পপাত দণ্ডবন্মূর্ধ্না ভক্ত্যা চরণযোর্গুরোঃ । তং রুদন্তং মহাভীতং মুদোরসি চকার সঃ
তিনি ভক্তিভরে মাথা গুরুর চরণে রেখে দণ্ডবত প্রণাম করলেন; তাঁকে কাঁদতে ও ভয়ে কাঁপতে দেখে বৃহস্পতি স্নেহভরে বুকে জড়িয়ে ধরলেন।
কারযিত্বা সোমযাগং প্রগযশ্চিত্তাথংমেব চ । রত্নসিংহাসনে রম্যে বাসযামাস তং গুরুঃ
সোমযজ্ঞ ও প্রায়শ্চিত্ত সম্পন্ন করে, গুরু তাঁকে সুন্দর রত্নাসনে বসালেন।
প্রদদৌ পরমৈশ্বর্য পূর্বস্মাচ্চ চতুর্গুণম্ । আগত্য সর্বদেবাশ্চ চকুঃ সেবাং মুদাঽন্বিতা
তিনি তাঁকে আগের চেয়ে চার গুণ বেশি মহাশক্তি দিলেন; সব দেবতারা এসে আনন্দভরে সেবা করলেন।
ইত্যেবং কথিতং বত্স মহেন্দ্রদর্পভঞ্জনম্ । শচীসতীত্বরক্ষা চ কিং ভূযঃ শ্রোতুমিচ্ছসি
এইভাবেই, হে বৎস, মহেন্দ্রের অহংকার ভঙ্গ ও সতী শচীর রক্ষা কাহিনী বলা হল; আর কিছু শুনতে চাও?
নারদ উবাচ সোমযাগবিধানং চ ব্রূহি মাং মুনিসত্তম । কথং তং কারযামাস গুরুশ্চ কিং ফলং পরম্
নারদ বললেন, “হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সোমযজ্ঞের নিয়ম আমাকে বলুন। সেই যজ্ঞ কীভাবে সম্পন্ন হয়েছিল, এবং গুরুজী এতে কী শ্রেষ্ঠ ফল লাভ করেছিলেন?”
নারাযণ উবাচ ব্রহ্মহত্যাপ্রশমনং সোমযাগফলং মুনে । বর্ষ সোমলতাপানং যজমানঃ করোতি চ
নারায়ণ বললেন, “হে মুনি, সোমযজ্ঞের ফলে ব্রাহ্মণহত্যার পাপ দূর হয়। যিনি যজ্ঞ করেন, তিনি এক বছর ধরে সোমরস পান করেন।”
বর্ষমেকং ফলং ভুঙক্তে বর্ষমেকং জলং মুদা । ত্রৈবার্ষিকং ব্রতমিদং সর্বপাপপ্রণাশনম্
তিনি এক বছর ধরে যজ্ঞের ফল ভোগ করেন, আর এক বছর আনন্দের সঙ্গে শুধু জল পান করেন। এই তিন বছরের ব্রত সব পাপ নাশ করে।
যস্য ত্রৈবাষিকং ধান্যং নিহিতং ভূতবৃদ্ধযে । অধিকং বাঽপি বিদ্যেত স সোমং পাতুমর্হতি
যার ঘরে তিন বছরের জন্য বা তার বেশি শস্য সঞ্চিত আছে জীবদের পুষ্টির জন্য, সে সোমরস পান করার যোগ্য।
মহারাজশ্চ দেপো বা যাগং কর্তুমলং মুনে । ন সর্বমাধ্যো যজ্ঞোঽযং বহ্বন্নো বহুদক্ষিণঃ
হে মুনি, কোনো মহারাজা বা ধনী ব্যক্তি এই যজ্ঞ করতে পারেন। এই যজ্ঞ সবার জন্য নয়; এতে অনেক খাদ্য ও বহু দান লাগে।
ইতি শ্রীব্রহ্মo মহাo শ্রীকৃষ্ণজন্মখo উত্তo নারদনাo শক্রদর্পভঙ্গপ্রকরণে শক্রমোক্ষকথনং নাম ষষ্টিতমোঽধ্যাযঃ
এভাবে শ্রীব্রহ্মবৈবর্ত পুরাণের শ্রীকৃষ্ণ জন্মখণ্ডে, নারদের বর্ণনায়, ইন্দ্রের অহংকার ভঙ্গ প্রসঙ্গে, ‘ইন্দ্রের মুক্তির কাহিনি’ নামে ষাটতম অধ্যায় শেষ।
অথৈকষষ্টি,মোঽধ্যাযঃ নারাযণ উবাচ ইতি তে কথিতং কিংচিদিন্দ্রস্য দর্পভঞ্জনম্ । অপরং শ্রূযতাং ব্রহ্মন্সাবধানং নিগূঢকম্
