কৃতাধিবাসং শ্রীরামং সর্ব মঙ্গলসংযুতম্ । দৃষ্ট্বা ভরতমাতা চ কৈকেযী শোকবিহ্বলা
সব শুভ লক্ষণযুক্ত শ্রীরামের অভিষেক দেখে ভরত-মাতা কেকয়ী দুঃখে বিমর্ষ হয়ে রইলেন।
বরযামাস রাজানং পূর্বমঙ্গীকৃতং বরম্ । রামস্য বনবাসং চ রাজত্বং ভরতস্য চ
তিনি পূর্বে চাওয়া বর চাইলেন—রামের বনবাস আর ভরতের রাজ্য।
বরং দাতুং মহারাজো নেযেষ প্রেমমোহিতঃ । ধর্মসত্যভযেনৈবোবাচ রামো নৃপং সুধী
মহারাজ স্নেহে বিভোর হয়ে বর দিতে চাইছিলেন না; কিন্তু ধর্ম ও সত্যের ভয়ে রাম জ্ঞানী রাজাকে বললেন।
শ্রীরাম উবাচ তডাগশতদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে বাপীদানেন নিশ্চিতম্
শ্রীরাম বললেন—একশো পুকুর দানের যে ফল, একটি কূপ দানে তার চেয়েও বেশি ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়।
দশবাপীপ্রদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে পুণ্যং কন্যাপ্রদানতঃ
দশটি কূপ দানের যে ফল, কন্যা দানে তার চেয়েও বেশি পুণ্য লাভ হয়।
দশকন্যাপ্রদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে যজ্ঞৈকেন নরাধিপ
দশ কন্যা দানের যে পুণ্য, একটি যজ্ঞ করলে তার চেয়েও বেশি পুণ্য হয়, হে রাজন।
শতযজ্ঞেন যত্পুণ্যং লভতে পুণ্যকৃজ্জনঃ । ততোঽধিকং চ লভতে পুত্রাস্যদর্শনেন চ
শত যজ্ঞ করলে যে পুণ্যবান ব্যক্তি যে ফল পান, নিজের পুত্রকে দেখলে তার চেয়েও বেশি পুণ্য হয়।
দর্শনে শতপুত্রাণাং যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । তত্পুণ্যং লভতে নূনং পুণ্যবান্সত্যবালনাত্
শতপুত্র দর্শনের যে পুণ্য, এক সত্যবাদী সন্তানের জন্য সেই পুণ্য নিশ্চয়ই লাভ হয়।
ন হি সত্যাত্পরো ধর্মো নানৃতাত্পাতকং পরম্ । ন হি গহ্ঘাসমং তীর্যং ম দেবঃ কেশবাত্পরঃ
সত্যের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই; গঙ্গার মতো পবিত্র তীর্থ নেই, কেশবের চেয়ে বড় দেবতা নেই।
নাস্তি ধর্মাত্পরো বন্ধুর্নাস্তি ধর্মাত্পরং ধনম্ । ধর্মাত্প্রিযঃ পরঃ কো বা স্পধর্মং রক্ষ যত্নতঃ
ধর্মের চেয়ে বড় আত্মীয় নেই, ধর্মের চেয়ে বড় ধন নেই; ধর্মের চেয়ে প্রিয় আর কে আছে? তাই নিজের ধর্ম সতর্কভাবে রক্ষা করো।
স্বধর্মে রক্ষিতে তাত শশ্বত্সর্বত্র মঙ্গলম্ । যশস্যং সুপ্রতিষ্ঠা চ প্রতাপঃ পূজনং পরম্
হে তাত, নিজের ধর্ম রক্ষা করলে সর্বত্র চিরকাল মঙ্গল, খ্যাতি, দৃঢ় প্রতিষ্ঠা, মহিমা ও শ্রেষ্ঠ সম্মান লাভ হয়।
