নান্তর্বাহ্যে হরির্যস্য তস্য কিং তপসাঽনঘ
যার অন্তরে-বাহিরে হরি নেই, তার জন্য তপস্যার কীই বা দরকার, হে পাপহীন?
যত্র তত্র কৃতং কৃষ্ণসেবনং পরমং তপঃ
যেখানেই কৃষ্ণের সেবা হয়, সেটাই সর্বোচ্চ তপস্যা।
গৃহী ভব মুনিশ্রেষ্ঠ গৃহিণাং সর্বদা সুখম্
তুমি গৃহস্থ হও, হে ঋষিশ্রেষ্ঠ; গৃহস্থদের সর্বদা সুখ থাকে।
তদ্দর্শনমুপস্পর্শং বাঞ্ছন্ত্যেব মুমুক্ষবঃ
মুক্তি কামনাকারীরা এমন ব্যক্তিকে দেখার বা স্পর্শ করার ইচ্ছা করে।
ততঃ সুখতমং পুত্রদর্শনং স্পর্শনং মুনে
তাই, হে মুনি, পুত্রকে দেখা ও স্পর্শ করা সবচেয়ে বড় সুখ।
পুত্রপ্রযোজনা কান্তা শতকান্তাপ্রিযঃ সুতঃ
পুত্রের জন্যই স্ত্রী; শত স্ত্রী থেকেও পুত্র বেশি প্রিয়।
সর্বেভ্যো জযমন্বিচ্ছেত্পুত্রাদেকাত্পরাজযম্
সব কিছুর ওপর জয় চাইতে হয়, কিন্তু নিজের পুত্রের কাছে পরাজয়ই কাম্য।
অতঃ প্রিযতমে পুত্রে ন্যসেদাত্মপরং ধনম্ উবাচ বচনং তাতং নারদো জ্ঞানিনাং বরঃ ।। 1.24.
তাই, সবচেয়ে প্রিয় পুত্রের মধ্যে নিজের সর্বোচ্চ ধন রেখে দাও। এভাবেই জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নারদ তাঁর পিতাকে বললেন।
নারদ উবাচ প্রবর্ত্তযত্যসন্মার্গে স দযালুঃ কথং পিতা
নারদ বললেন: কেমন করে একজন দয়ালু পিতা তাঁর পুত্রকে ভুল পথে চালিত করতে পারে?
জলবুদ্বুদবত্সর্বং সংসারমতিনশ্বরম্
জলের বুদবুদের মতোই এই সংসার, খুবই ক্ষণস্থায়ী।
বিহায হরিদাস্যং চ বিষযে যন্মনশ্চলম্
হরির সেবা ছেড়ে দিলে, মনটা সংসারের নানা বিষয়ে ঘুরে বেড়ায়।
কা বা কস্য প্রিযা পুত্রো বন্ধুঃ কো বা ভবার্ণবে
এই সংসারের মহাসাগরে, কে কার সত্যিকারের আপন, কে কার ছেলে বা আত্মীয়—এ কথা কে জানে?
সুকর্ম কারযেদ্যো হি তন্মিত্রং স পিতা গুরুঃ
যে অন্যকে সৎকর্ম করতে উৎসাহ দেয়, সে-ই প্রকৃত বন্ধু, পিতা আর শিক্ষক।
ইত্যেবং কথিতং তাত বেদবীজং যথাগমম্
এইভাবে, প্রিয়, শাস্ত্র অনুযায়ী বেদের মূল কথা তোমাকে জানানো হয়েছে।
আদৌ যাস্যামি ভগবন্নরনারাযণাশ্রমম্
প্রথমে, প্রভু, আমি নর ও নারায়ণের আশ্রমে যাব।
ইত্যেবমুক্ত্বা স মুনির্বিররাম পিতুঃ পুরঃ
এভাবে বলার পর, ঋষি পিতার সামনে চুপ করে থাকলেন।
ক্ষণং পিতুঃ পুরঃ স্থিত্বা নারদো মুনিসত্তমঃ
একটুক্ষণ পিতার সামনে দাঁড়িয়ে, শ্রেষ্ঠ ঋষি নারদ—
শ্রীনারদ উবাচ তত্সম্বন্ধি চ যজ্জ্ঞানং যত্র তদ্গুণবর্ণনম্।। 1.24.
