ন যাস্যাম্যথবাঽরণ্যং যাস্যামি কামসাগরে । তত্র ত্বত্কামনাং কৃত্বা ত্যক্ষ্যামি চ কলেবরম্
না হয় আমি অরণ্যে যাবো না, যাবো কামনার সাগরে; সেখানে তোমার জন্য আকাঙ্ক্ষা নিয়ে এই দেহ ত্যাগ করব।
যথাঽঽকাশো যথাঽঽত্মা চ যথা চন্দ্রো থা রবিঃ । তথা ত্বং যাসি মত্পার্শ্বে নিবদ্ধো বসনাঞ্চলে
যেমন আকাশ, আত্মা, চাঁদ আর সূর্য সর্বদা থাকে, তেমনি তুমিও আমার পাশে আছো, আমার আঁচলের সঙ্গে বাঁধা।
অধুনা যাসি নৈরাশ্যং কৃত্বা মে দীনবত্সল । ন যুক্তং হি পরিত্যক্তুং দীনাং মাং শরণাগতাম্
এখন তুমি হতাশার দিকে যাচ্ছো, দীনদের প্রতি দয়ালু; আমাকে, অসহায় আর তোমার আশ্রয়ে থাকা, ফেলে যাওয়া ঠিক নয়।
যত্পাদপদ্মং ধযাযন্তে ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ । ত্বাং মাযযা গোপবেষং কথং জানামি মত্সরী
যার চরণকমলে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি ধ্যান করেন—তোমার মায়ায় বিভ্রান্ত হয়ে, রাখালের বেশে তোমায় দেখে আমি কীভাবে চিনতে পারি, হে ঈর্ষাকাতর?
কৃতং যদ্দেব দুর্নীতমপরাধসহস্রকম্ । যদুক্তং পতিভাবেন চাভিমানেন তত্ক্ষম
হে দেবতা, আমি যত অন্যায় করেছি, হাজারো অপরাধ, আর স্বামীর গর্বে যা কিছু বলেছি, সব কিছু ক্ষমা করো।
চূর্ণোভূতশ্চ মদ্গর্বো দূরীভূতো মনোরথঃ । বিজ্ঞাতুমাত্মসৌভাগ্যং কিমন্যত্কথযামি তে
আমার অহংকার ধূলিসাৎ হয়েছে, সব ইচ্ছা দূরে গেছে; এখন নিজের সৌভাগ্য বুঝেছি, তোমায় আর কী বলব?
জ্ঞাত্বা গর্গমুখচ্ছ্রুত্বা মোহিতা তব মাযযা । ত্বাং চ বক্তুং ন শক্নোমি প্রেম্ণা বা ভক্তিপাশতঃ
গর্গের মুখে শুনে জেনে, তোমার মায়ায় আমি বিভ্রান্ত; প্রেম আর ভক্তির বন্ধনে আমি তোমায় কিছু বলতে পারি না।
যাসি চেন্মাং পরিত্যজ্য সকলঙ্কো ভবিষ্যসি । ত্বত্পুত্রপৌত্রা নশ্যন্তি ব্রহ্মমোপানলেন চ
তুমি যদি আমাকে ফেলে চলে যাও, তোমার গ্লানি হবে; তোমার ছেলে-নাতিরাও নষ্ট হবে, এমনকি ব্রহ্মার অগ্নিতেও।
ক্ষণং যুগশতং মন্যে ত্বাং বিনা প্রাণবল্লভম্ । কথং শতাব্দং ত্বাং ত্যক্ত্বা বিভর্মি জীবনং প্রভী
তোমাকে ছাড়া এক মুহূর্তও আমার কাছে শত যুগের মতো লাগে; তোমায় হারিয়ে আমি শত বছর কীভাবে বাঁচব, হে প্রভু?