যতুর্দশাব্দং ধর্মেণ ত্যক্ত্বা গৃহসুখং ম্রমন্ । বনবাসং করিষ্যামি সত্যস্য পালনায তে
তোমার সত্য রক্ষার জন্য আমি দশ বছর গৃহসুখ ত্যাগ করে ধর্মমতে বনবাস করব।
কৃত্বা সত্যং চ শপথমিচ্ছযাঽনিচ্ছযাঽথবা । ন কৃর্যাত্পালনং যো হি ভস্মান্তং তস্য সূতকম্
ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় সত্যের শপথ নিয়ে যদি কেউ তা পালন না করে, তার অশৌচ দেহভস্ম হওয়া পর্যন্ত থাকে।
কুম্ভীপাকে স পচতি যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ । ততো মূকো ভবেত্কুষঠী মানবঃ সপ্তজন্মসু
সে চন্দ্র-সূর্য থাকাকাল পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়; পরে সাত জন্ম ধরে সে মূক ও কুষ্ঠরোগী হয়।
ইত্যোবমুক্ত্বা শ্রীরামো বিধায কল্কলং জটাম্ । প্রযযৌ চ মহারণ্যে সীতযা লক্ষ্মণেন চ
এভাবে বলার পর শ্রীরাম তাঁর জটাজুট ঠিক করে সীতা ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে গভীর অরণ্যে প্রবেশ করলেন।
পুত্রশোকান্মহারাজাস্তত্যাজ স্বতনুং মুনে । পালনায পিতুঃ সত্যং রামো বভ্রামকানন
পুত্রশোকে মহারাজ নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, মুনি। পিতার সত্য রক্ষার জন্য রাম অরণ্যে ঘুরে বেড়ালেন।
কালান্তরে মহারণ্যে ভগিনী রাবণস্য চ । ভ্রমন্তী কাননে ঘোরে ভর্ত্রা সার্ধং সুগৌতুকাত্
কিছু সময় পরে, গভীর অরণ্যে, রাবণের বোন তাঁর স্বামীর সঙ্গে ভয়ানক জঙ্গলে ঘুরতে ঘুরতে এক শুভ অনুষ্ঠানে তাদের সঙ্গে দেখা করল।
দদর্শ রামং কুলটা কামার্তা রাক্ষসী তদা । পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গী সূর্চ্ছমাপ স্মরেণ চ
তখন সেই কামনায় উন্মত্ত রাক্ষসী রামকে দেখে, শরীরের সব অঙ্গ উত্তেজনায় কাঁপতে লাগল, আর প্রেমের জ্বালায় অজ্ঞান হয়ে পড়ল।
শ্রীরামনিকটং গত্বা সস্মিতোবাচ কামুকী । শস্বধৌবনসংযুক্তাঽতিপ্রৌঢা কামদুর্মদা
শ্রীরামের কাছে গিয়ে, কামনায় বিভোর সেই নারী হাসিমুখে বলল, তাঁর মন মিলনের আশায় পূর্ণ।
শূর্পণখোবাচ হেরাম হে ধনশ্যাম রূপধাম সুণান্বিত । মাযানুরক্তাং বনিতাং মাং গৃহাণ সুনির্জনে
শূর্পণখা বলল, 'হে রাম, হে কালো রত্ন, রূপের আধার, শুনো! আমি তোমার মায়ায় আকৃষ্ট এক নারী, এই নির্জন স্থানে আমাকে গ্রহণ করো।'
শ্রুত্বা শূর্পণখাবাক্যং ধর্মং সংস্মৃত্য ধার্মিকঃ । উবাচ সধুরেং বাক্যং শাবভীতশ্চ নারদ