একষট্টিতম অধ্যায়। নারায়ণ বললেন, “এভাবে তোমাকে ইন্দ্রের অহংকার ভঙ্গের কিছু কথা বললাম। এখন, হে ব্রাহ্মণ, আরও এক গোপন কাহিনি মনোযোগ দিয়ে শোনো।”
সমুদ্রমথনং কৃত্বা পীত্বাঽমৃতরসং পুরা । নির্জিত্য দৈত্যসংঘাংশ্চ বহুদর্পো বভূব হ
অনেক আগে সমুদ্র মন্থন করে অমৃত পান করার পর, আর অসুরদের পরাজিত করে, ইন্দ্র খুব গর্বিত হয়ে উঠেছিলেন।
তদা কৃষ্ণো বলিদ্বারা শক্রদর্প বভঞ্জ হ । ভ্রষ্টশ্রিযো বভূবুস্তে দেবা ইন্দ্রপুরোগমাঃ
তখন কৃষ্ণ বলির মাধ্যমে ইন্দ্রের অহংকার ভেঙে দেন। দেবতারা, ইন্দ্র সহ, তাদের ঐশ্বর্য হারিয়ে ফেলেন।
তদা বৃহস্পতেঃ স্তৌত্রাদদিতেশ্চ ব্রতেন তে । জাতশ্চ স্বাংশকলযাঽপ্যদিত্যাং বামনো বিভুঃ
তখন বৃহস্পতি-র স্তোত্র ও অদিতির ব্রতের ফলে, স্বয়ং ভগবান তাঁর অংশ থেকে অদিতির গর্ভে বামন রূপে জন্ম নেন।
যাচ্ঞাং কৃত্বা বলিং রাজ্যং কৃপযা চ কৃপানিধিঃ । তস্মৈ দদৌ মহেন্দ্রায দেবেম্যশ্চাপি সংপদম্
বামন ভিক্ষা চেয়ে বলির কাছ থেকে রাজ্য নেন, আর করুণার সাগর সেই রাজ্য মহেন্দ্রকে দেন এবং দেবতাদের ঐশ্বর্য ফিরিয়ে দেন।
বভূব শক্রদর্পশ্চ পুনঃ কল্পান্তনে পুরা । বিভুর্দুবসিসো দ্বারা জহার তচ্ছ্রিযং মুনে
পুনরায়, এক কল্পের শেষে, ইন্দ্রের অহংকার জেগে ওঠে। তখন ভগবান, দুর্বাসার মাধ্যমে, সেই ঐশ্বর্য কেড়ে নেন, হে মুনি।
পুনর্দদৌ চ কৃপযা কৃপালুর্ভক্তবত্সলঃ । পুনঃ শ্রীদুর্মদঃ সোঽপি জহার গৌতমপ্রিযাম্
পরে, করুণা করে, ভক্তপ্রিয় ভগবান আবার সেই ঐশ্বর্য ফিরিয়ে দেন। কিন্তু আবারও, গর্বী ইন্দ্র গৌতমের প্রিয়াকে নিয়ে যান।
তদা গৌতমশাপেন ভমাঙ্গশ্চ বভূব সঃ । সংপ্রাপ যাতনামিন্দ্রঃ স্বাঙ্গবেদনযা পুরা
তখন গৌতমের অভিশাপে ইন্দ্রের দেহে দাগ পড়ে যায়। ইন্দ্র নিজের অঙ্গের যন্ত্রণায় কষ্ট পান।
উচ্চৈস্তং জহসুর্দৃষ্ট্বা ঋষযো মনবস্তদা । দেবাশ্চ লজ্জিতাঃ সর্বে মৃততুল্যো বৃহস্পতিঃ
তখন ঋষি ও মনুরা ইন্দ্রকে দেখে উচ্চস্বরে হাসলেন, সব দেবতারা লজ্জিত হলেন; বৃহস্পতি যেন মৃতের মতো হলেন।
তদা সহস্রবর্ষ চ তপস্তপ্ত্বা রবেঃ পুরা । রবের্বরেণ শক্রঃ স সহস্রাক্ষো বভূব হ
তখন সূর্যের আশ্রমে হাজার বছর তপস্যা করার পর, সূর্যের বর পেয়ে, ইন্দ্র আবার সহস্রচক্ষু হলেন।
কলঙ্করূপমিন্দ্রস্য তচ্চক্ষুর্নিকরং পরম্ । যথা চনদ্রে কলঙ্কশ্চ তানকাহরণাদভূত্
ইন্দ্রের দেহের সেই দাগ পরে অসংখ্য চোখে পরিণত হয়, যেমন চাঁদে অমৃত হরণের দাগ আছে।
নারদ উবাচ ব্রহ্মন্ কেন প্রগারেণ জহার গৌতমপ্রিযাম্ । মহাসতীসমহল্যাং চ পূজ্যাং ভুবনপাদনীম্
নারদ বললেন, “হে ব্রাহ্মণ, কীভাবে ইন্দ্র গৌতমের প্রিয়া, মহাসতী, ভুবনপূজিতা অহল্যাকে নিয়ে গেলেন?”
