কুষ্ণস্তাং মূর্চ্ছিতাং দৃষ্ট্বা কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । চেতনাং কারযিত্বা চ বাসযামাস বক্ষসি
কৃষ্ণ করুণার সাগর, তাঁকে অচেতন দেখে কৃপায় জ্ঞান ফিরিয়ে নিজের বুকে শুইয়ে নিলেন।
বোধযামাস বিবিধং যোগৈঃশোকবিখণ্ডনৈঃ । তথাঽপি শোকং ত্যক্তুং চ ন শশাক শুচিস্মিতা
বিভিন্ন যোগের মাধ্যমে, যা দুঃখ দূর করে, তিনি তাঁকে জাগালেন; তবুও, সুন্দর হাসিমুখী রাধা দুঃখ ত্যাগ করতে পারলেন না।
সামান্যবস্তুবিশ্লেষীনৃণাং শোকায কেবলম্। দেহাত্মনোশ্চ বিচ্ছেদঃ ক্ব সুখায প্রকল্পতে
সাধারণ জিনিসের বিচ্ছেদে মানুষের শুধু দুঃখই হয়; দেহ আর আত্মার বিচ্ছেদে কখনও সুখ হতে পারে না।
ন যযৌ তত্র দিবসে ব্রজরাজো ব্রজং পতি । ক্রীডাসরোবরাভ্যাশং প্রযযৌ রাধাযা সহ
সেই দিনে ব্রজের রাজা বা স্বামী কেউই সেখানে যাননি; তিনি রাধার সঙ্গে ক্রীড়ার সরোবরের তীরে গিয়েছিলেন।
তত্র গত্বা পুনঃ ক্রীডাং চকার চ তযা সহ । বিজহৌ ক্রিহজ্বালাং রাসে রাসেশ্বরী মুদা
সেখানে গিয়ে তিনি আবার তাঁর সঙ্গে ক্রীড়া করলেন; রাসনৃত্যে, রাসেশ্বরী আনন্দে তাঁর দহনজ্বালা ভুলে গেলেন।
রাধা সা স্বামিনা সার্ধং পুষ্পচন্দনচর্চিতা । পুষ্পচন্দনতল্পে চ তস্থৌ রহসি নারদ
রাধা তাঁর স্বামীর সঙ্গে, ফুল আর চন্দনে সাজানো, ফুল-চন্দনের শয্যায় নির্জনে অবস্থান করলেন, হে নারদ।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মাখo উত্তo নারদনাo রাধাশোক- বিমোচনং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মসংক্রান্ত অংশে নারদ কর্তৃক বর্ণিত 'রাধার দুঃখ মোচন' নামক আটষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
অথৈকোনসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ অতঃ পরং কিং রহস্যং রাধাকেশবযোর্বদ । নিগূঢতত্বামস্পষ্টং তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, এরপর রাধা ও কেশবের মধ্যে আর কী গোপন কথা আছে, বলুন। তার অন্তর্নিহিত অর্থ আমার কাছে স্পষ্ট নয়, আপনি দয়া করে তা বুঝিয়ে দিন।
নারাযণ উবাচ শৃণু নারদ বক্ষ্যামি রহস্যং পরমাদ্ভুতম্ । গোপনীযং চ বেদেষু পুরাণেষু পুরাবিদাম্
নারায়ণ বললেন, নারদ, শোনো, আমি তোমাকে এক অতি আশ্চর্য গোপন কথা বলব, যা বেদ, পুরাণ ও প্রাচীন ঋষিদের মধ্যেও গোপন রাখা হয়েছে।
পুনঃ সকামো ভগবান্কৃষ্ণঃ স্বেচ্ছামযো বিভুঃ । রেমে স রমযা সার্ধং বিদগ্ধশ্চ বিদগ্ধযা
