আস্তৌকশ্চ জগত্কারুস্তথা কল্যাণমিত্রকঃ । দুর্বাসা বামদেবশ্চ ঋষ্যশ্রৃঙ্গো বিভাণ্ডকঃ
আস্তৌক, জগৎকারু, কল্যাণমিত্র, দুর্বাসা, বামদেব, ঋষ্যশৃঙ্গ ও বিভাণ্ডক এসেছেন।
পথিঃ কবিঃ কণাদশ্চ গৌশিকঃ পাণিনিস্তথা । কৌত্সোঽদ্যমর্ষণশ্চৈব বাল্মীকির্লোমহর্ষণঃ
পথি, কবি, কনাদ, গৌষিক, পানিনি, কৌৎস, আদ্যমর্ষণ, বাল্মীকি ও লোমহর্ষণ এসেছেন।
মার্কণডেযো মৃকণ্ডুশ্চ পর্শুরামশ্চ সাংকৃতিঃ । অগস্ত্যশ্চ তথা বান্তস্তথাঽন্যে মুনযো মুনে
মার্কণ্ডেয়, মৃকণ্ডু, পরশুরাম, সাংকৃতি, অগস্ত্য, ভান্ত এবং আরও অনেক মুনি এসেছেন, হে মুনি।
সশিষ্যাশ্চ সপুত্রাশ্চ ব্রাহ্মণাশ্চ তপস্বিনঃ । জরাসংধো দন্তবক্রো দাম্ভিকো দ্রবিডাধিপঃ
তাদের শিষ্য ও পুত্রদের নিয়ে ব্রাহ্মণ ও তপস্বীরা এসেছেন; জরাসন্ধ, দন্তবক্র, ডাম্ভিক ও দ্রাবিড়দের অধিপতি এসেছেন।
শিশুপালো ভীষ্মকশ্চ ভগদত্তশ্চ মুদ্গলঃ । ধার্তরাষ্ট্রো ধূমকেশো ধূম্রকেতুশ্চ শম্বরঃ
শিশুপাল, ভীষ্মক, ভাগদত্ত, মুদ্গল, ধৃতরাষ্ট্র, ধূমকেশ, ধূম্রকেতু ও শম্ভর এসেছেন।
শল্যঃ সত্রাজিতঃ শঙ্কুর্নৃপাশ্চান্যে মহাবলাঃ । ভীষ্মো দ্রোণঃ কৃপাচার্যো হ্যশ্বত্থামা মহাবলাঃ
শল্য, সত্রাজিত, শঙ্কু এবং আরও অনেক শক্তিশালী রাজা; ভীষ্ম, দ্রোণ, কৃপাচার্য ও অশ্বত্থামা, সবাই মহাবীর, এসেছেন।
ভূরিশ্রবাশ্চ শাল্বশ্চ কৈকেযঃ কৌশলস্তথা । সর্বান্সংভাষযামাস মহারাজো যথোচিতম্ সত্যকো যজ্ঞদিবসে চকার চ শুভক্ষণম্
ভূরিশ্রবা, শাল্ব, কৈকেয়, কৌশল—এই সকলকে মহারাজ যথাযথভাবে সম্বোধন করলেন। যজ্ঞের দিনে সত্যক শুভ মুহূর্তে অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo কংসযজ্ঞ- কথানং নাম চতুঃষষ্টিতমোধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মসংক্রান্ত অংশে নারদ কর্তৃক বর্ণিত 'কংসের যজ্ঞের কাহিনী' নামক চৌষট্টিতম অধ্যায়ের সমাপ্তি।
অথ পঞ্চষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ নারাযম উবাচ কংসস্য বচনং শ্রুত্বা সোঽক্রূরো ধর্মিণাং বরঃ । উবাচ চৌদ্ধবং শান্তং শান্তঃ প্রহৃষ্টমানসঃ
এখন পঁয়ষট্টিতম অধ্যায় শুরু হচ্ছে। নারায়ণ বললেন: কংসের কথা শুনে ধর্মপরায়ণ অক্রূর শান্ত ও আনন্দিত মনে শান্ত উদ্ভবকে বললেন।
অক্রূর উবাচ সুপ্রভাতাঽদ্য রজনী বভূব মে শুভং দিনম্ । তুষ্টাশ্চ গুরবো বিব্রা দেবা মামিতি নিশ্চিতম্
