নারাযণ উবাচ ব্রহ্মণা প্রার্থিতো বিষ্ণুর্জাতো দশরথাত্স্বযম্ । কৌসল্যাযাং চ ভগবাংস্ত্রেতাযাং চ মৃদাঽন্বিতঃ
নারায়ণ বললেন, 'ব্রহ্মার অনুরোধে বিষ্ণু নিজে দশরথের ঘরে, কৌশল্যার গর্ভে ত্রেতা যুগে মাটির স্পর্শ নিয়ে জন্মেছিলেন।'
কৈকেয্যাং ভরতশ্চৈব রামতুল্যো গুণেন চ । লক্ষ্মণশ্চাপি শত্রুঘ্নঃ সুমিত্রাযাং গুণার্ণবঃ
কৈকেয়ীর গর্ভে জন্ম নেন ভরত, যিনি গুণে রামের সমান; আর সুমিত্রার গর্ভে লক্ষ্মণ ও শত্রুঘ্ন, যাঁরা গুণের সাগর।
পিশ্বামিত্রপ্রেষিতশ্চ শ্রীরামশ্চ সলক্ষ্মণঃ । প্রযযৌ মিথিলাং রম্যাং সীতাগ্রহণহেতবে
বিশ্বামিত্রের আদেশে রাম ও লক্ষ্মণ সুন্দর মিথিলায় গেলেন, সীতাকে লাভ করার উদ্দেশ্যে।
দৃষ্ট্বা পাষাণারূপা চ রামো বর্ত্মনি কামিনীম্ । বিশ্বামিত্রং চ পপ্রচ্ছ কারণং জগদীশ্বরঃ
পথে পাথর হয়ে যাওয়া নারীকে দেখে, রাম, জগতের অধীশ্বর, বিশ্বামিত্রকে কারণ জিজ্ঞেস করলেন।
রামস্য বচনং শ্রুত্বা বিশ্বামিত্রো মহাতপাঃ । উবাচ তত্র ধর্মিষ্ঠো রহস্যং সর্বমেব চ
রামের কথা শুনে, মহাতপস্বী, ধর্মনিষ্ঠ বিশ্বামিত্র সেখানে সমস্ত গোপন কথা খুলে বললেন।
কারণং তন্মুখাচ্ছ্রৃত্বা রামো ভুবনপাবনঃ । পস্পর্শ পাদাঙ্গুলিনা সা বভূব চ পদ্মিনী
তাঁর মুখ থেকে কারণ শুনে, জগতের পবিত্রকারী রাম পায়ের আঙুল দিয়ে তাঁকে ছুঁয়ে দিলেন, আর তিনি পদ্মের মতো রমণী হয়ে উঠলেন।
সা রামমাশিষং কৃত্বা প্রযযৌ ভর্তৃ মন্দিরম্ । শুভাশিষং দদৌ তস্মৈ ভার্যা সংপ্রাপ্য গৌতমঃ
তিনি রামকে আশীর্বাদ জানিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে গেলেন। গৌতম স্ত্রী পেয়ে রামকে শুভ আশীর্বাদ দিলেন।
রামশ্চ মিথিলাং গত্বা ধনুর্ভঙ্গং শিবস্যা চ । চকার পাণিগ্রহণং সীতাযাশ্চৈব নারদ
রাম মিথিলায় গিয়ে শিবের ধনুক ভেঙে সীতার সঙ্গে বিয়ে করলেন, হে নারদ।
কৃত্বা বিবাহং রাজেন্দ্রো ভৃগুদর্প নিহত্য চ । ণযোধ্যাং প্রযযৌ রম্যাং ক্রীডাকৌতুকমঙ্গলৈঃ
বিয়ে সম্পন্ন করে এবং ভৃগুবংশীয়দের অহংকার দমন করে রাজা আনন্দ-উৎসবের মাঝে সুন্দর অযোধ্যায় ফিরে গেলেন।
রাজা পুত্রং নৃপং কর্তুমিষেয কৃতসাদরম্ । সপ্ততীর্থোদকং তূর্ণমানীয মুনিপুংগবান্
রাজা পুত্রকে রাজা করার ইচ্ছায় শ্রদ্ধার সঙ্গে প্রধান মুনিদের ডেকে সাত তীর্থের জল দ্রুত আনালেন।