শূর্পণখার কথা শুনে, ধর্মে স্থির রাম ধর্ম স্মরণ করে কোমল ভাষায় তাকে বললেন, নারদ, যদিও অন্তরে তিনি ভীত ছিলেন।
শ্রীরাম উবাচ অম্বমাতঃ সভার্যোঽহমভার্যং গচ্ছ মেঽনুজম্ । দুঃখং প্রিযোঽন্যাং প্রভজেদিতরং চ সুখালযম্
শ্রীরাম বললেন, 'মা, আমি এখানে স্ত্রীসহ আছি; আমার ছোট ভাই অবিবাহিত, তার কাছে যাও। প্রিয়জন অন্য কাউকে চাইলে দুঃখ হয়, কিন্তু অন্যজন সুখ দেয়।'
রামস্য বচনং শ্রুত্বা প্রযযৌ লক্ষ্মণং মুদা । দদর্শ লক্ষমণং শান্তং কান্তং চ লক্ষণান্বিতম্
রামের কথা শুনে, সে আনন্দে লক্ষ্মণের কাছে গেল এবং শান্ত, সুন্দর, শুভ লক্ষণযুক্ত লক্ষ্মণকে দেখল।
মাং ভজস্ব মহাভাগেত্যুবাচ চ পুনঃ পুনঃ । লক্ষ্মণাস্তদ্বচঃ শ্রুত্বা তামুবাচ কুতূহলাত্
সে বারবার বলল, 'হে ভাগ্যবান, আমাকে গ্রহণ করো!' লক্ষ্মণ তার কথা শুনে কৌতূহলবশত তাকে উত্তর দিলেন।
লক্ষ্মণ উবাচ বিহায রামং সর্বেশং হে মূঢে দাসমিচ্ছসি । সীতাদাসী চ মত্পত্নী সীতাদাসোঽহমেব চ
লক্ষ্মণ বললেন, 'হে মূর্খা, তুমি কি সবের অধিপতি রামকে ছেড়ে একজন দাস চাইছো? সীতা আমার গৃহিণী, আমার স্ত্রী, আর আমি শুধু সীতার সেবক।'
ভব সীতাসপত্নী ত্বং গচ্ছ রামং মদীশ্বরম্ । তব পুত্রো ভবিষ্যামি সীতাযাশ্চযথা সতি
তুমি সীতার সহধর্মিণী হও, আর আমার প্রভু রামের কাছে যাও। চাইলে আমি তোমার সন্তান হব, যেমন আমি সীতার।
লক্ষ্মণাস্য বচঃ শ্রুত্বা কামেন হৃতমানসা । উবাচ লক্ষ্মণং মূঢা শুষ্ককণ্ঠেষ্ঠতালুকা
লক্ষ্মণের কথা শুনে, কামনায় আকৃষ্ট সেই মূর্খা, শুকনো গলা ও জিহ্বা নিয়ে লক্ষ্মণকে বলল।
শূর্পণখোবাচ যদী ত্যজসি মাং মূঢ কামাত্স্বযমুপস্থিতাম্ । যুবযোশ্চ বিপত্তিশ্চ ভবিষ্য তি ন সংশযঃ
শূর্পণখা বলল, 'যদি তুমি, মূর্খ, আমাকে কামনার কারণে কাছে আসা সত্ত্বেও ত্যাগ করো, তাহলে তোমাদের দুজনেরই বিপদ আসবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
ব্রহ্মা চ মোহিনীং ত্যক্তবা বিশ্বেঽপূজ্যে বভূব সঃ । রম্ভাশাপেন দক্ষশ্চ ছাগমস্তো বভূব সঃ
ব্রহ্মা মোহিনীকে ত্যাগ করে দেবতাদের মধ্যে অপমানিত হয়েছিলেন; রম্ভার অভিশাপে দক্ষ ছাগলে পরিণত হয়েছিলেন।
স্বর্বৈদ্যশ্চোর্বশীশাপাদ্যজ্ঞভাগবিবর্জিতঃ । রূপহীনঃ কুবেরশ্চ মেনাশাপেন লক্ষ্মণ
ঊর্বশীর অভিশাপে স্বর্গের চিকিৎসক যজ্ঞের ভাগ থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন; মেনার অভিশাপে, লক্ষ্মণ, কুবের রূপহীন হয়েছিলেন।