুষু । ততঃ প্রিযশ্চ পুত্রশ্চ পুত্রাদেব প্রিযঃ পতিঃ
নারীদের কাছে আত্মীয়দের মধ্যে মা প্রিয়, ভাই প্রিয়, তারপর সন্তান প্রিয়, কিন্তু সবচেয়ে প্রিয় স্বামী।
শতপুত্রাত্প্রিযঃ স্বামী সাধ্বীনাং সাধুসংমতঃ । রসিকানাং বিদগ্ধানাং ন হি ভর্তুঃ পরঃ প্রিযঃ
সাধ্বী নারীদের কাছে স্বামী শতপুত্রের চেয়েও প্রিয়, সজ্জনদের মতে তাই; বুদ্ধিমতী ও রসিকদের কাছে স্বামীর চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই।
যদি ভর্তা বিদগ্ধশ্চ বিদগ্ধানাং সুখাবহঃ । অন্যথা বিষতুল্যশ্চ বিষমশ্চেত্খলঃ খলু
যদি স্বামী বুদ্ধিমান হন, তবে বুদ্ধিমতীদের সুখ দেন; অন্যথা, তিনি যদি দুষ্ট হন, তবে বিষের মতো কষ্টকর।