শ্রীনারদ বললেন: তার সঙ্গে সম্পর্কিত জ্ঞান আর তার গুণের বর্ণনা—
ততঃ পশ্চাত্করিষ্যামি ত্বত্প্রীত্যা দারসংগ্রহম্
তারপর, তোমার সন্তুষ্টির জন্য, আমি বিবাহের ব্যবস্থা করব।
নারদস্য বচঃ শ্রুত্বা প্রহৃষ্টঃ কমলোদ্ভবঃ
নারদের কথা শুনে, পদ্মজন্মা আনন্দিত হলেন।
ব্রহ্মোবাচ বিবিক্তাশ্রমিণাং চৈব ন মন্ত্রঃ সুখদাযকঃ
ব্রহ্মা বললেন: যারা নির্জন আশ্রমে থাকেন, তাদের জন্য কোনো মন্ত্রই সুখ দেয় না।
নিষেকাল্লভ্যতে মন্ত্রো গুরুর্ভর্ত্তা চ কামিনী
গর্ভধারণের পরেই মন্ত্র, গুরু, স্বামী ও স্ত্রী পাওয়া যায়।
মহেশ্বরস্তব গুরুঃ প্রাক্তনো নঃ পুরাতনঃ
মহেশ্বরই তোমার গুরু, যেমন তিনি আমাদেরও প্রাচীনকালে ছিলেন।
তত এব ভবান্মন্ত্রং জ্ঞানং লব্ধ্বা পুরাতনাত্
তাই, তুমিও সেই প্রাচীন থেকে মন্ত্র ও জ্ঞান পেয়েছ।
ইত্যুক্ত্বা জগতাং ধাতা বিররাম চ শৌনক
এই কথা বলে, বিশ্ব-স্রষ্টা চুপ করে গেলেন, হে শৌনক।
সৌতিরুবাচ ঊর্ধ্বং ধ্রুবাদ্যোজনলক্ষমীপ্সিতং মহার্হরত্নৌঘবিনির্মিতং মহত্
সৌতি বললেন: ধ্রুবের ওপরে, এক লক্ষ যোজন বিস্তৃত এক বিশাল অঞ্চল আছে, যা অমূল্য রত্নে তৈরি।
নিরাশ্রযে যোগবলেন শম্ভুনা ধৃতং বিচিত্রং বিবিধালযান্বিতম্
কোনো কিছুতে নির্ভর না করে, শম্ভুর যোগবলেই তা স্থিত আছে; নানা আশ্রমে ভরা, বিস্ময়কর সেই স্থান।
মযূখশূন্যং রবিচন্দ্রযোর্মুনে হুতাশনৈর্বেষ্টিতমেব কেবলম্
ও sage, সেখানে সূর্য-চাঁদের কোনো কিরণ নেই, শুধু আগুনে ঘেরা সেই অঞ্চল।
পুরং বরং যোজনলক্ষবিস্তৃতং ত্রিকোটিরত্নেন্দ্রগৃহান্বিতং সদা
সেই মহানগরটি, এক লক্ষ যোজন বিস্তৃত, সর্বদা তিন কোটি রত্নখচিত ইন্দ্রের প্রাসাদে সজ্জিত ছিল।
মাণিক্যমুক্তামণিদর্পণৈর্যুতং নস্বপ্নদৃষ্টং দ্বিজ বিশ্বকর্মণঃ
সেখানে মানিক, মুক্তা, নানা রত্ন ও আয়নার ছড়াছড়ি ছিল; এমন সৌন্দর্য স্বপ্নেও দেখা যায় না, দ্বিজ, আর তা বিশ্বকর্মার হাতে নির্মিত।