দাসীনিযুক্তা যদ্দাস্যো মহালক্ষমীশ্চ লক্ষীতা । গঙ্মা যস্য পদাম্ভোজান্নিঃসৃতা সত্তব রূমিণী
যাঁর দাসীদেরও দাসী রয়েছে, মহালক্ষ্মীও তাঁর চিহ্নিত; যাঁর পদপদ্ম থেকে গঙ্গা প্রবাহিত হয়েছে, যিনি সকল সত্তার উৎস।
জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিহরা ত্রিভুবনাত্পরা । দর্শনস্পর্শনাভ্যাং চ নৃণাং পাতকনাশিনী
যিনি জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ও রোগ দূর করেন, তিন জগতের ঊর্ধ্বে; যাঁর দর্শন ও স্পর্শে মানুষের পাপ বিনষ্ট হয়।
ধ্যাযতে যত্পদাম্ভোজং দুর্গা দুর্গবিনাশিনী । ত্রেলোক্যজননী দেবী মুলপ্রকৃতিরীশ্বরী
যাঁর পদপদ্মে দুর্গা, দুঃখনাশিনী, ধ্যান করেন; দেবী, তিন জগতের জননী, মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী।
লোম্নাং কূপেষু বিশ্বানি মহাবিষ্ণোশ্চ যস্য চ । অসংখ্যানি বিচিত্রাণি স্থূলাত্স্থূলতরস্য চ
যাঁর দেহের লোমকূপে মহাবিষ্ণুর অসংখ্য ও বিচিত্র বিশ্ব আছে, স্থূল থেকে সূক্ষ্মতম পর্যন্ত।
স চ যত্ষোডশাংশশ্চ যস্য সর্বেশ্বরস্য চ । তং দ্রষ্টুং যামি হে বন্ধো মাযামানুষরূপিণম্
যিনি ষোলো ভাগে বিভক্ত, সমস্তের অধিপতি, হে বন্ধু, আমি তাঁকে দর্শন করতে যাচ্ছি, যিনি নিজের মায়ায় মানবরূপে প্রকাশিত।
সর্ব সর্বান্তরাত্মানং সর্বজ্ঞং প্রকৃতেঃ পরম্ । ব্রহ্মজ্যোতিঃস্বরূপং চ ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তিনি সকলের অন্তর্যামী, সব জানেন, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মজ্যোতির স্বরূপ এবং ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি।
নির্গুণং চ নিরীহং চ নিরানন্দং নিরাশ্রযম্ । পরমং পরমানন্দং সানন্দং নন্দনন্দনম্
তিনি গুণাতীত, আকাঙ্ক্ষাহীন, নিরানন্দ, নির্ভরশূন্য; তবুও তিনি সর্বোচ্চ, চরম আনন্দময়, নন্দের আনন্দসন্তান।
স্বেচ্ছামযং সর্বপরং সর্ববীজং সনাতনম্ । বদন্তি যোগিনঃ শশ্বদ্ধ্যাযন্তেঽহর্নিশং শিশুম্
তিনি নিজের ইচ্ছায় গঠিত, সবার ঊর্ধ্বে, সমস্ত কিছুর চিরন্তন মূল; যোগীরা তাঁকে নিয়ে কথা বলেন ও দিনরাত সেই শিশুর ধ্যানে মগ্ন থাকেন।
মন্বন্তরসহস্রং চ নিরাহারঃ কৃশোদরঃ । পদ্মে পাদ্মস্তপস্তেপে পুরা পাদ্মং তু যত্কৃতে
সহস্র মন্বন্তর ধরে উপবাসে ক্ষীণদেহে পদ্মা পদ্মের জন্য পদ্মে বসে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
পুনঃ কুরু তপস্যাং চ তদা দ্রক্ষ্যসি মামিতি । সকৃচ্ছব্দং চ শুশ্রাব ন দদর্শ তথাঽপি তম্