ইত্যুক্ত্বা রাধিকা মোপাত্পপাত ধরণীতলে । মূর্চ্ছং সংপ্রাপ সহসা জহার চেতনাং মুনে
এভাবে বলার পর রাধিকা হঠাৎ মাটিতে পড়ে গেলেন; সঙ্গে সঙ্গে জ্ঞান হারালেন, হে মুনি।
কুষ্ণস্তাং মূর্চ্ছিতাং দৃষ্ট্বা কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । চেতনাং কারযিত্বা চ বাসযামাস বক্ষসি
কৃষ্ণ করুণার সাগর, তাঁকে অচেতন দেখে কৃপায় জ্ঞান ফিরিয়ে নিজের বুকে শুইয়ে নিলেন।
বোধযামাস বিবিধং যোগৈঃশোকবিখণ্ডনৈঃ । তথাঽপি শোকং ত্যক্তুং চ ন শশাক শুচিস্মিতা
বিভিন্ন যোগের মাধ্যমে, যা দুঃখ দূর করে, তিনি তাঁকে জাগালেন; তবুও, সুন্দর হাসিমুখী রাধা দুঃখ ত্যাগ করতে পারলেন না।
সামান্যবস্তুবিশ্লেষীনৃণাং শোকায কেবলম্। দেহাত্মনোশ্চ বিচ্ছেদঃ ক্ব সুখায প্রকল্পতে
সাধারণ জিনিসের বিচ্ছেদে মানুষের শুধু দুঃখই হয়; দেহ আর আত্মার বিচ্ছেদে কখনও সুখ হতে পারে না।
ন যযৌ তত্র দিবসে ব্রজরাজো ব্রজং পতি । ক্রীডাসরোবরাভ্যাশং প্রযযৌ রাধাযা সহ
সেই দিনে ব্রজের রাজা বা স্বামী কেউই সেখানে যাননি; তিনি রাধার সঙ্গে ক্রীড়ার সরোবরের তীরে গিয়েছিলেন।
তত্র গত্বা পুনঃ ক্রীডাং চকার চ তযা সহ । বিজহৌ ক্রিহজ্বালাং রাসে রাসেশ্বরী মুদা
সেখানে গিয়ে তিনি আবার তাঁর সঙ্গে ক্রীড়া করলেন; রাসনৃত্যে, রাসেশ্বরী আনন্দে তাঁর দহনজ্বালা ভুলে গেলেন।
রাধা সা স্বামিনা সার্ধং পুষ্পচন্দনচর্চিতা । পুষ্পচন্দনতল্পে চ তস্থৌ রহসি নারদ
রাধা তাঁর স্বামীর সঙ্গে, ফুল আর চন্দনে সাজানো, ফুল-চন্দনের শয্যায় নির্জনে অবস্থান করলেন, হে নারদ।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মাখo উত্তo নারদনাo রাধাশোক- বিমোচনং নামাষ্টষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মসংক্রান্ত অংশে নারদ কর্তৃক বর্ণিত 'রাধার দুঃখ মোচন' নামক আটষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
অথৈকোনসপ্ততিতমোঽধ্যাযঃ নারদ উবাচ অতঃ পরং কিং রহস্যং রাধাকেশবযোর্বদ । নিগূঢতত্বামস্পষ্টং তন্মে ব্যাখ্যাতুমর্হসি
নারদ বললেন, এরপর রাধা ও কেশবের মধ্যে আর কী গোপন কথা আছে, বলুন। তার অন্তর্নিহিত অর্থ আমার কাছে স্পষ্ট নয়, আপনি দয়া করে তা বুঝিয়ে দিন।
নারাযণ উবাচ শৃণু নারদ বক্ষ্যামি রহস্যং পরমাদ্ভুতম্ । গোপনীযং চ বেদেষু পুরাণেষু পুরাবিদাম্
নারায়ণ বললেন, নারদ, শোনো, আমি তোমাকে এক অতি আশ্চর্য গোপন কথা বলব, যা বেদ, পুরাণ ও প্রাচীন ঋষিদের মধ্যেও গোপন রাখা হয়েছে।
পুনঃ সকামো ভগবান্কৃষ্ণঃ স্বেচ্ছামযো বিভুঃ । রেমে স রমযা সার্ধং বিদগ্ধশ্চ বিদগ্ধযা
