ব্রজরাজ ত্বযা সার্ধ রাজন্তে রাজরাজযঃ । যথা চন্দ্রেণ নভসি তারারাজির্বিরাজতে
ব্রজরাজ, তোমার সঙ্গে রাজারা রাজাদের মধ্যে দীপ্তি পায়, যেমন আকাশে চাঁদের সঙ্গে তারা সারি সারি জ্বলজ্বল করে।
ত্বযা শোভা যশোদাযা নন্দস্য নন্দনন্দন । যথা শাখাফলস্কন্ধৈস্তরুরাজির্বিরাজতে
নন্দনন্দন, তোমার সঙ্গে যশোদার সৌন্দর্য উজ্জ্বল হয়, যেমন ডাল, ফল আর কাণ্ডে গাছের সারি শোভিত হয়।
ত্বযা কার্ধ গোকুলেশ সোভা গোকুলবাসিনাম্ । যথা সর্বা লোকরাজী রাজেন্দ্রেণ বিরাজতে
গোকুলেশ, তোমার সঙ্গে গোকুলবাসীদের সৌন্দর্য দীপ্তি পায়, যেমন মহারাজার উপস্থিতিতে সমস্ত জগতের রাজ্য উজ্জ্বল হয়।
রামস্যাপি চ রাসেশ ত্বযা শোভা মনোহরা । রাজতে দেবরাজেন যথা স্বর্গেঽমরাবতী
রামার সৌন্দর্যও, হে রাসেশ্বর, তোমার সঙ্গে মুগ্ধকর, যেমন স্বর্গে দেবরাজের সঙ্গে অমরাবতী জ্বলজ্বল করে।
বৃন্দাবনস্য বৃক্ষাণাং ত্বং চ শোভা পতির্গতিঃ । অন্যোষাং চ বনানাং চ বলবান্কেসরী যথা
বৃন্দাবনের গাছেদের তুমি সৌন্দর্য, অধিপতি ও আশ্রয়, যেমন অন্য পশু ও অরণ্যের মধ্যে সিংহই শক্তি।
ত্বযা বিনা যশোদা য নিমগ্না শোকসাগরে । অপ্রাপ্য বত্সং মুরভিঃ ক্রোশন্তী ব্যাকুলা যথা
তোমাকে ছাড়া যশোদা শোকের সাগরে ডুবে যায়, যেমন বাছুরহারা গাভী মুরার লোকেদের অত্যাচারে কাতর হয়ে কাঁদে।
আন্দোলযন্তি নন্দস্য প্রাণা দগ্ধং চ মানসম্ । ত্বযা বিনা তপ্তপাত্রে যথা ধান্যসমূহকঃ
তোমার অনুপস্থিতিতে নন্দের প্রাণ কেঁপে উঠেছে, তাঁর মন যেন দগ্ধ হচ্ছে। গরম পাত্রে যেভাবে ধানের স্তূপ পুড়ে যায়, তেমনই তিনি দুঃখে জ্বলছেন।
ইত্যুক্ত্বা পরমপ্রেম্ণা সা পতন্তী হরেঃ পদে । পুনরাধ্যাত্মিকেনৈব বোধযামাস তাং বিভুঃ
এভাবে পরম ভালোবাসায় কথা বলে, তিনি হরির চরণে পড়ে গেলেন। তারপর ভগবান আবার তাঁকে আধ্যাত্মিক জ্ঞান দিয়ে উপদেশ দিলেন।
আধ্যাত্মিকো মহাযোগী মোহসংছেদকারণম্ । যথা পর্শুশ্চ বৃক্ষাণাং তীক্ষ্ণধারশ্চ নারদ
হে নারদ, আধ্যাত্মিক মহাযোগই মোহ কাটানোর উপায়, যেমন ধারালো কুড়াল গাছ কাটে।
নারদ উবাচ আধ্যাত্মিকং মহাযোগং বদ বেদবিদাং বর । শোকচ্ছেদং চ লোকানাং শ্রোতুং কৌতুহলং মম
নারদ বললেন, হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই মহাযোগের কথা বলুন, যা সকলের দুঃখ নাশ করে। আমি তা শুনতে আগ্রহী।
নারাযণ উবাচ আধ্যাত্মিকো মহাযোগো ন জ্ঞাতো যোগিনামবি । স চ নানাপ্রকারশ্চ সর্বং বেত্তি হরিঃ স্বযম্