পুনরায়, ভগবান কৃষ্ণ, নিজের ইচ্ছায় পরিপূর্ণ ও সর্বশক্তিমান, রমার সঙ্গে, যিনি চতুর, মিলিত হয়ে আনন্দ করলেন।
চতুঃষষ্টিকলাশক্ত্যা যথা কান্তা কলাবতী । কামশাস্ত্রেষু নিপুণা বিদগ্ধা রসিকেশ্বরী
চৌষট্টি কলার শক্তিতে, প্রেমিকায় যেমন দক্ষতা থাকে, তিনি প্রেমকলায় পারদর্শী, প্রেমের শাস্ত্রে নিপুণ ও ভোগের অধিষ্ঠাত্রী রমণী ছিলেন।
শৃঙ্গারলীলানিপুণা শশ্বত্কামা চ কামুকী । সুন্দরী সুন্দরীষ্বেব শশ্বত্সুস্থিরযৌবনা
তিনি প্রেমলীলায় দক্ষ, চিরকাল কামনায় পূর্ণ ও কামপ্রবণ; সুন্দরীদের মধ্যে সর্বাধিক সুন্দরী এবং সদা যৌবনে অটুট।
পিতণাং মানসী কন্যা ধন্যা মান্যা চ মানিনী । শংভোঃ শিষ্যা জ্ঞানযুতা শতকল্পান্তজীবিনী
পিতনা-র মানসকন্যা, ভাগ্যবতী, সবার শ্রদ্ধেয় ও আত্মসম্মানিনী; শম্ভুর শিষ্যা, জ্ঞানসম্পন্ন এবং শত কল্পকাল ধরে জীবিত।
বেদবেদাঙ্গনিপুণা যোগনীতিবিশারদা । নানারূপধরা সাধ্বী প্রসিদ্ধা সিদ্ধযোগিনী
তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, যোগশাস্ত্রে দক্ষ; নানা রূপ ধারণে সক্ষম, সচ্চরিত্রা ও সিদ্ধ যোগিনীরূপে প্রসিদ্ধ।
তত্কন্যা রাধিকা দেবী মাতৃতুল্যা চ কামুকী । চকার নানাভাবং সা সুশীলা স্বামিনং প্রতি
সেই কন্যা রাধাদেবী, মাতার সমান ও কামনাময়ী, স্বামীর প্রতি নানা ভাব প্রকাশ করলেন, সদা সচ্চরিত্রা।
চতুঃষষ্টিকলামানং শ্রৃঙ্গারং চ চকার সঃ । ত্যা বিশিষ্টযা সাকং রাসে রামরসোত্সুকঃ
তিনি চৌষট্টি প্রেমকলার ক্রীড়া করলেন, তার সঙ্গে মিলিত হয়ে, বিশেষভাবে, রাসে রমণের আনন্দে উত্সুক ছিলেন।
তাং নখাগ্রক্ষতশ্রোণীং নখক্ষতপযোধরাম্ । লুপ্তচন্দনসিংদূরাং কবরীশিথিলাং সতীম্
তার নখের আঁচড়ে চিহ্নিত নিতম্ব, নখের দাগে চিহ্নিত স্তন; চন্দন ও সিঁদুর মুছে গেছে, চুল এলোমেলো, তবুও তিনি সতী।
সুখসংভোগমগ্নাং চ নগ্নাং চ শোকমূর্চ্ছিতাম্ । পুলকাঞ্চিতসর্পাঙ্গীং নিদ্রাদেবী সমাযযৌ
ভোগের আনন্দে নিমগ্ন, নগ্ন ও দুঃখে অচেতন; সারা দেহে কাঁটার মতো রোমাঞ্চ, তখন নিদ্রাদেবী এসে গেলেন।
দৃষ্ট্বা তাং নিদ্রিতাং কৃষ্ণঃকৃপযা চ কৃপানিধিঃ । রুরোদ মাযযা মাযী মযেশো লোকশিক্ষযা
তাকে ঘুমন্ত দেখে, করুণাসাগর কৃষ্ণ দয়া করে কেঁদে ফেললেন, মায়াবী ঈশ্বর, জগতের শিক্ষা দেওয়ার জন্য।
কৃত্বা বক্ষসি রাধাং চ চুচুম্ব চ পুনঃ পুনঃ । স্নাতাং চ নেত্রসলিলৈঃ প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবতাম্