শুদ্ধাশাযাং মহাভাগাং নির্মলাং কমলাকলাম্ । এতদ্বেদিতুমিচ্ছামি বদ বেদবিদাং বর
যিনি নির্মল অন্তরের, মহাভাগ্যবতী, কলঙ্কহীন এবং লক্ষ্মীর অংশরূপা—তাঁর বিষয়ে জানতে চাই। হে বেদজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, দয়া করে বলো।
নারাযণ উবাচ পুষ্করে তীর্থযাত্রাযাং সূর্যপর্বণি নারদ । তত্রাঽঽগতামহল্যাং চ দদর্শ পাকশাসনঃ
নারায়ণ বললেন, হে নারদ, সূর্য উৎসবে পুষ্কর তীর্থযাত্রার সময় দেবরাজ অহল্যাকে সেখানে আসতে দেখে ছিলেন।
সুস্মিতাং সুদর্তী শান্তাং পীনক্ষোণিপযোধরাম্ । ম্রর্চ্ছামবাপ চেন্দ্রশ্চ দৃষ্টিমাত্রেণ তত্ত্ক্ষণাত্
তিনি দেখলেন, অহল্যা মধুর হাস্যযুক্ত, গভীর দুঃখে ক্লান্ত, শান্ত, পূর্ণ ও দৃঢ় স্তন এবং ভূমির মতো নিতম্ববিশিষ্ট। দেখামাত্রই ইন্দ্র মুহূর্তে মুগ্ধ হয়ে জ্ঞান হারালেন।
অথাপরদিনে তাং চ দৃষ্ট্বা সন্দাকিনী তটে । একাকিনীং সুস্মিসাং চ স্নাতীং নগ্নাং সলজ্জিতাম্
পরদিন, সন্ধাকিনী নদীর তীরে, একাকী, কোমল হাস্যযুক্ত, স্নানরত, নগ্ন ও লজ্জিত অহল্যাকে দেখে—
দৃষ্ট্বা শ্রোণিং স্তনযুগমতীব বিপুলং হরিঃ । মূর্চ্ছমবাপ কামার্তো জহার চেতনাং পুনঃ
তাঁর প্রশস্ত নিতম্ব ও ভরা স্তনযুগল দেখে হরি কামনায় আচ্ছন্ন হয়ে আবার জ্ঞান হারালেন।
ক্ষণেন চেতনাং প্রাপ্য গত্বা কামী তদন্তিকম্ । উবাচ শ্লক্ষ্ণযা বাচা বিনযেন পতিব্রতাম্
এক মুহূর্তে জ্ঞান ফিরে পেয়ে, কামনায় উদ্বেল হয়ে, তিনি অহল্যার কাছে গিয়ে নম্র ও কোমল ভাষায় সেই পতিব্রতা নারীকে বললেন—
মহেন্দ্র উবাচ অহো গুণমহো রূপমহো কিং বা নবং বযঃ । অহো কিং বা মুখশ্রীস্তে শরচ্চন্দ্রং বিনিন্দতী
মহেন্দ্র বললেন, আহা, কী গুণ! আহা, কী রূপ! আহা, কী নবযৌবন! আহা, তোমার মুখের জ্যোতি শরৎ-চাঁদকেও হার মানায়।
অহোকটাক্ষং কুটিলং পুংসাং চিত্তবিকর্ষণম্ । কিমহো লোচনং পদ্মপ্রভামোচনমীপ্সিতম্
আহা, কী চাহনি—বাকা, পুরুষদের মনকে আকর্ষণ করে! আহা, কী নয়ন, যেন পদ্মের আলো ছড়াতে চায়।