কৃতাধিবাসং শ্রীরামং সর্ব মঙ্গলসংযুতম্ । দৃষ্ট্বা ভরতমাতা চ কৈকেযী শোকবিহ্বলা
সব শুভ লক্ষণযুক্ত শ্রীরামের অভিষেক দেখে ভরত-মাতা কেকয়ী দুঃখে বিমর্ষ হয়ে রইলেন।
বরযামাস রাজানং পূর্বমঙ্গীকৃতং বরম্ । রামস্য বনবাসং চ রাজত্বং ভরতস্য চ
তিনি পূর্বে চাওয়া বর চাইলেন—রামের বনবাস আর ভরতের রাজ্য।
বরং দাতুং মহারাজো নেযেষ প্রেমমোহিতঃ । ধর্মসত্যভযেনৈবোবাচ রামো নৃপং সুধী
মহারাজ স্নেহে বিভোর হয়ে বর দিতে চাইছিলেন না; কিন্তু ধর্ম ও সত্যের ভয়ে রাম জ্ঞানী রাজাকে বললেন।
শ্রীরাম উবাচ তডাগশতদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে বাপীদানেন নিশ্চিতম্
শ্রীরাম বললেন—একশো পুকুর দানের যে ফল, একটি কূপ দানে তার চেয়েও বেশি ফল নিশ্চিতভাবে পাওয়া যায়।
দশবাপীপ্রদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে পুণ্যং কন্যাপ্রদানতঃ
দশটি কূপ দানের যে ফল, কন্যা দানে তার চেয়েও বেশি পুণ্য লাভ হয়।
দশকন্যাপ্রদানেন যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । ততোঽধিকং চ লভতে যজ্ঞৈকেন নরাধিপ
দশ কন্যা দানের যে পুণ্য, একটি যজ্ঞ করলে তার চেয়েও বেশি পুণ্য হয়, হে রাজন।
শতযজ্ঞেন যত্পুণ্যং লভতে পুণ্যকৃজ্জনঃ । ততোঽধিকং চ লভতে পুত্রাস্যদর্শনেন চ
শত যজ্ঞ করলে যে পুণ্যবান ব্যক্তি যে ফল পান, নিজের পুত্রকে দেখলে তার চেয়েও বেশি পুণ্য হয়।
দর্শনে শতপুত্রাণাং যত্পুণ্যং লভতে নরঃ । তত্পুণ্যং লভতে নূনং পুণ্যবান্সত্যবালনাত্
শতপুত্র দর্শনের যে পুণ্য, এক সত্যবাদী সন্তানের জন্য সেই পুণ্য নিশ্চয়ই লাভ হয়।
ন হি সত্যাত্পরো ধর্মো নানৃতাত্পাতকং পরম্ । ন হি গহ্ঘাসমং তীর্যং ম দেবঃ কেশবাত্পরঃ
সত্যের চেয়ে বড় ধর্ম নেই, মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ নেই; গঙ্গার মতো পবিত্র তীর্থ নেই, কেশবের চেয়ে বড় দেবতা নেই।
নাস্তি ধর্মাত্পরো বন্ধুর্নাস্তি ধর্মাত্পরং ধনম্ । ধর্মাত্প্রিযঃ পরঃ কো বা স্পধর্মং রক্ষ যত্নতঃ
ধর্মের চেয়ে বড় আত্মীয় নেই, ধর্মের চেয়ে বড় ধন নেই; ধর্মের চেয়ে প্রিয় আর কে আছে? তাই নিজের ধর্ম সতর্কভাবে রক্ষা করো।
স্বধর্মে রক্ষিতে তাত শশ্বত্সর্বত্র মঙ্গলম্ । যশস্যং সুপ্রতিষ্ঠা চ প্রতাপঃ পূজনং পরম্
