অথৈকষষ্টি,মোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ ইতি তে কথিতং কিংচিদিন্দ্রস্য দর্পভঞ্জনম্ । অপরং শ্রূযতাং ব্রহ্মন্সাবধানং নিগূঢকম্
একষট্টিতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন, “এভাবে তোমাকে ইন্দ্রের অহংকার ভঙ্গের কিছু কথা বললাম। এখন, হে ব্রাহ্মণ, আরও এক গোপন কাহিনি মনোযোগ দিয়ে শোনো।”
সমুদ্রমথনং কৃত্বা পীত্বাঽমৃতরসং পুরা । নির্জিত্য দৈত্যসংঘাংশ্চ বহুদর্পো বভূব হ
অনেক আগে সমুদ্র মন্থন করে অমৃত পান করার পর, আর অসুরদের পরাজিত করে, ইন্দ্র খুব গর্বিত হয়ে উঠেছিলেন।
তদা কৃষ্ণো বলিদ্বারা শক্রদর্প বভঞ্জ হ । ভ্রষ্টশ্রিযো বভূবুস্তে দেবা ইন্দ্রপুরোগমাঃ
তখন কৃষ্ণ বলির মাধ্যমে ইন্দ্রের অহংকার ভেঙে দেন। দেবতারা, ইন্দ্র সহ, তাদের ঐশ্বর্য হারিয়ে ফেলেন।
তদা বৃহস্পতেঃ স্তৌত্রাদদিতেশ্চ ব্রতেন তে । জাতশ্চ স্বাংশকলযাঽপ্যদিত্যাং বামনো বিভুঃ
তখন বৃহস্পতি-র স্তোত্র ও অদিতির ব্রতের ফলে, স্বয়ং ভগবান তাঁর অংশ থেকে অদিতির গর্ভে বামন রূপে জন্ম নেন।
যাচ্ঞাং কৃত্বা বলিং রাজ্যং কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । তস্মৈ দদৌ মহেন্দ্রায দেবেম্যশ্চাপি সংপদম্
বামন ভিক্ষা চেয়ে বলির কাছ থেকে রাজ্য নেন, আর করুণার সাগর সেই রাজ্য মহেন্দ্রকে দেন এবং দেবতাদের ঐশ্বর্য ফিরিয়ে দেন।
বভূব শক্রদর্পশ্চ পুনঃ কল্পান্তনে পুরা । বিভুর্দুবসিসো দ্বারা জহার তচ্ছ্রিযং মুনে
পুনরায়, এক কল্পের শেষে, ইন্দ্রের অহংকার জেগে ওঠে। তখন ভগবান, দুর্বাসার মাধ্যমে, সেই ঐশ্বর্য কেড়ে নেন, হে মুনি।
পুনর্দদৌ চ কৃপযা কৃপালুর্ভক্তবত্সলঃ । পুনঃ শ্রীদুর্মদঃ সোঽপি জহার গৌতমপ্রিযাম্
পরে, করুণা করে, ভক্তপ্রিয় ভগবান আবার সেই ঐশ্বর্য ফিরিয়ে দেন। কিন্তু আবারও, গর্বী ইন্দ্র গৌতমের প্রিয়াকে নিয়ে যান।
তদা গৌতমশাপেন ভমাঙ্গশ্চ বভূব সঃ । সংপ্রাপ যাতনামিন্দ্রঃ স্বাঙ্গবেদনযা পুরা
তখন গৌতমের অভিশাপে ইন্দ্রের দেহে দাগ পড়ে যায়। ইন্দ্র নিজের অঙ্গের যন্ত্রণায় কষ্ট পান।
উচ্চৈস্তং জহসুর্দৃষ্ট্বা ঋষযো মনবস্তদা । দেবাশ্চ লজ্জিতাঃ সর্বে মৃততুল্যো বৃহস্পতিঃ
তখন ঋষি ও মনুরা ইন্দ্রকে দেখে উচ্চস্বরে হাসলেন, সব দেবতারা লজ্জিত হলেন; বৃহস্পতি যেন মৃতের মতো হলেন।
তদা সহস্রবর্ষ চ তপস্তপ্ত্বা রবেঃ পুরা । রবের্বরেণ শক্রঃ স সহস্রাক্ষো বভূব হ
তখন সূর্যের আশ্রমে হাজার বছর তপস্যা করার পর, সূর্যের বর পেয়ে, ইন্দ্র আবার সহস্রচক্ষু হলেন।
কলঙ্করূপমিন্দ্রস্য তচ্চক্ষুর্নিকরং পরম্ । যথা চনদ্রে কলঙ্কশ্চ তানকাহরণাদভূত্
ইন্দ্রের দেহের সেই দাগ পরে অসংখ্য চোখে পরিণত হয়, যেমন চাঁদে অমৃত হরণের দাগ আছে।
নারদ উবাচ ব্রহ্মন্ কেন প্রগারেণ জহার গৌতমপ্রিযাম্ । মহাসতীসমহল্যাং চ পূজ্যাং ভুবনপাদনীম্
নারদ বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, কীভাবে ইন্দ্র গৌতমের প্রিয়া, মহাসতী, ভুবনপূজিতা অহল্যাকে নিয়ে গেলেন?”