রাধাকে বুকে নিয়ে তিনি বারবার চুম্বন করলেন; চোখের জলে, প্রাণের দেবীকে তিনি স্নান করালেন।
প্রাণাধিকাং প্রিযতমাং ধারযামাস বাসসী । বহ্নিশুদ্ধেঽতিসূক্ষ্মে চামূল্যে বিশ্বমুদুর্লভে
প্রিয়তমা, প্রাণের চেয়েও প্রিয়াকে তিনি অগ্নি-শুদ্ধ, অতিসূক্ষ্ম, অমূল্য ও জগতে দুর্লভ বস্ত্রে পরালেন।
কবরীং চ দদৌ কুঙ্কুমচন্দনম্ । তদ্গাত্রে চ গলে হারমমূল্যং রত্ননির্মিতম্
তিনি তার চুলে কুঙ্কুম ও চন্দন দিলেন; তার দেহ ও গলায় অমূল্য রত্নের মালা পরালেন।
সিন্দূরং চ দদৌ তস্যাঃ সীমন্তাধঃস্থলেঽমলে । দাডিমীকুসুমাকারং যুক্তং চন্দনবিন্দুভি
তিনি তার সিঁথিতে, নির্মল স্থানে, দাড়িম ফুলের মতো আকারে, চন্দনের বিন্দু দিয়ে সিঁদুর পরালেন।
চকার পদ্মকং গণ্ডে নানাচিত্রবিচিত্রকম্ । দদৌ তত্পাদপদ্মে চ রত্নমঞ্জীররঞ্জিতম্
তিনি তার গালে পদ্মচিহ্ন আঁকলেন, নানা বিচিত্র অলংকারে সাজালেন; তার পদযুগলে রত্নখচিত নূপুর পরিয়ে দিলেন।
পাদাঙ্গুলিনখাগে চ সুন্দরালক্তকং দদৌ । নানাসুবেষোজ্জ্বলিতাং তাং নিদ্রাকুলিতাং বিভুঃ
তিনি তাঁর সুন্দর পায়ের আঙুল ও নখে আলতা পরিয়ে দিলেন, নানা রকম সাজে সজ্জিত করলেন। তিনি অলংকারে দীপ্তিমান হয়ে, ঘুমে আচ্ছন্ন হয়ে শুয়ে ছিলেন।
পুনশ্চকার মোহেন গাঢালিঙ্গনমীপ্সিতম্ । পুনশ্চ চুম্বনং কৃত্বা নিবেশ্য চ স্ববক্ষসি
পুনরায় মোহে পড়ে তিনি গভীরভাবে জড়িয়ে ধরার আকাঙ্ক্ষা করলেন। আবারও চুম্বন করে তাঁকে নিজের বুকে শুইয়ে রাখলেন।
সুষ্বাপ জগতাং স্বামী কান্তাবিরহকাতরঃ । এতস্মিন্নন্তরে কানে ব্রহ্মা লোকপিতামহঃ
বিশ্বের অধীশ্বর প্রিয়ার বিচ্ছেদে কাতর হয়ে গভীর ঘুমে তলিয়ে গেলেন। এদিকে, কাননেতে, ব্রহ্মা, বিশ্বের পিতামহ,
শিবশেষাদিভির্দেবৈর্মুনীন্দ্রৈঃ সার্ধমাযযৌ । আগত্য নত্বা সিরসা তুষ্টাব সংপুটাঞ্জলিঃ
শিব, শেষ ও অন্যান্য দেবতা এবং মহর্ষিদের সঙ্গে নিয়ে উপস্থিত হলেন। এসে তিনি মাথা নত করে, হাত জোড় করে ভগবানকে স্তব করতে লাগলেন।
সামবেদোক্তস্তোত্রেণ পরিপূর্ণতমং বিভুম্
তিনি সামবেদের স্তোত্র দিয়ে ভগবানকে সর্বাঙ্গীনভাবে স্তবনা করলেন।
ব্রহ্মোবাচ জয জয জগদীশ বন্দিতচরণ নির্গুণ নিরাকার স্বেচ্ছাময ভক্তানুগ্রহ নিত্যবিগ্রহ
ব্রহ্মা বললেন: জয় হোক, জয় হোক, জগতের ঈশ্বর, যাঁর চরণ সকলের বন্দিত, যিনি গুণাতীত, নিরাকার, স্বইচ্ছায় চলেন, ভক্তদের প্রতি সদা অনুগ্রাহী, চিরন্তন রূপধারী।