অক্রূর বললেন: আজকের রাতটি আমার জন্য খুব শুভভাবে কেটেছে; আজকের দিনটি পবিত্র। আমার গুরুগণ সন্তুষ্ট, দেবতারা আমাকে আশীর্বাদ করেছেন—এটা নিশ্চিত।
কোটিজন্মার্জিতং পুণ্যং মম স্বযমুপস্থিতম্ । বভূব মে সমুত্পন্নং যদ্যত্কর্ম শুভাশুভম্
কোটি জন্মের সঞ্চিত পুণ্য আজ আমার কাছে এসে পৌঁছেছে; আমি যা কিছু করেছি, ভালো বা মন্দ, সবই আজ ফলপ্রসূ হয়েছে।
চিচ্ছেদ বন্ধনিগডং মম বদ্ধস্য কর্মণা । কারাগারাশ্চ সংসারান্মুক্তো যামি হরেঃপদম্
আমার কর্মের দ্বারা বাঁধা বন্ধনের শৃঙ্খল ছিন্ন হয়েছে; সংসারের কারাগার থেকে মুক্ত হয়ে আমি হরির চরণে যাচ্ছি।
সুহৃদর্থো কৃতোঽহং চ কংসেন বিদুষা রুষা । বরেণ তুল্যো দেবস্য ক্রোধো মম বভূব হ
বিদ্বান কিন্তু রাগী কংস আমাকে নিজের উদ্দেশ্যে ব্যবহার করেছেন; দেবতার ক্রোধ আমার জন্য বরসমান হয়েছে।
ব্রজরাজ সমাহর্তুং ব্রজং যাস্যামি সাংপ্রতম্ । দ্রক্ষ্যামি পরমং পূজ্যং ভুক্তিমুক্তিপ্রদাযিনম্
এখন আমি ব্রজরাজকে আনতে ব্রজে যাচ্ছি; আমি সর্বশ্রেষ্ঠ, সবচেয়ে পূজ্য, ভোগ ও মুক্তি দানকারীকে দর্শন করব।
নবীনজলদশ্যামং নীলেন্দীবরনোচনম্ । পীতবস্ত্রসমাযুক্তকটিদেশবিরাজিতম্
আমি তাঁকে দেখব, সদ্য বর্ষার মেঘের মতো শ্যামবর্ণ, নীল পদ্মের মতো চোখ, পীতবস্ত্র পরিহিত, কোমরটি শোভাময়।
ধূলিধূসরিতাঙ্গং চ কিংবা চন্দনচর্চিতম্ । অথাব নবনীতাক্তমঙ্গং দ্রক্ষ্যামি সস্মিতম্
আমি হয়তো দেখব তাঁর দেহ মাটির ধুলোয় ধূসরিত, কিংবা চন্দনের লেপে সজ্জিত; অথবা নবনীত মাখা অঙ্গ, কোমল হাসিতে উজ্জ্বল।
কিংবা বিনোদমুরলীং বাদযন্তং মনোহরম্ । কিংবা গবাং সমূহং চ চারজন্তমিতস্ততঃ
হয়তো দেখব তিনি আনন্দে মুরলী বাজাচ্ছেন, কিংবা গরুর দলকে এখানে-ওখানে চরাচ্ছেন।
কিংবা বসন্তং গচ্ছন্তং শযানং বা সুনিশ্চিতম্ । নিদ্রেশং কীদৃশং চাদ্য সুদৃষ্ট্বা চ শুভে ক্ষণো
হয়তো দেখব তিনি হাঁটছেন, কিংবা নিশ্চিতভাবে বিশ্রামে শুয়ে আছেন; আজ এই শুভ মুহূর্তে তিনি কেমন ঘুমে আছেন, তা আমি দেখব।
যত্পাদপদ্মং ধ্যাযন্তে ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদযঃ । ন হি জানাতি যস্যান্তমনন্তোঽনন্তবিগ্রহঃ
যাঁর পদপদ্মে ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব প্রভৃতি ধ্যান করেন—যাঁর শেষ সীমা অনন্তও জানে না, যাঁর অসংখ্য রূপ।
যত্প্রভাবং ন জানন্তি দেবাঃ সন্তশ্চ সংততম্ । স্য স্তোত্রে জডীভূতা ভীতা দেবী সরস্বতী