আবার তপস্যা করো, তখন আমাকে দেখতে পাবে—এমন বাক্য একবার শুনেছিলেন, কিন্তু তখনও তাঁকে দেখতে পাননি।
তাবত্কালং পুনস্তপ্ত্বা বরং প্রাপ দদর্শ তম্ । ঈদৃশং পরমেশং চ দ্রক্ষ্যাম্যদ্য তমুদ্ধব
এভাবে দীর্ঘকাল তপস্যা করে তিনি বর লাভ করেন ও তাঁকে দর্শন করেন; আজ, হে উদ্ভব, আমি সেই পরমেশ্বরকে দেখব।
পুরা শংভুস্তপস্তেপে যাবদ্বৈ ব্রহ্মণো বযঃ । জ্যোতির্মণ্ডলমধ্যে চ গোলোকে তং দদর্শ সঃ
অনেক আগে শম্ভু ব্রহ্মার আয়ু পর্যন্ত তপস্যা করেছিলেন; জ্যোতির্মণ্ডলের মাঝে, গোলোকে, তিনি তাঁকে দর্শন করেন।
সর্বতত্তবং সর্বসিদ্ধং মমতত্বং পরং বরম্ । সংপ্রাপ তত্পদাম্ভোজে ভক্তিং চ নির্মলাং পরাম্
তিনি সমস্ত সত্য, সব সিদ্ধি, আমার পরম স্বরূপ লাভ করেন; তাঁর চরণকমলে নির্মল ও শ্রেষ্ঠ ভক্তি অর্জন করেন।
চকারাঽত্মসমং তং চ যো ভক্তো(ক্তং)ভক্তবত্সলঃ । ঈদৃশং পরমেশং চ দ্রক্ষ্যাম্যদ্য তমুদ্ধব
ভক্তবৎসল সেই ভগবান তাঁকে নিজের সমান করেছিলেন; আজ, হে উদ্ভব, আমি সেই পরমেশ্বরকে দেখব।
সহস্রশক্রপাতান্তং নিরাহারঃ কৃশোদরঃ । যস্যানন্তস্তপস্তেপে ভক্ত্যা চ পরমাত্মনঃ
সহস্র ইন্দ্রযুগ ধরে উপবাসে ক্ষীণদেহে অনন্ত ভগবানের প্রতি ভক্তি নিয়ে তপস্যা করেছিলেন।
তদা চাঽঽত্মসমং জ্ঞানংদদৌ তস্মৈ য ঈশ্বাঃ । ঈদৃশং পরমেশং চ দ্রক্ষ্যাo
তখন ঈশ্বর তাঁকে নিজের সমান জ্ঞান দান করেন; আজ আমি সেই পরমেশ্বরকে দেখব।
সহস্রশক্রপাতান্তং ধর্মস্তেপে চ যত্তপঃ । তদা বভূব সাক্ষী স ধর্মিণাং সর্বকর্মিণাম্
সহস্র ইন্দ্রযুগ ধরে ধর্ম তপস্যা করেছিলেন; তখন তিনি ধার্মিক ও সকল কর্মীর সাক্ষী হয়ে ওঠেন।
শাস্তা চ ফলদাতা চ যত্প্রসাদান্নৃণামিহ । সর্বেশমীদৃশমহো দ্রক্ষ্যাo
তিনি শিক্ষক ও ফলদাতা, তাঁর কৃপায় মানুষ এখানে সিদ্ধিলাভ করেন; আহা, আমি সেই সর্বেশ্বরকে দেখব।
অষ্টাবিংশতিরিন্দ্রাণাং পতনে যদ্দিবানিশম্ । এবং ক্রমেণ মাসাব্দৈঃ শতাব্দং ব্রহ্মণো বযঃ
আটাশ ইন্দ্রের পতনের সময়, দিনরাত, এভাবে মাস ও বছরের হিসাবে, ব্রহ্মার আয়ু একশো বছর।
অহো যস্য নিমেষেণ ব্রহ্মণঃ পতনং ভবেত্ । ঈদৃশং পরমাত্মানং দ্রক্ষ্যাo
যার এক পলকের ঝাপটায় ব্রহ্মার পতন ঘটে, আমি সেই পরমাত্মাকে দেখব।
নাস্তি ভূরজসা সংখ্যা যথৈব ব্রহ্মণাং তথা । তথৈব বন্ধো বিশ্বানাং তদাধারো মহাবিরাট্
মাটির ধূলোর যেমন হিসাব নেই, তেমনি ব্রহ্মাদেরও নেই; তেমনি, হে বন্ধু, সমস্ত জগতের আশ্রয় সেই মহাবিরাট।
