চতুঃষষ্টিকলাশক্ত্যা যথা কান্তা কলাবতী । কামশাস্ত্রেষু নিপুণা বিদগ্ধা রসিকেশ্বরী
চৌষট্টি কলার শক্তিতে, প্রেমিকায় যেমন দক্ষতা থাকে, তিনি প্রেমকলায় পারদর্শী, প্রেমের শাস্ত্রে নিপুণ ও ভোগের অধিষ্ঠাত্রী রমণী ছিলেন।
শৃঙ্গারলীলানিপুণা শশ্বত্কামা চ কামুকী । সুন্দরী সুন্দরীষ্বেব শশ্বত্সুস্থিরযৌবনা
তিনি প্রেমলীলায় দক্ষ, চিরকাল কামনায় পূর্ণ ও কামপ্রবণ; সুন্দরীদের মধ্যে সর্বাধিক সুন্দরী এবং সদা যৌবনে অটুট।
পিতণাং মানসী কন্যা ধন্যা মান্যা চ মানিনী । শংভোঃ শিষ্যা জ্ঞানযুতা শতকল্পান্তজীবিনী
পিতনা-র মানসকন্যা, ভাগ্যবতী, সবার শ্রদ্ধেয় ও আত্মসম্মানিনী; শম্ভুর শিষ্যা, জ্ঞানসম্পন্ন এবং শত কল্পকাল ধরে জীবিত।
বেদবেদাঙ্গনিপুণা যোগনীতিবিশারদা । নানারূপধরা সাধ্বী প্রসিদ্ধা সিদ্ধযোগিনী
তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, যোগশাস্ত্রে দক্ষ; নানা রূপ ধারণে সক্ষম, সচ্চরিত্রা ও সিদ্ধ যোগিনীরূপে প্রসিদ্ধ।
তত্কন্যা রাধিকা দেবী মাতৃতুল্যা চ কামুকী । চকার নানাভাবং সা সুশীলা স্বামিনং প্রতি
সেই কন্যা রাধাদেবী, মাতার সমান ও কামনাময়ী, স্বামীর প্রতি নানা ভাব প্রকাশ করলেন, সদা সচ্চরিত্রা।
চতুঃষষ্টিকলামানং শ্রৃঙ্গারং চ চকার সঃ । ত্যা বিশিষ্টযা সাকং রাসে রামরসোত্সুকঃ
তিনি চৌষট্টি প্রেমকলার ক্রীড়া করলেন, তার সঙ্গে মিলিত হয়ে, বিশেষভাবে, রাসে রমণের আনন্দে উত্সুক ছিলেন।
তাং নখাগ্রক্ষতশ্রোণীং নখক্ষতপযোধরাম্ । লুপ্তচন্দনসিংদূরাং কবরীশিথিলাং সতীম্
তার নখের আঁচড়ে চিহ্নিত নিতম্ব, নখের দাগে চিহ্নিত স্তন; চন্দন ও সিঁদুর মুছে গেছে, চুল এলোমেলো, তবুও তিনি সতী।
সুখসংভোগমগ্নাং চ নগ্নাং চ শোকমূর্চ্ছিতাম্ । পুলকাঞ্চিতসর্পাঙ্গীং নিদ্রাদেবী সমাযযৌ
ভোগের আনন্দে নিমগ্ন, নগ্ন ও দুঃখে অচেতন; সারা দেহে কাঁটার মতো রোমাঞ্চ, তখন নিদ্রাদেবী এসে গেলেন।
দৃষ্ট্বা তাং নিদ্রিতাং কৃষ্ণঃকৃপযা চ কৃপানিধিঃ । রুরোদ মাযযা মাযী মযেশো লোকশিক্ষযা
তাকে ঘুমন্ত দেখে, করুণাসাগর কৃষ্ণ দয়া করে কেঁদে ফেললেন, মায়াবী ঈশ্বর, জগতের শিক্ষা দেওয়ার জন্য।
কৃত্বা বক্ষসি রাধাং চ চুচুম্ব চ পুনঃ পুনঃ । স্নাতাং চ নেত্রসলিলৈঃ প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবতাম্
রাধাকে বুকে নিয়ে তিনি বারবার চুম্বন করলেন; চোখের জলে, প্রাণের দেবীকে তিনি স্নান করালেন।
প্রাণাধিকাং প্রিযতমাং ধারযামাস বাসসী । বহ্নিশুদ্ধেঽতিসূক্ষ্মে চামূল্যে বিশ্বমুদুর্লভে
প্রিয়তমা, প্রাণের চেয়েও প্রিয়াকে তিনি অগ্নি-শুদ্ধ, অতিসূক্ষ্ম, অমূল্য ও জগতে দুর্লভ বস্ত্রে পরালেন।