শুদ্ধাশাযাং মহাভাগাং নির্মলাং কমলাকলাম্ । এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি বদ বেদবিদাং বর
যিনি নির্মল অন্তরের, মহাভাগ্যবতী, কলঙ্কহীন এবং লক্ষ্মীর অংশরূপা—তাঁর বিষয়ে জানতে চাই। হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দয়া করে বলো।
নারাযণ উবাচ পুষ্করে তীর্থযাত্রাযাং সূর্যপর্বণি নারদ । তত্রাঽঽগতামহল্যাং চ দদর্শ পাকশাসনঃ
নারায়ণ বললেন, হে নারদ, সূর্য উৎসবে পুষ্কর তীর্থযাত্রার সময় দেবরাজ অহল্যাকে সেখানে আসতে দেখে ছিলেন।
সুস্মিতাং সুদর্তী শান্তাং পীনক্ষোণিপযোধরাম্ । ম্রর্চ্ছামবাপ চেন্দ্রশ্চ দৃষ্টিমাত্রেণ তত্ত্ক্ষণাত্
তিনি দেখলেন, অহল্যা মধুর হাস্যযুক্ত, গভীর দুঃখে ক্লান্ত, শান্ত, পূর্ণ ও দৃঢ় স্তন এবং ভূমির মতো নিতম্ববিশিষ্ট। দেখামাত্রই ইন্দ্র মুহূর্তে মুগ্ধ হয়ে জ্ঞান হারালেন।
অথাপরদিনে তাং চ দৃষ্ট্বা সন্দাকিনী তটে । একাকিনীং সুস্মিসাং চ স্নাতীং নগ্নাং সলজ্জিতাম্
পরদিন, সন্ধাকিনী নদীর তীরে, একাকী, কোমল হাস্যযুক্ত, স্নানরত, নগ্ন ও লজ্জিত অহল্যাকে দেখে—
দৃষ্ট্বা শ্রোণিং স্তনযুগমতীব বিপুলং হরিঃ । মূর্চ্ছমবাপ কামার্তো জহার চেতনাং পুনঃ
তাঁর প্রশস্ত নিতম্ব ও ভরা স্তনযুগল দেখে হরি কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে আবার জ্ঞান হারালেন।
ক্ষণেন চেতনাং প্রাপ্য গত্বা কামী তদন্তিকম্ । উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা বিনযেন পতিব্রতাম্
এক মুহূর্তে জ্ঞান ফিরে পেয়ে, কামনায় উদ্বেল হয়ে, তিনি অহল্যার কাছে গিয়ে নম্র ও কোমল ভাষায় সেই পতিব্রতা নারীকে বললেন—
মহেন্দ্র উবাচ অহো গুণমহো রূপমহো কিং বা নবং বযঃ । অহো কিং বা মুখশ্রীস্তে শরচ্চন্দ্রং বিনিন্দতী
মহেন্দ্র বললেন, আহা, কী গুণ! আহা, কী রূপ! আহা, কী নবযৌবন! আহা, তোমার মুখের জ্যোতি শরৎ-চাঁদকেও হার মানায়।
অহোকটাক্ষং কুটিলং পুংসাং চিত্তবিকর্ষণম্ । কিমহো লোচনং পদ্মপ্রভামোচনমীপ্সিতম্
আহা, কী চাহনি—বাকা, পুরুষদের মনকে আকর্ষণ করে! আহা, কী নয়ন, যেন পদ্মের আলো ছড়াতে চায়।
গমনং রমণীযং চ গচখঞ্জনভঞ্জনম্ । অহো বাক্যং সুমধুরং পীযূষাদপি দুর্লভম্