পুনরায়, ভগবান কৃষ্ণ, নিজের ইচ্ছায় পরিপূর্ণ ও সর্বশক্তিমান, রমার সঙ্গে, যিনি চতুর, মিলিত হয়ে আনন্দ করলেন।
চতুঃষষ্টিকলাশক্ত্যা যথা কান্তা কলাবতী । কামশাস্ত্রেষু নিপুণা বিদগ্ধা রসিকেশ্বরী
চৌষট্টি কলার শক্তিতে, প্রেমিকায় যেমন দক্ষতা থাকে, তিনি প্রেমকলায় পারদর্শী, প্রেমের শাস্ত্রে নিপুণ ও ভোগের অধিষ্ঠাত্রী রমণী ছিলেন।
শৃঙ্গারলীলানিপুণা শশ্বত্কামা চ কামুকী । সুন্দরী সুন্দরীষ্বেব শশ্বত্সুস্থিরযৌবনা
তিনি প্রেমলীলায় দক্ষ, চিরকাল কামনায় পূর্ণ ও কামপ্রবণ; সুন্দরীদের মধ্যে সর্বাধিক সুন্দরী এবং সদা যৌবনে অটুট।
পিতণাং মানসী কন্যা ধন্যা মান্যা চ মানিনী । শংভোঃ শিষ্যা জ্ঞানযুতা শতকল্পান্তজীবিনী
পিতনা-র মানসকন্যা, ভাগ্যবতী, সবার শ্রদ্ধেয় ও আত্মসম্মানিনী; শম্ভুর শিষ্যা, জ্ঞানসম্পন্ন এবং শত কল্পকাল ধরে জীবিত।
বেদবেদাঙ্গনিপুণা যোগনীতিবিশারদা । নানারূপধরা সাধ্বী প্রসিদ্ধা সিদ্ধযোগিনী
তিনি বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী, যোগশাস্ত্রে দক্ষ; নানা রূপ ধারণে সক্ষম, সচ্চরিত্রা ও সিদ্ধ যোগিনীরূপে প্রসিদ্ধ।
তত্কন্যা রাধিকা দেবী মাতৃতুল্যা চ কামুকী । চকার নানাভাবং সা সুশীলা স্বামিনং প্রতি
সেই কন্যা রাধাদেবী, মাতার সমান ও কামনাময়ী, স্বামীর প্রতি নানা ভাব প্রকাশ করলেন, সদা সচ্চরিত্রা।
চতুঃষষ্টিকলামানং শ্রৃঙ্গারং চ চকার সঃ । ত্যা বিশিষ্টযা সাকং রাসে রামরসোত্সুকঃ
তিনি চৌষট্টি প্রেমকলার ক্রীড়া করলেন, তার সঙ্গে মিলিত হয়ে, বিশেষভাবে, রাসে রমণের আনন্দে উত্সুক ছিলেন।
তাং নখাগ্রক্ষতশ্রোণীং নখক্ষতপযোধরাম্ । লুপ্তচন্দনসিংদূরাং কবরীশিথিলাং সতীম্
তার নখের আঁচড়ে চিহ্নিত নিতম্ব, নখের দাগে চিহ্নিত স্তন; চন্দন ও সিঁদুর মুছে গেছে, চুল এলোমেলো, তবুও তিনি সতী।
সুখসংভোগমগ্নাং চ নগ্নাং চ শোকমূর্চ্ছিতাম্ । পুলকাঞ্চিতসর্পাঙ্গীং নিদ্রাদেবী সমাযযৌ
ভোগের আনন্দে নিমগ্ন, নগ্ন ও দুঃখে অচেতন; সারা দেহে কাঁটার মতো রোমাঞ্চ, তখন নিদ্রাদেবী এসে গেলেন।
দৃষ্ট্বা তাং নিদ্রিতাং কৃষ্ণঃকৃপযা চ কৃপানিধিঃ । রুরোদ মাযযা মাযী মযেশো লোকশিক্ষযা
তাকে ঘুমন্ত দেখে, করুণাসাগর কৃষ্ণ দয়া করে কেঁদে ফেললেন, মায়াবী ঈশ্বর, জগতের শিক্ষা দেওয়ার জন্য।
কৃত্বা বক্ষসি রাধাং চ চুচুম্ব চ পুনঃ পুনঃ । স্নাতাং চ নেত্রসলিলৈঃ প্রাণাধিষ্ঠাতৃদেবতাম্
রাধাকে বুকে নিয়ে তিনি বারবার চুম্বন করলেন; চোখের জলে, প্রাণের দেবীকে তিনি স্নান করালেন।