নারায়ণ বললেন, মহাযোগের আসল জ্ঞান যোগীরাও জানে না। এর অনেক রকম আছে, আর হরিই সব জানেন।
কিংচিদাধ্যাত্মিকং চৈব গোনোকে রাধিকেশ্বরঃ । সুপ্রীতঃ কথাযামাস ত্রিপুরারিং যথা মুনে
গোলোকধামে, রাধার স্বামী খুব সন্তুষ্ট হয়ে এই আধ্যাত্মিক জ্ঞানের কিছু অংশ বলেছিলেন, ঠিক যেমন তিনি একদিন ত্রিপুরারীকেও বলেছিলেন।
সহস্রেন্দ্রনিপাতান্তং তপঃ কুর্বন্তমীশ্বরম্ । শ্রেষ্ঠং জ্যেষ্ঠং বৈষ্ণবানাং বরিষ্ঠং চ তপস্বিনাম্
তিনি দেখলেন, ভগবান, বৈষ্ণবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও জ্যেষ্ঠ, তপস্বীদের মধ্যেও সেরা, হাজার ইন্দ্রের পতন পর্যন্ত তপস্যা করছেন।
পুষ্করে দুষ্করং তপ্ত্বা পাদ্মে পাদ্মং চ পদ্মজঃ । দৃষ্ট্বা তং সাদরং কৃষ্ণ উবাচ কিংচিদেবতম্
পুষ্করে কঠিন তপস্যা করে, পদ্মে পদ্মতীর্থে, পদ্মজ জন্মেছিলেন। তিনি ভক্তি সহকারে তাঁকে দেখে, কৃষ্ণ দেবতাকে কিছু বললেন।
শতেন্দ্রপাতপর্যন্তং কঠোরেণ কৃশোদরম্ । নিশ্চেষ্টমস্থিসারং চ কৃপযা চ কৃপানিধিঃ
শত ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত কঠোর তপস্যায় তাঁর দেহ কৃশ, একেবারে অস্থিচর্মসার, স্থির হয়ে রয়েছেন। তখন করুণার সাগর দয়া করে কথা বললেন।
সিংহক্ষেত্রে পুরা ধর্মং মত্তাতং ধর্মিণাং বরম্ । চতুর্দশেন্দ্রাবচ্ছিন্নং তপস্তপ্ত্বা কৃশোদরম্
প্রাচীন কালে সিংহক্ষেত্রে, ধর্মপরায়ণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমার পিতা, চতুর্দশ ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত কৃশদেহে তপস্যা করেছিলেন।
পপাঠাঽঽযাত্মিকং কিংচিত্কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । কিচিচ্ছতেন্দ্রাবচ্ছিন্নং মাং তপন্তমুবাচ সঃ
করুণার সাগর কিছু আধ্যাত্মিক জ্ঞান পাঠ করলেন, আর আমাকে শত ইন্দ্রের কাল পর্যন্ত তপস্যা করতে দেখে তিনি আমায় বললেন।
কিংচিত্সনত্কুমারং চ তপন্তং সুচিরং পরম্ । সুতপন্তমনন্তং চ কিংচিচ্চোবাচ নারদ
তিনি দীর্ঘকাল তপস্যায় রত সনৎকুমার ও অনন্তকে, যারা অসীম তপস্যা করছিলেন, তাদেরকেও কিছু বলেছিলেন, হে নারদ।
চিরং তপন্তং কপিলং হিমশৈলে তপস্বিনম্ । পুষ্করে ভাস্করে কিংচিত্তপন্তং দুষ্করং তপঃ
তিনি দীর্ঘদিন হিমালয়ে তপস্যারত কপিলকে, আর পুষ্করে কঠিন তপস্যায় রত ভাস্করকেও কিছু বলেছিলেন।
উবাচ কিংচিত্প্রহ্লাদং কিংচিদ্দুর্বাসসং ভৃগুম্ । এবং নিগূঢং ভক্তং চ কৃপ্যা ভক্তবত্সলঃ