বিশবে বিশ্বে চ প্রত্যেকং ব্রহ্ম বিষ্ণুশিবাদযঃ । মুনযো মনবঃ মিদ্ধা মানবাদ্যাশ্চরাচরাঃ
প্রত্যেক জগতে, প্রত্যেকটিতে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব ও অন্যান্য দেবতা; ঋষি, মনু, সিদ্ধ, মানুষ ও সমস্ত স্থাবর-জঙ্গম প্রাণী।
যত্ষোডশাংশঃ স বিরাট্ সৃষ্টো নষ্টশ্চ লীলযা । ঈদৃশং সর্বশাস্তারং দ্রক্ষ্যাo
যে ষোড়শাংশ থেকে বিরাট সৃষ্টি হয়েছিল এবং খেলার ছলে বিলীনও হয়েছিল, সেই সর্বশিক্ষককে তুমি দেখতে পাবে।
ইত্যোবমুক্ত্বাঽক্রূরশ্চ পুলকাঞ্চিতবিগ্রহঃ । মূর্চ্ছাং প্রাপ সাশ্রুনেত্রোদধ্যো তচ্চরণাম্বুজম্
এভাবে বলার পর অক্রূর আনন্দে কাঁপতে কাঁপতে অজ্ঞান হয়ে পড়লেন, তাঁর চোখ দিয়ে অশ্রু গড়িয়ে সেই পদকমলে পড়ল।
বভূব ভক্তিপূর্ণশ্চ স্মারং স্মারং পদাম্বুজম্ । কৃত্বা প্রদক্ষিণং বাঽপি কৃষ্ণস্য পরমাত্মনঃ
তিনি ভক্তিতে পূর্ণ হয়ে বারবার পদকমল স্মরণ করলেন এবং শ্রীকৃষ্ণ পরমাত্মার চারিদিকে প্রদক্ষিণ করে চলে গেলেন।
উদ্ধবশ্চ তমাশ্লিষ্য প্রশশংক পুনঃ পুনঃ । স চ শীঘ্রং যযৌ গেহমকূরোঽপি স্বমন্দিরম্
উদ্ধব তাঁকে জড়িয়ে ধরে বারবার প্রশংসা করলেন; তারপর অক্রূরও দ্রুত নিজের বাড়িতে ফিরে গেলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo অক্রূরহর্ষোত্কর্ষকথনং নাম পঞ্চষষ্টি,মোঽধ্যাযঃ
এইভাবে মহাপবিত্র ব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডের নারদ ও অক্রূরের পরম আনন্দবর্ণন নামক পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত।
অথ ষটুষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ অথ রাসেশ্বরীযুক্তো রাসে রাসেশ্বরঃ স্বযম্ । স চ রেমে তযা সার্ধংমতীব রমণোত্সুকঃ
এবার ষাটষষ্ঠ অধ্যায় শুরু হচ্ছে। নারায়ণ বললেন: তখন রাসেশ্বরীর সঙ্গে মিলিত হয়ে রাসেশ্বর স্বয়ং তাঁর সঙ্গে আনন্দে কেটেছেন, তাঁর মন ছিল অত্যন্ত আনন্দে উত্সুক।
সুখসংভোগমাত্রেণ যযৌ নিদ্রাং চ রাধিকা । দৃষ্ট্বা স্বপ্নং সমুত্বায দীনোবাচ প্রিযং দিনে
সুখের মিলনে রাধিকা ঘুমিয়ে পড়লেন; স্বপ্ন দেখে জেগে উঠে, মন খারাপ হয়ে, সকালে প্রিয়জনকে বললেন।
রাধিকোবাচ অহো স্বামিন্নিহাঽঽগচ্ছ ত্বাং করোমি স্ববক্ষসি । পরিণামে বিধাতা মে ন জানে কিং করিষ্যতি
রাধিকা বললেন: হে স্বামী, এখানে এসো, তোমাকে আমার বুকে জড়িয়ে ধরতে চাই। শেষে সৃষ্টিকর্তা কী করবেন জানি না, তিনি যা ইচ্ছা করবেন।