যাঁর শক্তি দেবতা ও সাধুরাও জানেন না; যাঁর স্তবগানে দেবী সরস্বতীও নির্বাক ও ভীত হয়ে যান।
দাসীনিযুক্তা যদ্দাস্যো মহালক্ষমীশ্চ লক্ষীতা । গঙ্মা যস্য পদাম্ভোজান্নিঃসৃতা সত্তব রূমিণী
যাঁর দাসীদেরও দাসী রয়েছে, মহালক্ষ্মীও তাঁর চিহ্নিত; যাঁর পদপদ্ম থেকে গঙ্গা প্রবাহিত হয়েছে, যিনি সকল সত্তার উৎস।
জন্মমৃত্যুজরাব্যাধিহরা ত্রিভুবনাত্পরা । দর্শনস্পর্শনাভ্যাং চ নৃণাং পাতকনাশিনী
যিনি জন্ম, মৃত্যু, বার্ধক্য ও রোগ দূর করেন, তিন জগতের ঊর্ধ্বে; যাঁর দর্শন ও স্পর্শে মানুষের পাপ বিনষ্ট হয়।
ধ্যাযতে যত্পদাম্ভোজং দুর্গা দুর্গবিনাশিনী । ত্রেলোক্যজননী দেবী মুলপ্রকৃতিরীশ্বরী
যাঁর পদপদ্মে দুর্গা, দুঃখনাশিনী, ধ্যান করেন; দেবী, তিন জগতের জননী, মূল প্রকৃতি, ঈশ্বরী।
লোম্নাং কূপেষু বিশ্বানি মহাবিষ্ণোশ্চ যস্য চ । অসংখ্যানি বিচিত্রাণি স্থূলাত্স্থূলতরস্য চ
যাঁর দেহের লোমকূপে মহাবিষ্ণুর অসংখ্য ও বিচিত্র বিশ্ব আছে, স্থূল থেকে সূক্ষ্মতম পর্যন্ত।
স চ যত্ষোডশাংশশ্চ যস্য সর্বেশ্বরস্য চ । তং দ্রষ্টুং যামি হে বন্ধো মাযামানুষরূপিণম্
যিনি ষোলো ভাগে বিভক্ত, সমস্তের অধিপতি, হে বন্ধু, আমি তাঁকে দর্শন করতে যাচ্ছি, যিনি নিজের মায়ায় মানবরূপে প্রকাশিত।
সর্ব সর্বান্তরাত্মানং সর্বজ্ঞং প্রকৃতেঃ পরম্ । ব্রহ্মজ্যোতিঃস্বরূপং চ ভক্তানুগ্রহবিগ্রহম্
তিনি সকলের অন্তর্যামী, সব জানেন, প্রকৃতির ঊর্ধ্বে, ব্রহ্মজ্যোতির স্বরূপ এবং ভক্তদের প্রতি করুণার মূর্তি।
নির্গুণং চ নিরীহং চ নিরানন্দং নিরাশ্রযম্ । পরমং পরমানন্দং সানন্দং নন্দনন্দনম্
তিনি গুণাতীত, আকাঙ্ক্ষাহীন, নিরানন্দ, নির্ভরশূন্য; তবুও তিনি সর্বোচ্চ, চরম আনন্দময়, নন্দের আনন্দসন্তান।
স্বেচ্ছামযং সর্বপরং সর্ববীজং সনাতনম্ । বদন্তি যোগিনঃ শশ্বদ্ধ্যাযন্তেঽহর্নিশং শিশুম্
তিনি নিজের ইচ্ছায় গঠিত, সবার ঊর্ধ্বে, সমস্ত কিছুর চিরন্তন মূল; যোগীরা তাঁকে নিয়ে কথা বলেন ও দিনরাত সেই শিশুর ধ্যানে মগ্ন থাকেন।
মন্বন্তরসহস্রং চ নিরাহারঃ কৃশোদরঃ । পদ্মে পাদ্মস্তপস্তেপে পুরা পাদ্মং তু যত্কৃতে
সহস্র মন্বন্তর ধরে উপবাসে ক্ষীণদেহে পদ্মা পদ্মের জন্য পদ্মে বসে কঠোর তপস্যা করেছিলেন।
পুনঃ কুরু তপস্যাং চ তদা দ্রক্ষ্যসি মামিতি । সকৃচ্ছব্দং চ শুশ্রাব ন দদর্শ তথাঽপি তম্
আবার তপস্যা করো, তখন আমাকে দেখতে পাবে—এমন বাক্য একবার শুনেছিলেন, কিন্তু তখনও তাঁকে দেখতে পাননি।