তিনি প্রহ্লাদ, দুর্বাসা ও ভৃগুকেও কিছু বলেছিলেন। এভাবেই ভক্তবৎসল ভগবান, করুণাবশত, তাঁর গুপ্ত ভক্তকে উপদেশ দিয়েছিলেন।
ক্রীডাকনোবরে রম্যে যদুবাচ কৃপানিধিঃ । শোকার্তাং রাধিকাং তচ্চ কথাযামি নিশাময
রমণীয় ক্রীড়াক্ষেত্রে করুণার সাগর যাদু বললেন, শোকাকুল রাধিকার কাহিনি আমি তোমাকে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোন।
বিরসং রসিকাং দৃষ্ট্বা বাসযিত্বা চ বক্ষসি । উবাচাঽঽধ্যাত্মিকং কিংচিদ্যোগিনীং যোগিনাং গুরুঃ
রসিকাকে নিরস দেখে, বুকে জড়িয়ে ধরে, যোগীদের গুরু যোগিনীকে কিছু আধ্যাত্মিক কথা বললেন।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ জাতিস্মরে স্মরাঽঽত্মানং কথং বিস্মরসি প্রিযে । সর্বং গোলোকবৃত্তান্তং সুদাম্নঃ শাপমেব চ
শ্রীকৃষ্ণ বললেন, হে জন্মস্মরণশীল, প্রিয়, তুমি নিজেকে কেন ভুলে যাও? গোলোকের সব ঘটনা, এমনকি সুদামার অভিশাপও তুমি জানো।
শাপাত্কিংচিদ্দিনং দীনে ত্বদ্বিচ্ছেদো মযা সহ । ভবিষ্যতি মহাভাগে মেলনং পুনরাবযোঃ
অভিশাপের ফলে, হে মহাভাগ্যবতী, কয়েকদিন আমাদের মধ্যে সামান্য বিচ্ছেদ হবে; পরে আবার আমাদের মিলন হবে।
পুনরেব গমিষ্যামি গোলোকং তং নিজালযম্ । গত্বা গোপাঙ্গনাভিশ্চ গোপৈর্গোলোকবাসিভিঃ
আমি আবারও আমার নিজস্ব বাসস্থান গোলোকধামে যাব, গোলোকের গোপ ও গোপীদের সঙ্গে।
অধুনাঽঽধ্যাত্মিকং কিংচিত্তবাং বদামি নিশাময । শোকধ্নং হর্ষদং সারং সুখদং মানসস্য চ
এখন আমি তোমাকে সর্বোচ্চ আত্মিক সত্যের কিছু বলব—শোনো। এটি দুঃখ দূর করে, আনন্দ দেয়, আর মনে সুখ আনে।
অহং সর্বান্তরাত্মা চ নির্লিপ্তঃ সর্বকর্মসু । বিদ্যমানশ্চ সর্বেষু সর্বত্রাদৃষ্ট এব চ
আমি সকলের অন্তর্যামী, সমস্ত কর্ম থেকে অল্প্পুত, সব প্রাণীতে, সর্বত্র আছি—তবু কারও চোখে ধরা পড়ি না।
বাযুশ্চরতি সর্বত্র যথৈব সর্ববস্তুষু । ন চ লিপ্তস্তথৈবাহং সাক্ষী চ সর্বকর্মণাম্
যেমন বাতাস সব জায়গায় ঘোরে, কিন্তু কিছুতেই মেশে না, তেমনি আমিও—সব কর্মের সাক্ষী।
জীবো মত্প্রতিবিম্বশ্চ সর্বত্র সর্বজীবিষু । ভোক্তা শুভাশুভানাং চ কর্তা চ কর্মণাং সদা
জীব হল আমার প্রতিবিম্ব, সব প্রাণীতে। সে সদা শুভ ও অশুভের ভোগী, আর কর্মের কর্তা।
যথা চলঘটেষ্বেব মণ্ডলং চন্দ্রমুর্যযোঃ । ভগ্নেষু তেষু সংশ্লিষ্টস্তযোরেব তথা মযি
যেমন চলমান কলসিতে চাঁদের প্রতিবিম্ব পড়ে, আর কলসি ভেঙে গেলে সেই প্রতিবিম্ব চাঁদেই মিশে যায়, তেমনই আমারও অবস্থা।