তোমার চলন কত সুন্দর, রাজহাঁস ও হাতির গর্ব ভেঙে দেয়; আহা, তোমার কথা কত মধুর, অমৃত থেকেও দুর্লভ।
কিমহো বিপুলশ্রোণী কামাধারা মনোহরা । কামদা কামুকাযৈব মুনিমানসমোহিনী
আহা, কী প্রশস্ত নিতম্ব, কামনার আসন, মনোহর; কামনায় পূর্ণদের জন্য সুখদায়িনী, মুনিদের মনও মোহিত করে।
অতীব কঠিনা পীনা রম্ভাস্চ ম্ভবিডম্বিতা । অহো নিতম্বযুগুলং বর্তুলং চন্দ্রবিম্ববত্
অত্যন্ত দৃঢ় ও পূর্ণ, যেন কলাগাছের কাণ্ড; আহা, তোমার গোলাকার নিতম্বযুগল চাঁদের মতো উজ্জ্বল।
শ্রীযুক্তং শ্রীফলযুগতুল্যং তে স্তনযুগ্মকম্ । অত্যুন্নতং সুকঠিনং ত্রৈলোক্যচিত্তমোহনম্
তোমার স্তনযুগল সৌন্দর্যপূর্ণ, সৌভাগ্যের ফলের মতো, অতি উন্নত ও দৃঢ়, তিন জগতের মনকে মুগ্ধ করে।
অহো কিং বা তপস্তেপে গৌতমশ্চ তপোধনঃ । সংপ্রাপ যত্ফলেনৈব সুদতীং সুন্দরীং বরাম্
আহা, গৌতম কী কঠোর তপস্যা করেছিলেন, যে তার ফলে তিনি এমন সুন্দর, মধুর হাস্যযুক্ত রমণী পেয়েছেন!
নিষেব্য প্রকৃতিং দুর্গা বিষ্ণুমাযাং সনাতনীম্ । লক্ষ্মীং চ লক্ষ্মীসদৃশীমীদৃশীং প্রাপ পদ্মিনীম্
তিনি দুর্গা, বিষ্ণুমায়া ও লক্ষ্মীর সেবা করে, লক্ষ্মীর সদৃশ, পদ্মিনী রূপে তোমাকে লাভ করেছেন।
সুকোমলাং সুবদনাং ললনাং নলিনাননাম্ । শুদ্ধাং চ সুদতীং শ্যামাং ন্যগ্রোধদলমধ্যমাম্
তুমি অতি কোমল, সুন্দর মুখশোভিতা, পদ্মমুখী, নির্মল, মধুর হাস্যযুক্ত, শ্যামবর্ণা, বটপাতার মতো উরুযুক্ত।
ত্বত্পালনং চ জানামিকামশাস্ত্রবিচক্ষণঃ । কামো বা কামুকশ্চন্দ্র কিং ত্বা জানাতি গৌতমঃ
আমি প্রেমশাস্ত্রে পারদর্শী বলে জানি কেমন করে তোমাকে ভালোবাসতে হয়; কিন্তু গৌতম, কামদেব বা চন্দ্রও কি তোমাকে আমার মতো চেনে?
মাং প্রশংসন্তি নিত্যং তে কামশাস্ত্রবিচক্ষণাঃ । উর্বশ্যাদ্যশ্চাপ্সরসো মাং প্রশংসন্তি সংততম্
প্রেমশাস্ত্রে পারদর্শীরা আমাকে সদা প্রশংসা করেন; উর্বশী ও অপ্সরারাও আমাকে সর্বদা প্রশংসা করেন।
দাসিং কৃত্বা চ দাস্যামি শচীং তুম্যং বরাননে । ত্রৈলোক্যলক্ষ্মী বিপুলাং গৃহণ ত্যজ গৌতমম্
শচীকে তোমার দাসী করে দেব, হে সুন্দরী, তিন জগতের অগাধ সৌভাগ্য গ্রহণ করো—গৌতমকে ত্যাগ করো।