কবরীং চ দদৌ কুঙ্কুমচন্দনম্ । তদ্গাত্রে চ গলে হারমমূল্যং রত্ননির্মিতম্
তিনি তার চুলে কুঙ্কুম ও চন্দন দিলেন; তার দেহ ও গলায় অমূল্য রত্নের মালা পরালেন।
সিন্দূরং চ দদৌ তস্যাঃ সীমন্তাধঃস্থলেঽমলে । দাডিমীকুসুমাকারং যুক্তং চন্দনবিন্দুভি
তিনি তার সিঁথিতে, নির্মল স্থানে, দাড়িম ফুলের মতো আকারে, চন্দনের বিন্দু দিয়ে সিঁদুর পরালেন।
চকার পদ্মকং গণ্ডে নানাচিত্রবিচিত্রকম্ । দদৌ তত্পাদপদ্মে চ রত্নমঞ্জীররঞ্জিতম্
তিনি তার গালে পদ্মচিহ্ন আঁকলেন, নানা বিচিত্র অলংকারে সাজালেন; তার পদযুগলে রত্নখচিত নূপুর পরিয়ে দিলেন।
পাদাঙ্গুলিনখাগে চ সুন্দরালক্তকং দদৌ । নানাসুবেষোজ্জ্বলিতাং তাং নিদ্রাকুলিতাং বিভুঃ
তিনি তাঁর সুন্দর পায়ের আঙুল ও নখে আলতা পরিয়ে দিলেন, নানা রকম সাজে সজ্জিত করলেন। তিনি অলংকারে দীপ্তিমান হয়ে, ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে শুয়ে ছিলেন।
পুনশ্চকার মোহেন গাঢালিঙ্গনমীপ্সিতম্ । পুনশ্চ চুম্বনং কৃত্বা নিবেশ্য চ স্ববক্ষসি
পুনরায় মোহে পড়ে তিনি গভীরভাবে জড়িয়ে ধরার আকাঙ্ক্ষা করলেন। আবারও চুম্বন করে তাঁকে নিজের বুকে শুইয়ে রাখলেন।
সুষ্বাপ জগতাং স্বামী কান্তাবিরহকাতরঃ । এতস্মিন্নন্তরে কানে ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
বিশ্বের অধীশ্বর প্রিয়ার বিচ্ছেদে কাতর হয়ে গভীর ঘুমে তলিয়ে গেলেন। এদিকে, কাননেতে, ব্রহ্মা, বিশ্বের পিতামহ,
শিবশেষাদিভির্দেবৈর্মুনীন্দ্রৈঃ সার্ধমাযযৌ । আগত্য নত্বা সিরসা তুষ্টাব সংপুটাঞ্জলিঃ
শিব, শেষ ও অন্যান্য দেবতা এবং মহর্ষিদের সঙ্গে নিয়ে উপস্থিত হলেন। এসে তিনি মাথা নত করে, হাত জোড় করে ভগবানকে স্তব করতে লাগলেন।
সামবেদোক্তস্তোত্রেণ পরিপূর্ণতমং বিভুম্
তিনি সামবেদের স্তোত্র দিয়ে ভগবানকে সর্বাঙ্গীনভাবে স্তবনা করলেন।
ব্রহ্মোবাচ জয জয জগদীশ বন্দিতচরণ নির্গুণ নিরাকার স্বেচ্ছাময ভক্তানুগ্রহ নিত্যবিগ্রহ
ব্রহ্মা বললেন: জয় হোক, জয় হোক, জগতের ঈশ্বর, যাঁর চরণ সকলের বন্দিত, যিনি গুণাতীত, নিরাকার, স্বইচ্ছায় চলেন, ভক্তদের প্রতি সদা অনুগ্রাহী, চিরন্তন রূপধারী।
সর্পাধিষ্ঠাতৃদেবাযেত্যুক্ত্বা বৈ প্রীণনায চ । পুনঃপুনঃরুবাচেদং মূর্চ্ছিতশ্চ বভূব হ
এভাবে তিনি সর্পাধিপতি দেবতাকে উদ্দেশ্য করে বারবার এই স্তব পাঠ করলেন এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করার জন্য পুনঃপুনঃ বললেন। শেষে তিনি অচেতন হয়ে পড়লেন।
ইতি ব্রহ্মকৃতং স্তোত্রং যঃ শৃণোতি সমাহিতঃ । তত্সর্পাভীষ্টসিদ্ধিশ্চ ভবত্যেব ন সংশযঃ
যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে ব্রহ্মার রচিত এই স্তব শোনে, সে অবশ্যই সর্প-সংক্রান্ত সকল ইচ্ছার সিদ্ধি লাভ করে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।
অপুত্রো লভতে পুত্রং প্রিযাহীনো লভেত্প্রিযাম্ । নির্ধনো লভতে সত্যং পরিপূর্ণতমং ধনম্
যার সন্তান নেই, সে সন্তান পায়; যিনি প্রিয়জনহীন, তিনি প্রিয়জন ফিরে পান; গরিব ব্যক্তি সত্য ও পরিপূর্ণ ধন লাভ করেন।
ইহ লোকে সুখং ভুক্ত্বা চান্তে দাস্যং লভেদ্ধরেঃ । অচলাং ভক্তিমাপ্নোতি মুক্তেরপি সুদুর্লভাম্
এই পৃথিবীতে সুখ ভোগ করে, শেষে হরির দাসত্ব লাভ করে, এবং অচল ভক্তি অর্জন করে, যা মুক্তিলাভকারীদের কাছেও অত্যন্ত দুর্লভ।
স্তুত্বা চ জগতাং ধাতা প্রণম্য চ পুনঃ পুনঃ । শনৈঃ শনৈঃ সমুত্থায ভক্ত্যা পুনরুবাচ হ
বিশ্বের স্রষ্টাকে স্তব করে, বারবার প্রণাম জানিয়ে, তিনি ধীরে ধীরে উঠে ভক্তিভরে আবার কথা বললেন।
ব্রহ্মোবাচ উত্তিষ্ঠ দেবদেবেশ পরমানন্দকারণ । নন্দনন্দন সানন্দ নিত্যানন্দ নমোঽস্তু তে
ব্রহ্মা বললেন: উঠুন, দেবতাদের দেব, পরম আনন্দের কারণ; নন্দনন্দন, আনন্দময়, চিরন্তন আনন্দ—আপনাকে প্রণাম।
ব্রজ নন্দালযং নাথ ত্যজ বৃন্দাবনং বনম্ । স্মর সৃদামশাপং চ শতবর্ষনিবন্ধনম্
হে নাথ, বৃন্দাবনের অরণ্য ছেড়ে নন্দের গৃহে চলুন। সৃদামার অভিশাপ ও শতবর্ষের বন্ধন স্মরণ করুন।
ভক্তশাপানৃরোধেন শতবর্ষ প্রিযাং ত্যজ । পুনরেনাং চ সংপ্রাপ্য গোলোকং চ গমিষ্যসি
ভক্তের অভিশাপের কারণে শতবর্ষ প্রিয়াকে ত্যাগ করুন; পরে তাঁকে ফিরে পেয়ে গোলোকধামে যাবেন।
গত্বা পিতৃগৃহং দেব পশ্যাকূরং সমাগতম্ । পিতৃব্যমতিথিং মান্যং ধন্যং বৈষ্ণবমীশ্বর
হে ঈশ্বর, পিতার গৃহে গিয়ে, আগত অক্রূরকে দেখুন; তিনি আপনার পিতৃব্য, অতিথি, সম্মানীয়, ভাগ্যবান বৈষ্ণব।
গোপবেষ মাযযা মাযেশ সুবেষ সুশীল শান্ত সর্বকান্ত দান্ত নিতান্তজ্ঞানানন্দ পরাত্পরতর প্রকৃতেঃ পর সর্বান্তরাত্মরূপ নির্লিপ্ত সাক্ষিস্বরূপ ব্যক্তাব্যক্ত নিরঞ্জন ভারাবতারণ করুণার্ণব শোকসেতাপগ্রসন জরামৃত্যুভযাদিহরণ শরণপঞ্জর ভক্তানুগ্রহকারক ভক্তবত্সল ভক্তসংচিতধন ওং নমোঽস্তু তে
হে গোপবেশধারী, স্বমায়ায় বিভূষিত, মায়ার অধীশ্বর, সুন্দর সাজে সজ্জিত, সদাচারী, শান্ত, সকলের প্রিয়, সংযমী, পরম জ্ঞানানন্দময়, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, সকলের অন্তর্যামী, আসক্তিহীন, সাক্ষীস্বরূপ, প্রকাশিত ও অপ্রকাশিত, নির্মল, পৃথিবীর ভার হরণকারী, করুণার সাগর, দুঃখনাশক, বাধা গ্রাসকারী, বার্ধক্য ও মৃত্যুভয়ের নাশক, আশ্রয়প্রার্থীকে রক্ষা করেন, ভক্তদের প্রতি কৃপাদানকারী, ভক্তপ্রিয়, ভক্তদের সঞ্চিত ধনের ধারক—ওঁ, আপনাকে প্রণাম।