হে তাত, নিজের ধর্ম রক্ষা করলে সর্বত্র চিরকাল মঙ্গল, খ্যাতি, দৃঢ় প্রতিষ্ঠা, মহিমা ও শ্রেষ্ঠ সম্মান লাভ হয়।
যতুর্দশাব্দং ধর্মেণ ত্যক্ত্বা গৃহসুখং ম্রমন্ । বনবাসং করিষ্যামি সত্যস্য পালনায তে
তোমার সত্য রক্ষার জন্য আমি দশ বছর গৃহসুখ ত্যাগ করে ধর্মমতে বনবাস করব।
কৃত্বা সত্যং চ শপথমিচ্ছযাঽনিচ্ছযাঽথবা । ন কৃর্যাত্পালনং যো হি ভস্মান্তং তস্য সূতকম্
ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায় সত্যের শপথ নিয়ে যদি কেউ তা পালন না করে, তার অশৌচ দেহভস্ম হওয়া পর্যন্ত থাকে।
কুম্ভীপাকে স পচতি যাবচ্চন্দ্রদিবাকরৌ । ততো মূকো ভবেত্কুষঠী মানবঃ সপ্তজন্মসু
সে চন্দ্র-সূর্য থাকাকাল পর্যন্ত কুম্ভীপাক নরকে সিদ্ধ হয়; পরে সাত জন্ম ধরে সে মূক ও কুষ্ঠরোগী হয়।
ইত্যোবমুক্ত্বা শ্রীরামো বিধায কল্কলং জটাম্ । প্রযযৌ চ মহারণ্যে সীতযা লক্ষ্মণেন চ
এভাবে বলার পর শ্রীরাম তাঁর জটাজুট ঠিক করে সীতা ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে নিয়ে গভীর অরণ্যে প্রবেশ করলেন।
পুত্রশোকান্মহারাজাস্তত্যাজ স্বতনুং মুনে । পালনায পিতুঃ সত্যং রামো বভ্রামকানন
পুত্রশোকে মহারাজ নিজের দেহ ত্যাগ করলেন, মুনি। পিতার সত্য রক্ষার জন্য রাম অরণ্যে ঘুরে বেড়ালেন।
কালান্তরে মহারণ্যে ভগিনী রাবণস্য চ । ভ্রমন্তী কাননে ঘোরে ভর্ত্রা সার্ধং সুগৌতুকাত্
কিছু সময় পরে, গভীর অরণ্যে, রাবণের বোন তাঁর স্বামীর সঙ্গে ভয়ানক জঙ্গলে ঘুরতে ঘুরতে এক শুভ অনুষ্ঠানে তাদের সঙ্গে দেখা করল।
দদর্শ রামং কুলটা কামার্তা রাক্ষসী তদা । পুলকাঞ্চিতসর্বাঙ্গী সূর্চ্ছমাপ স্মরেণ চ
তখন সেই কামনায় উন্মত্ত রাক্ষসী রামকে দেখে, শরীরের সব অঙ্গ উত্তেজনায় কাঁপতে লাগল, আর প্রেমের জ্বালায় অজ্ঞান হয়ে পড়ল।
শ্রীরামনিকটং গত্বা সস্মিতোবাচ কামুকী । শস্বধৌবনসংযুক্তাঽতিপ্রৌঢা কামদুর্মদা
শ্রীরামের কাছে গিয়ে, কামনায় বিভোর সেই নারী হাসিমুখে বলল, তাঁর মন মিলনের আশায় পূর্ণ।
শূর্পণখোবাচ হেরাম হে ধনশ্যাম রূপধাম সুণান্বিত । মাযানুরক্তাং বনিতাং মাং গৃহাণ সুনির্জনে
শূর্পণখা বলল, 'হে রাম, হে কালো রত্ন, রূপের আধার, শুনো! আমি তোমার মায়ায় আকৃষ্ট এক নারী, এই নির্জন স্থানে আমাকে গ্রহণ করো।'